歷代訓詁學發展史

先秦兩漢：訓詁的產生和興盛期

訓詁萌芽於先秦，但真正以解釋文獻語言為目的而系統進行的訓詁工作是從漢代開始的。漢代獨尊儒術，大力提倡學習儒家經典，促進了訓詁的發展。漢代古文經學派重文字訓詁，考證名物制度，注釋循經立訓，簡約質樸，不離經空發（這種學風稱為『樸學』『漢學』）。著名學者有賈逵、服虔、馬融、鄭興、鄭眾、許慎、鄭玄等。注本有：毛亨【毛詩故訓傳】，鄭玄【毛詩箋】、三禮注等。除經以外，還有趙岐【孟子章句】、王逸【楚辭章句】等。

漢代訓詁專書有【爾雅】【方言】【釋名】【說文解字】。【爾雅】是最早的一部按事類編排的同訓詞典，被奉為訓詁之祖，並被列入經書類。楊雄的【方言】是我國第一部方言著作，『其以方言釋古語、以通語釋方言的兼貫縱橫的訓詁方法』，對後世訓詁學有很大影響。劉熙的【釋名】是一部用聲訓方法推求名源的專書，也是我國第一部語源學專著。許慎的【說文解字】是文字學的開山之作，同時也是藉以解讀文獻語言的訓詁專著。

兩漢出現了訓詁史上第一個興盛期，其特點：一是確定了隨文釋義和通釋語義兩種基本注釋形式，這是訓詁走向成熟的體現；二是把形音義三者結合起來進行研究，【說文解字】對所收錄的每一個漢字既釋義，又分析字形，註明其音讀；三是今古文經之爭，形成兩大學派，成為漢代訓詁的一大特色。古文經學派所開創的『樸學』傳統，影響深遠。

魏晉隋唐：訓詁的深入擴展期

三國代表性的注家有王肅、韋昭等。韋昭注有【國語】21卷。南北朝時期注家注本有：王弼、韓康伯【易注】，杜預【春秋經傳集解】，何晏【論語集解】，裴駰【史記集解】，皇侃【論語義疏】，裴松之【三國志注】，王弼【老子注】，劉孝標【世說新語注】，酈道元【水經注】等。

唐代訓詁工作進一步發展並取得重大成果，是繼兩漢以後的又一高峯期。經注方面，孔穎達等人對前代義疏加以整理，編成【五經正義】180卷。另有賈公彥的【周禮疏】【儀禮疏】，徐彥【春秋公羊傳疏】，楊士勛【春秋穀梁傳疏】，合稱『九經義疏』。唐人義疏代表了唐代注釋的最高成就。唐代還有其他注家注本，如司馬貞【史記索隱】、張守節【史記正義】、顏師古【漢書注】、李賢【後漢書注】、楊倞【荀子注】、李善【文選注】等。

這一時期訓詁工作的主要特點：一是訓詁範圍的擴大，古書注釋由注經擴展到對史、子、集部的注釋。二是新的注釋體例——義疏體的出現，王寧稱之為再度注釋，義疏體間接開啟了清代的考據之學。三是集注、集解的出現和文字、音韻類的著作分立，標誌着訓詁纂集工作的分化。陸德明的【經典釋文】和玄應、慧琳的【一切經音義】值得重視。四是重視少數民族語言和外國語言的研究。

宋元明：訓詁的變革與衰落期

宋代理學盛行，興起了疑古標新之風，訓詁進入變革期。宋人經注有：北宋邢昺【論語疏】【孝經疏】【爾雅疏】，南宋託名孫奭【孟子疏】（加上唐人的九經義疏，於南宋合刻成【十三經註疏】）。南宋注釋成就最大的當推朱熹。朱熹有【詩集傳】【四書集注】等。朱熹在宋儒中獨樹一幟，『守舊注以治訓詁，由訓詁而通義理』（王寧語），同時也能融合同時代學者的新思想，為後世所稱道。王聖美創立『右文說』，為研究語音與語義的關係提供了重要線索。『右文說』對後世訓詁學產生了很大影響。明代方以智的【通雅】兼含文字音韻訓詁之學。黃生的【字詁】【義府】，對清代考據學產生了直接影響。

宋元明時期註疏由樸學變成了闡發理學的工具，疑古創新是這一時期的主要特色。

清代：訓詁實踐的復興與理論的探討期

清代學者擺脫宋明理學束縛，重振漢學，在語言文字的研究方面建立了形音義的完整體系，開闢了『因聲明義，以義證音』的新路，取得了超越前人的研究成果。古書注釋達到了前所未有的鼎盛局面。主要成就有：阮元【十三經註疏校勘記】、陳奐【毛詩傳疏】、劉寶楠【論語正義】、焦循【孟子正義】、孫詒讓【周禮正義】等。另外還有以讀書札記方式對古書許多疑難問題加以研究的著作，如王念孫【讀書雜誌】，王引之【經義述聞】，俞樾【群經平議】【古書疑義舉例】等。清代也是小學的黃金時代，段玉裁【說文解字注】、郝懿行【爾雅義疏】、邵晉涵【爾雅正義】、王先謙【釋名疏證補】、王念孫【廣雅疏證】，在中國小學史上被奉為經典之作。清代學者還從事經籍訓詁材料的纂集工作，如阮元【經籍纂詁】。

清代是訓詁工作集大成時期，其特點主要有：一是自覺闡發了部分訓詁原理、條例和方法，如確立因聲求義的訓詁方法等；二是由文字訓詁走向語源、語義、詞彙和辭例的研究；三是研究中具有歷史發展觀和實事求是的態度。

近現代：訓詁學科學理論的創建期

現代訓詁學的代表人物是章太炎、黃侃。1906年，章太炎發表【論語言文字之學】，正式使用了『語言文字學』的名稱，使之擺脫經學附庸地位，確定了其中包括文字學、音韻學、訓詁學三個門類。他對獨立後的語言文字學的各種理論問題進行了深入系統的探討，著有【國故論衡】【小學答問】【文始】等。

建立系統的訓詁學理論，使訓詁學真正獨立成為一門學科的是黃侃。黃侃師從章太炎，寫了第一部訓詁學講義，並進行獨立的專科教學。另外，黃侃對這門學科的多種理論問題作了明確係統的闡述。

繼章黃而標誌着訓詁學走向現代化的是胡樸安【中國訓詁學史】和齊佩瑢【訓詁學概論】。【中國訓詁學史】從『史』的角度確立了訓詁學的獨立存在；【訓詁學概論】從『學』的角度標誌着現代訓詁學理論體系的基本完善和確立。另外，沈兼士、何仲英、楊樹達等學者對近代訓詁學的獨立和科學化也作出了重要貢獻。近代訓詁學的特點，正是在傳統小學的基礎上，吸收西方先進的語言理論和方法，敢於創新，建立起比較科學的訓詁學理論體系。

（作者：李艷紅，系中國社會科學院大學人文學院副教授）