古代燈具藝術的環保理念

東漢錯銀銅牛燈  南京博物院藏

漢代長信宮燈  河北省博物館藏

西漢彩繪雁魚銅燈  國家博物館藏

中國用燭火照明的歷史悠久，先民們在生活中用智慧創造出的燈具既美觀又環保，讓人嘆爲觀止。春秋時期【楚辭】中有『室中之觀，多珍怪些，蘭膏明燭，華榮備些』的句子，蘭膏明燭中的『膏』便是指用動物脂肪做成的燈油，點燃時油脂沿著燈芯慢慢上升到火焰里，隨著上升的熱氣流揮發，一些沒有完全燃燒的炭粒和燃燒後的灰燼會造成煙霧在室內瀰漫，污染空氣和環境。爲了解決污染問題，許多造型新穎、工藝精湛的環保燈具應運而生。

銅質燈具的設計理念發展到漢代達到高峰，也可以算是漢代人高科技的發明創造了。中國國家博物館收藏著一件有著兩千餘年歷史的青銅燈具，它就是西漢時期的彩繪雁魚銅燈。這盞雁魚銅燈用青銅鑄造而成，高53厘米。它採用中國傳統的鴻雁銜魚的藝術造型，栩栩如生、逼真動人，是漢代青銅器中不可多得的珍品。雁魚銅燈不僅造型美觀大方，同時，它還極具巧思，有著先進的環保理念。

雁魚銅燈的燈體由四個部分組成，它們分別是雁首頸、雁體、燈盤和燈罩。雁魚銅燈的四個部分是套合而成的，也就是說它們可以自由拆裝，十分便於擦洗。雁魚銅燈的雁，就是其環保結構的主體。雁頸與雁體，以子母口相接。魚身及雁頸、體腔都是中空且相通的。當燈火在魚身內點燃後，煙霧和廢氣便會上升至雁頸，並導入雁體之中。

兩千多年前的古人在點燃雁魚銅燈之前，還會在燈的體腔，也就是大雁的肚子裡放入一些水。這樣一來，燃燈後所產生的煙霧、廢氣，進入雁體後，經過水的稀釋作用，減少或消除對室內空氣的污染，這樣就實現了銅燈的環保功效。

雁魚銅燈中，魚的中間開口，爲燈盤巧妙地留出了位置。在雁魚銅燈的燈盤一側，附有一隻燈柄，這個精巧的結構，可控制燈盤來迴轉動。同時，在圓形的燈盤之內，還有兩道直壁的圈沿。其中，一道直壁圈沿以子母口的形式與燈盤固定，將二者穩定地套接在一起；而另一道直壁圈沿，則與兩片弧形板套接，形成可以左右開合的燈罩，這樣，既能擋風，又可調節燈光的照度。魚身上的巧妙機關設計，直到今天都令人稱奇。

漢代先民設計創造出的人物和動物形象燈，把生活中常見的造型引入到燈具的設計中，這些燈具尺度適宜、結構合理、造型生動、裝飾富麗，增加了實用性之外的文化審美內涵。

古代燈具在藝術性、科學性、觀賞性、實用性等方面取得了輝煌的成就。工匠在傳統工藝的基礎上，採用各種紋飾，還運用漆彩繪、鎏金等多種工藝，表現出燈具的華麗高貴。漢代長信宮燈的通體流金，錯銀銅牛燈全身的錯銀飾工藝，雁魚燈的全身彩繪紋飾就是表現了這種融浪漫與華麗高貴於一體的藝術境界。

『敕廟』銅牛燈，1949年出土於長沙。以牛爲燈形，牛角中空，上與一帶喇叭狀罩的圓管互相扣合，喇叭口正對牛背上的燈盤，牛腹中空，可盛水。點燈時，煙可由罩口進入圓管由牛角處進入盛水的腹中。1975年，江蘇睢寧出土『東漢雲紋銅牛燈』，也是採用牛的造型。相對上面介紹的幾種燈，揚州出土的東漢錯銀銅牛燈，做工更加精美。它同樣由燈座、燈罩等部分組裝而成，各部分都可拆卸以便移動和清洗。牛背上馱小圓亭形燈座，帶短小把手的燈盤，兩片弧形豎菱形鏤空屏板構成燈罩，燃燈時金屬屏板往往燙手，屏板上多設了個小紐環便於隔熱拉動。鏤空的菱形格狀孔，具有散熱和透光作用。

西方人用的油燈，直到15世紀義大利人達·文西才發明出鐵皮導煙燈罩，18世紀時法國人和瑞士人進一步用玻璃燈罩代替鐵皮燈罩，並完善了油燈和燈罩的一系列設計，從而初步解決了控制油煙污染的問題。

古代環保燈具，每一件工藝都非常考究，造型設計精巧奇特，裝飾風格高雅華麗，工藝技術高度發達，是公認的藝術珍品。它們是眺望歷史的一扇窗口，將藝術性、實用性和科學性完美有機地結合在一起，向後人展示著兩千多年前中國工匠的智慧與巧思，讓現代人看到了古代人鑄造青銅製品的高超技藝，看到了他們追求高品質生活的環保理念。