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評論員隨筆·在朗誦中聆聽文化心聲

國學新聞| 文化論壇

2018-9-4 09:30| 發佈者: 延章| 查看: 1372| 評論: 0|原作者: 石羚|來自: 人民日報

摘要: 忙碌了一天,在睡前赴一場聲音的邀約,伴着輕柔的音樂,讓中外名家的名言雋語款款流動:『人歸落雁後,思發在花前。』『塵土受到損辱,卻以她的花朵來報答。』……近來,一些主打名作朗讀的微信公眾號愈發獲得人們的 ...

忙碌了一天,在睡前赴一場聲音的邀約,伴着輕柔的音樂,讓中外名家的名言雋語款款流動:『人歸落雁後,思發在花前。』『塵土受到損辱,卻以她的花朵來報答。』……近來,一些主打名作朗讀的微信公眾號愈發獲得人們的青睞。一群朗誦愛好者聚在一起,或自己獻聲、或邀請名家,甚至還有奶聲奶氣的孩子,他們共同種下一小片文學的自留地,為生活保有一個詩意的空間。

如果說,文字的震撼起自視覺,那麼朗讀則充當了文字的『擴音器』。借朗讀者之口,文字的平仄起伏、人物的喜怒哀樂直抵心靈。正如近來熱播的電視節目【朗讀者】【信中國】,嘉賓的朗讀,講出了動人的故事,激活了塵封的歲月。透過朗讀,作者、讀者、聽者如處一室,文字蘊藏的精神世界和受眾的心靈空間完美契合。透過朗誦,我們仿佛『聲臨其境』——文學的意境、作者的心境與寫作的環境,照亮了現實的語境。

很多脫口而出的句子、沉潛玩味的片段,源自少時課堂上的反覆朗誦。可見,朗讀便於記憶。但朗讀不只為了記憶。中國古代的朗讀被稱為『吟誦』,需以聲腔吟詠,如歌唱一般。古人認為教育孩子,當『宜誘之歌詩以發其志意,導之習禮以肅其威儀,諷之讀書以開其知覺』,可見,詩文吟誦和禮樂之教不可分割,不僅要體會美感、開啟智慧,也要教化心靈、調理性情。從『人生識字憂患始』,到『腹有詩書氣自華』,這才是『讀』的深意。就現代人而言,古音古調難以復刻,但不妨抽點時間出聲讀書、用心讀書,或許能在朗讀中『變化氣質』。

不少人會認為自己沒有朗誦的雅趣和閒暇,會抱怨沒有『低音炮』『百靈鳥』式的嗓音。事實上,朗讀用不着炫技,也不必執着於朗誦腔,只要用心,自然的停頓、起伏就是一種獨家解讀,就是對原文的 『二次創作』。加之近來,有城市將電話亭改造為可供錄音的朗讀亭;有網友發起『讀睡節』,號召人們讀首詩再睡覺;而移動音頻平台讓大批文學愛好者成為主播……線上線下共同發力,為朗讀拓展了更多的空間與可能。或許在未來,朗讀將不再是一種小眾愛好。

『讀』的另一面是『聽』,聆聽何嘗不也是一種閱讀?『音頻是流動互聯網的唯一伴隨性媒體』,或走或臥或飲或食,並不耽誤戴上耳機。2017年,中國有聲閱讀市場跨越了40億元大關,其中不乏朗讀類音頻的貢獻。當我們習慣了靜默無聲地坐着看書時,諦聽書聲開啟了一種新的閱讀方式,延展了日常生活中的閱讀時間。甚至有人說:有聲閱讀掀起了一場閱讀革命。畢竟,在爭奪人們的碎片化時間上,聽書比看書更方便、更愉悅。

出聲朗誦綿延了古老的學習法門,『有聲閱讀』則站在了知識付費的新風口。除了用目看,用嘴念、用耳聽,使閱讀體驗更豐富。從一目十行看,到一字一句品;從理性地、技術化地分析文本,到感性地、直覺地捕捉文氣;從紙質書,到電子書,再到『聽書』……朗讀與聆聽改變了閱讀方式。但朗讀愛好者和聽書『發燒友』,共同保留着對知識的渴望,對文化的守護,閱讀的本質始終如一。甚至可以說,他們構成了社會的文化之根,有了他們,整個社會的文化之樹才會枝繁葉茂。在這個意義上,我們也希望更多人能傾聽書本的『知識跫音』,吟哦出自己的『文化心聲』。


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