文化隻眼·禮之不教,人之不成

西北師範大學傳媒學院成立之始，我們提出『傳媒六藝』的培養方案，第一個就是讓學生學『禮』。大家一般認爲，這裡的『禮』就是禮儀，是一些表面的行爲規範。這當然是皮毛。『禮』的真正內涵是做人。人做好了，禮便到了。反過來講，對禮的認識到位了，人便也端正了。

我的研究生課上，第一堂課是教學生們如何彼此相愛，如何修己度人。在我看來，『施捨』是一種很重要的修行。學生們沒什麼可以施捨給別人的，但可以『施顏』，就是以微笑和讚美示人，且最大可能地做到發自內心的微笑和由衷的讚美。施顏是我們能做到的第一步，也是我們學習的第一項禮。

第二項禮，就是見到所有的老師都稱老師，不要有門戶之見。我對學生們說，所有的老師都將是你們的老師，同樣，我也不會有狹隘的師門之界，所有人都可以來參與課堂。

第三項禮，是要求學生們對中國傳統文化有基本的禮敬，要多看古人的書，重新理解他們。我們重溫古人的禮儀之道：敬天地、敬先祖、敬山川、敬他人、敬自己。如果天地、先人、他者都不支持你，那麼你必敗無疑。這就是禮的深意。幾乎在每一次的討論中，我最終都要繞到中國古人那裡去，告訴學生們，中國古人是如何處理這些難題的。但也並非古代的一切都是好的，有要效法的，也有需要革新的。中國傳統文化要與西方的乃至整個世界的各種文化相融合，創造出新的文化。

第四項是生活中的爲人之道。做人首先要懂得感恩，對於幫助過自己的人要表示感謝和尊重。我幫助學生時從未想過要他回報，只是覺得他叫我一聲老師，我就應該幫他。就如爲人父母者，養育扶助子女，並未想過要他們回報。然而，如若所有學生和子女都不回報老師和父母，都沒有感恩之心，這世界大概是不必留戀的。回報並非一定要給予老師或父母什麼，很可能他們也是一樣無私地幫助學生、養育和支持子女，使這種善得以代代相傳。這才是人世間值得留戀的地方。

中庸之道是與人相處的智慧。要多寬容別人，多從對方的角度去理解和體諒。不要總站在道德高地去評判他人，去否定對方。這一點說起來容易，做起來極難。我曾經有一段時間是詩人的狀態。詩人的狀態就是藝術家的狀態，就是西方哲人的狀態。總是站在自己的角度和邏輯點去評判一切，儘管常常能夠獲得掌聲，但最終我否定了自己。後來我進入小說家的狀態，寫每個人物時都會站在那個人物的角度去重新審視同一件事情，會得出不同的結果。這種寫作方法也培養了我爲人處事的方法，能夠站在不同的角度去思考人和事。這種全能視角，才是大詩人、大藝術家、真正的哲學家所追求的。