【弟子規】和【24孝】真的適合做國學啟蒙嗎？別再害你的孩子了！ ... ...

不久前一個朋友向我推薦傳統文化德育資料，我拿到資料後非常震驚，什麼讀了【弟子規】可以治療晚期癌症，心誠念經可以讓污水變清，什麼水知道答案可以辨善惡，乃至於癌症高燒40多度半年多，讀了【弟子規】懺悔之後立馬退燒健康了，我一個學過醫學生物化學的人，怎麼就沒有發現這麼多神奇的事兒呢？

耐着性子瀏覽了這些離奇的怪事之後，得出結論是，基本可以定性，【弟子規】、【二十四孝】以及一些神怪迷信，是中國古代文化中的糟粕，應該與裹小腳、刮頭留辮一同扔進歷史垃圾桶中。今天就專門關於【弟子規】和【24孝】來剖析一下。

現代社會

不需要弟子的心靈繼續跪下去

【弟子規】作為清代奴性文化的代表，全力打造『尊長』的權威地位，而見不到『長幼』之間的人格平等。古代尤其是清朝時期社會『家國同構』，『君父一體』,全民服從一個皇上，全家服從輩分最高的長者。家庭作為社會單元，灌輸給孩子的理念往往是社會制度的折射。【弟子規】正是適應了清朝那個野蠻王朝的政治體制、文化土壤，它在家門之內訓練兒童無條件敬孝尊長，旨在走出家門效忠朝廷,，多磕頭少說話。

所以【弟子規】規定孩子『話說多，不如少』『不關己，莫閒管』。『話說多，不如少』這是很難為孩子的。而『不關己，莫閒管』則直接為培養冷血動物和麻木群體服務了。至於『親所好，力為具，親所惡，謹為去』的語句則直接是培養奴才的標配了。孩子的私人生活空間不復存在，創造力瞬間被撲滅。

我曾經懷着對古典文化的敬重而接觸到【弟子規】，然而讀到那幾個充斥着強烈控制欲的排比句，就感覺到了一股酸腐的味道。似乎孩子就是家長豢養的寵物，召之即來揮之即去，否則就是『不乖』的壞孩子。

孩子的教育靠長輩言傳身教和社會環境影響，那些為【弟子規】辯護的人老師和家長，拿不出任何證據證明孩子的成長中，這些讀本對有多大的能量。當然他們會說，我的孩子學了弟子規，變得彬彬有禮，討人喜歡，孩子學弟子規變得尊敬長輩，孝敬父母。我想說的是，孩子變得很好，與背誦了【弟子規】的教條沒有干係，而孩子的成長並非是為了討家長喜歡，亦不是家長心中的那種『彬彬有禮』就是正確的。

你確定你喜歡的就是正確的？

你確定符合你的心意的就是正確的？

你確定你的喜好就是孩子的的喜好，就是正確的？

你確定你厭惡的事物就是錯誤的，孩子就必須放棄嗎？

如果你都是對的，那你豈不是超越了聖人而成為完人了？

這些帶着思想枷鎖的大人自以為是的製造了牢籠把孩子從小禁錮在一個他們認為完美的模子裏，最後長成他們希望看到的樣子。社會的進步無從談起。

教育在於啟發智慧與創造，而不是複製產品，更不是培養家長的奴才。他們會說，孩子聽話有什麼不好，是的，很好，但是並沒有任何徵象顯示做父母、長輩的就是完全正確，而在當今社會，道德敗壞之徒對孩子的影響不可謂不少，難道也要讓孩子一切都順承其志嗎？況且中國之智慧，講陰陽之道，上下關係都是相互的，沒有任何一位聖賢只是要求孩子或者弟子完全服從和阿諛順成他。

有人說，聖人之言都是正確的。弟子規是聖人訓，當然都正確，所以要當做經典來學習實踐。不得不說這些論斷是多麼的無腦，單單這種態度就已經讓人毛骨悚然了。猶記得當年，人手一冊紅寶書，毛主席的話都是真理。一直到改革開放前夕，還有人事事處處都講『兩個凡是』。今天的弟子規吹捧者，鼓吹【弟子規】人手一冊，與當年的紅衛兵有何卻別？更甚者一群【弟子規】研習者宣稱學了【弟子規】可以消災祛病，真是滑天下之大稽。莫非它們是從幾十年前讀【語錄】能治療聾啞人的故事中得到的靈感嗎？

這些家長自己作為一個卑躬屈膝的奴才還不算完畢，又把培養服從自己的奴才之希望放在了孩子身上。而更甚者，一些信仰某種宗教的家長或者長輩，違反國家法律，向孩子灌輸宗教，弟子規符合其宗教培養奴才的標準，當然被列為他們的『經典』。這些無厘頭的『經（zao）典(po)』包括『弟子規』、『二十四孝』、『了凡四訓』、『太上感應篇』、『王鳳儀言行錄』等等。

不久前，一條令人撕心裂肺的新聞，一女子被車撞倒，不能動，又遭到二次碾壓，最終身亡。過往行人，無一救助。而旁邊有一個小孩想要救助卻被家長拉開了。正應了弟子規『不關己，莫閒管』的精神了。而至於讀【弟子規】可以治好糖尿病，讀【王鳳儀言行錄】可以消災解難，則更是令人匪夷所思了。

二十四孝

是充斥違反人性的恐怖主義

眼下，隨着儒學的再次復興，【二十四孝圖】也再次走紅，好多旅遊點，都張掛二十四孝圖，很多地方，為兒童講授儒學經典，除了有宣揚奴性文化的【弟子規】，還有充斥着血腥與愚昧的二十四孝的故事。在好多人眼裏，提倡孝道，無論如何，都是一個好事情。尤其是一些心理上存在父（母）權主義的家長，整天苦心積慮，希望找到一招可以把自己孩子制服，讓其完全處於自己的掌控之下。

【24孝】本質上並非正統的中國傳統文化，只不過是一些文人工作之餘搜集的獵奇讀物罷了，而到了蒙元時代，逐漸『正統化』。整個體系都充斥着扭曲的偽孝道心理，完全不符合華夏文明的精神，倒是非常符合異族統治者愚弄安撫百姓之需要。

魯迅先生曾經撰文，特意表達了對【二十四孝圖】故事的反感，特別反感這些故事體現的虛偽和殘忍意味。『老萊子娛親』，一個七十多歲的老爺子，為了博自己的父母一笑，身穿兒童彩衣，而且『詐跌』，做嬰兒狀啼哭。『郭巨埋兒』，僅僅因為家貧，做奶奶的把食物給兒子吃，做父親的就要把兒子埋了，幸虧挖到半截，挖出一罐金子，這才僥倖作罷。

這只是二十四孝圖中，最扭曲的兩個故事，其他的故事，其實也一樣帶有虛偽和殘忍，在人家的宴席上，揣幾個橘子，被發現了就說是自己母親愛吃，帶回去孝敬母親的。誰能證實呢？

冬天裏，母親要吃鯉魚，這並非特別困難的事情，設法去撈可以，去買也行，脫光了躺在冰上，魚就破冰而出，這不是故事，而是神話，而且不是什麼光彩的神話。我國古人多強調作為子女要努力勞動和節儉創造家業，連一條鯉魚的錢都沒有，可見有多懶惰，除此之外，竟然還愚昧到幻想自己凍傷來讓魚兒感動自投羅網。實在想不出這是多麼無厘頭的瞎編亂造。難道把自己凍傷凍死，他母親就能吃到鯉魚，身體髮膚受損乃至生命沒了，就是孝道？

怕蚊子叮着父親，有錢買蚊帳，沒有錢可以用艾蒿熏，自己脫光了躺在父親床邊，就能夠讓蚊子不叮父親了嗎？他家那裏的蚊子，僅僅有一個小分隊嗎？蚊子吃飽了就不再叮咬其父了嗎?一點生活常識都沒有嗎？把自己叮咬的滿身是包，甚至得病而死就詮釋孝道了？

至於雙親亡故，刻兩個木頭人頂替，妻子對木頭人稍有懈怠，就立刻休掉妻子，不僅不負責任，而且矯情。好好的夫妻不去維持，卻整天對着一對木偶哭拜，這是赤裸裸的在逼迫妻子離婚啊！拿到現代社會，一個大男人天天父母短父母長的，把妻子當做木頭人不管不問，你以為這就是孝道了？

最為血腥反人類的是那個郭巨埋兒，即便是在古代，腦子沒問題的人都不會做出這樣惡劣的事情。然而二十四孝卻赤裸裸地把一個無能之輩和預謀殺人犯描繪成了一個大孝子。對生命的基本敬重蕩然無存，有的只是為了維持一種虛偽的孝道而滅絕人性的殺戮和幻想。我不知道如果小孩子讀到這裏，會不會恐懼到離家出走。

在專制時代，王朝政府都希望臣民忠孝兩全，而孝子又是忠臣的基礎，所以，孝就變成了絕對化的孝道。不僅是奉養父母，給他們養老送終，更是非得變出許多新花樣來，才算是孝。二十四孝問世後的所謂孝子，甚至出現割股療親，父母病了，做兒子媳婦的，割下自己大腿上的一塊肉，熬成湯給他們吃。而跟孝道有關的烈婦和節婦，更是可怕。丈夫死了，有的婦女殉節或守節，哪怕從18歲守到80歲，也必須守。這樣的孝子節婦，才是歷代表彰的典型，留下來的牌坊，大多是紀念這些古代英模的。這種情節逐漸形成一種社會風氣甚至進入到法律的行列。

不消說，孝道被法律和政治強調到這個地步，原本基於人類一般情感的孝，就已經變味了，變成了殘忍和虛偽，一種不人道的社會道德。而二十四孝圖，恰是這種社會道德的圖解化的展示，而且從古至今，都是專門針對兒童的展示，顯然，在今天，這樣的展示，不僅不可能真的教會兒童孝順，而且會有很大的副作用。

其實，孝敬老人，是人類的一般情感，父母年老，需要兒女反哺，贍養和照顧，在古代社會，本是一種常態。因為在那個時代，社會保障體系基本欠缺，養老問題，只能靠養兒反哺來解決。針對相應的社會現實，提倡相應的社會道德，當然是必要的。但如果把這種道德絕對化，強化到不近人情的地步，甚至充斥殘忍和虛偽，每每會走向反面。

尤其是現代社會，在一些非宗教場合肆無忌憚地宣揚宗教思想，用各種荒誕的因果報應來恐嚇兒童和不信教者。孝順父母本來是出於內心的敬重與報答，而一旦摻入無厘頭的宗教恐嚇成分，則赤裸裸地變成了鬼神交易。對於這樣的所謂傳統文化，孔子早在幾千年前就給予了徹底的否定：『未知生，焉知死？』『未能事人，焉能事鬼？』在養身敬孝的【黃帝內經】中也直接指出『拘於鬼神者，不可與言至德！』

在思想解放，科學昌明的今天，那些對經典選擇性無視的人，是個什麼想法，是在令人費解。

不要培養犬儒

要讓後代挺起腰杆做人

中古古代文化發展到宋代之後逐漸異化，尤其是被蒙元完全佔領之後，中國人骨子裏的浩然之氣被熄滅，取而代之的是明哲保身、以德報怨的犬儒（此犬儒非希臘哲學意義的犬儒）主義，對強權是既貪婪又懼怕，於是處心積慮阿諛奉承，對弱者無情踐踏，玩弄於掌中。

這種欺軟怕硬，對同胞苦難麻木不仁的特質逐漸在中國人的血液裏增生，並在滿清極端專制統治期間，成為一種社會風氣，所有人都生活在這種令人窒息的烏煙瘴氣之中，所有被統治的人都如同寵物犬一樣，心甘情願地跪了下去。

在整個清朝，所謂的儒家士大夫不敢有自己的觀點，不敢多說話，把頭磕的完美就是做官的最佳選擇。而對於底層人民則充分暴露其恐怖的獠牙，蹂躪、盤剝與他們一樣麻木的人。難怪西方傳教士來到中國嚇一跳，毫無生氣的中國猶如一個飢餓、恐怖的監獄，人人都生活在身體上受控制、心靈上被扭曲的空氣中。這種社會怎能催生出現代文明呢？

當今中國，還需要這樣的人嗎?不需要。請扔掉那些正在毒害你的孩子的偽國學，偽中華文化，去發掘，去學習真正的儒學，真正的華夏文化。新時代當有新風氣，我們不需要再歇斯底裏的培養只會聽話的『乖孩子』了，我們需要的是具有人性自覺、尊老愛幼、頂天立地、光明磊落、勇於擔當的現代士君子。