人民時評·建築要有人文之根

缺了非物質文化的滋養，建築再雄偉也缺少脊梁；而有了鄉愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園

最近，中國某地模仿法國風格建築的小鎮在網上熱傳。大到埃菲爾鐵塔，小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難辨。有網友直呼，和巴黎相比，這裡就差一條塞納河了。

這一現象並非孤例。據統計，中國至少已有6座『凱旋門』，10餘座『美國國會大廈』，3座埃菲爾鐵塔……徜徉其中覺得很『洋氣』，『擺拍』出來像置身異域，讓人不出國門就能體驗世界風情。這些建築的出現，固然有其出現的土壤，但『全心全意搞山寨』，總歸是附在別人文化表層的一貼『狗皮膏藥』。法國的巴塔蘭克劇院作為當代音樂史上的聖地，建築雖也融合了中國元素，但並沒有因此而丟失自己的文化屬性，而恰恰是因為其承載的巴黎文化，使之屹立150餘年仍魅力不減。反觀國內的一些高仿建築群，哪怕是被冠以『中國的巴黎』『東方佛羅倫薩』，做到極致也不過是贗品，失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤。

事實上，中國的建築風格從來都是兼容並蓄的，並不一味拒絕『洋建築』，關鍵在於如何在借鑑的過程中，呈現出建築的文化主體意識。比如，北京的前門大街，就是一個融合了中西風格，呈現出獨特建築文化、民俗文化積澱的特色歷史街區。而人們之所以質疑當下的一些西式建築熱，就在於其捨本逐末、生搬硬套，缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解。

與『模西建築熱』同樣遭受詬病的，還有『仿古建築熱』。有的地方，本來並沒有什麼前朝風土，卻樂於以古街古巷為名，雕梁畫棟，青磚粉牆，小飾品假古董齊出，臭豆腐烤肉串並售。如果前者是對西式風格的盲目崇拜，後者則是復古思維的畸形生長。『從街區歷史找賣點，然後找投資，再找規劃設計、施工隊』的仿古建築公式，對於西式建築熱來說，同樣適用。無論是抄襲西方，還是效顰傳統，建築設計與規劃的盲從背後，是對文化根底不自知、對文化傳統不自信。

建築，既是文化的表現，也是生活的沉澱。每個地方的建築，都植根於自己的歷史脈絡之中。千姿百態的開平碉樓，集防衛、居住功能於一體，體現了中西合璧的民居風格；馬達加斯加首都族群混雜，馬來高腳草屋、非洲木板棚與歐式教堂錯落有致，多元才是這裡的和諧；而作為中國獲得普利茲克獎的第一人，王澍讓每一層的每一戶都有自己的小院和植物，『出則繁花似錦，入則清淨悠遠』。房子可模仿，文化難複製，只有立足於『一方水土養一方人』，才能找到創新式融合的思路。

『求木之長者，必固其根本』，我們的文化與歷史，已經給建築留下了豐富的饋贈。立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂。北京如今大力推動中軸線沿線重點地區綜合整治保護和申遺，就是因為那是老城的靈魂，中華民族『內和外安』的文化基因、『左右對稱』的營城理念、『天人合一』的哲學思想，都集中體現在這裡，在人們記憶中揮之不去。缺了非物質文化的滋養，建築即使再雄偉也缺少一條脊梁；而有了鄉愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。