品味古籍·【西遊記】·走向世界的中國童話

品味古籍·【[wiki]西遊記[/wiki]】：走向世界的中國童話

【[wiki]西遊記[/wiki]】作者吳承恩

若論普及程度，恐怕沒有任何一部小說能和【[wiki]西遊記[/wiki]】媲美。自其問世以來，先是在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，僅明代刊本就有6種之多，清代刊本、抄本也有7種，典籍所記已佚失版本13種。【[wiki]西遊記[/wiki]】中的唐僧、孫悟空、豬八戒早已成為家喻戶曉、婦孺皆知的形象。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、俄、捷、羅、波、日、朝、越、世界語等文種。各國研究中國文學的學者發表了不少研究【[wiki]西遊記[/wiki]】的論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。無論在國內還是國外的文學價值與地位都極高，完全可以說，【[wiki]西遊記[/wiki]】是一部屬於全世界的童話故事。

【[wiki]西遊記[/wiki]】為明代小說家吳承恩所著。和【[wiki]三國演義[/wiki]】【[wiki]水滸傳[/wiki]】一樣，該書的原始素材來自民間說唱，許多精彩的故事已在坊間廣為流傳，深得百姓喜愛。而坊間的故事則是取材於【[wiki]大唐西域記[/wiki]】和一些民間傳說及元雜劇的某些情節。宋代【[wiki]大唐三藏取經詩話[/wiki]】（本名【[wiki]大唐三藏取經記[/wiki]】）是西遊記故事見於說唱文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘為原型的。

歷史有時候顯得不怎麼公平。其實，早在東漢時，就有人西遊天竺，目的也在於取經，學習佛法，動機與玄奘幾無不同。這個人物叫法顯，他的偉大旅行比玄奘早了數百年。可是，沒有人將法顯的故事寫成膾炙人口的小說，而玄奘的西遊雖非鑿空之行，卻因了小說家的文字而廣為流傳，讓世人幾乎忘卻了最初的開拓者，而將玄奘誤認為是訪問印度的第一人。在眾多原因之中，是否得到最高統治者——皇帝的讚揚和尊敬，也許是重要的，而玄奘得到了唐太宗的最高禮遇，譯經的成果也更加豐碩。

作為中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，【[wiki]西遊記[/wiki]】深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開先河之作。該書先寫了孫悟空出世，然後遇見了豬八戒、沙和尚，3人保護唐僧西行取經。唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。從文字上看，【[wiki]西遊記[/wiki]】成功地使用了白話，通俗易懂。但是也還保留了坊間說唱的一些短處，比如大段描寫山水兇險和魔怪邪惡的『有詩為證』，就常常被讀者忽略。

是什麼讓它如此成功地走向千家萬戶並得到眾口一詞的讚揚呢？首先是它的故事情節乖離多姿，其間人神混雜、佛魔共生的奇觀以及妖魔的許多法術、武器，讓人大開眼界，極大地拓展了讀者的想像力，以至於頓生快意，好像參與了一次佛魔大遊行。其次，書中人物的性格非常獨特：唐僧的仁愛和溫良、孫悟空的快意和神通、八戒的戲謔色彩和小丑形象、沙和尚的任勞任怨和低調風格，各自迥然不同，讀來讓人既驚嘆感慨，又忍俊不禁。第三，也許是最重要的，就是唐僧堅定不移、矢志不渝求真經的冒險精神和宗教情懷。我曾經帶着疑惑問過一位女子：為什麼那麼多妖精都想吃唐僧的肉呢？那位女子說：唐僧確實是個獨特又魅力無窮的男子，有偉大的冒險精神、堅貞不移的人文情懷，那麼善良又那麼執著，不僅妖精喜歡，女人也都願意嫁給這樣的人呢——可惜他是個和尚！

俗世中若是有這等偉大的求法者，想必也是很可愛的。可惜，我們不是和尚，大多數人也缺乏那種偉大的人文精神。一般讀者往往喜歡書中的神魔故事，但是，具有更高追求的人們，應當品味1400年前那位卓越僧人的執著追求，讓人生獲得更高的境界。