李存山：中華傳統文化與社會主義核心價值觀相貫通

李存山

按：習近平總書記曾指出：培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化；強調要深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。最近知名學者李存山先生出版了【新三字經與社會主義核心價值觀】一書，將傳統文化與社會主義核心價值觀的內在聯繫，以三字經的形式表達出來，並認為二者之間所貫通的是中國文化的常道。

訪談嘉賓：李存山中國社科院研究員、國際儒聯學術委員會主任

問：十八大以來，習總書記就傳承和弘揚中華優秀傳統文化發表了諸多講話，如提出了四個講清楚和培育社會主義核心價值觀。您怎麼看這些理論見解？

李存山：關於四個講清楚，我認為其核心要旨就是要在文化建設上通古今，這樣才能有中國的文化自信，也才能支撐起道路、理論和制度的自信。習總書記提到的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，我認為這六條的確是對中華文化之精華的高度概括和精闢表述，可以說是中華文化的常道或核心價值觀，這些正是我們所要傳承和弘揚的，因此，我就以三字經的形式對此作一闡發。

問：什麼是中華文化的常道？

李存山：【論語】中記載，孔子在回答子張問十世可知也時說：殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世可知也。這裡的因就是相因繼承，就是文化發展的連續性，也就是文化之常；而損益就是減損和增益，就是文化發展中的階段性變化，也就是文化之變。漢代以後有一種流傳久廣的解釋是認為所因者，三綱五常也。我認為，我們現在應該對此進行反思，對綱常要進行分析，五常可以說是儒家文化的常道，而三綱並不是常道，它是漢儒為適應漢承秦制而作出的一種損益，它是變而不是常。

儒家文化的常道應該是先秦儒家和秦以後儒家都要講的一以貫之、恆常而不變的那些思想原則或價值理念。因為儒家文化是中華文化的主流或主幹，所以儒家文化的常道也可以說就是中華文化的常道。習總書記概括出的六條，毫無疑義主要是儒家的核心思想，這可以說是中華文化的常道。

問：您在近些年多次講中國文化的變與常，這對於我們現在的文化建設有何重要意義？

李存山：我認為講文化的變與常，或講文化的相因與損益，符合文化發展的辯證法。孔子說百世可知也，父子相繼為世，一世是三十年，百世就是三千年。孔子距我們現在兩千五百多年，而我們仍在孔子所說的百世之內。實際上，文化的發展有變也有常，這是文化之實相，也可以說是文化發展的規律。我們現在的文化建設遵循這個規律，就可以有一個正確的方向，而不致於陷入文化激進主義或文化保守主義的偏頗。

問：您對文化的變與常的重視，是從什麼時候開始的？

李存山：我主要是受到張岱年先生的教益。張先生在上個世紀30年代就講，惟用辯證法才能見到文化之實相。他主要講文化的三對辯證關係，除了變與常之外，他還講文化的整與分，也就是文化的系統性與其構成要素的可析取性；文化的異與同，也就是文化的民族性、特殊性與各民族文化中所蘊含的世界性、普遍性。張先生一貫反對全盤西化論，也不同於只講東方文化優越的文化保守主義，他是主張以中華民族為主體，兼綜中西文化之優長的綜合創新。這種文化主張是以他對文化之實相的認識為理論基礎的。

在紀念張岱年先生逝世三周年時，也就是在2007年，我發表了【張岱年先生的兩個重要理論貢獻】，其中之一就是張先生在中國現代哲學史上最早提出了文化、道德的變與常，另一個重要貢獻是張先生在在30、40年代就把和諧納入辯證法的重要範疇，並將其作為最高的價值準則。自此之後，我多次重複地講文化的變與常。我們現在對傳統文化、儒學、國學都有一些不同的認識，有些觀點是相互對立的。我覺得應該通過對話交流來逐漸增加共識，在我看來，只有講文化的變與常，才能有一個適度的折衷，也才是一個正確的方向。

問：您怎麼理解傳統文化與社會主義核心價值觀的關係？

李存山：社會主義核心價值觀是中華民族在新時代的主流價值取向，它植根於中華優秀傳統文化，應能得到中華民族的廣泛認同和自覺踐行。這也就是習總書記講的中華文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。當然，社會主義核心價值觀也具有新時代的特色，它不僅傳承和弘揚了中華優秀傳統文化，而且包含了民主、自由、平等、法治等更具有新時代精神的內容。在我所作的【新三字經】中，雖然重在闡發中國文化的常道，但是也有自民本，興民權。崇自由，依法治。吾中華，命維新。【詩經】中說周雖舊邦，其命維新，我們既要保持中華文化的優秀傳統，又要實現現代化的新命，所以對傳統文化也要根據新的時代要求而有所損益，努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展。

問：您的【新三字經與社會主義核心價值觀】主要特點是什麼？

李存山：這本書在形式上採取了傳統的三字經句式，這主要是為了便於記誦；而在內容上是對講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同逐條作了闡發，為了易於理解，我對其中的語句也作了必要的譯文和注釋。從注釋看，【新三字經】中的語句絕大部分都是本於中國傳統的經典，尤其是出自【四書】的部分較多。從某種意義上說，【新三字經】是採取了集句的形式。把這些出自經典的語句，按照一定的主題給集出來，我是希望既有助於讀者認識中國文化的常道，又有助於讀者理解【四書】等傳統經典中的精華。