全面認識傳統文化的內涵

復興中華民族的『中國夢』，必須要從弘揚中華傳統文化開始。因爲一個中斷了歷史和傳統的民族，不可能僅僅依靠全面『移植』外來文化而再現屬於自己的輝煌。而全面認識中華傳統文化的內容，則是認識、學習、弘揚中華傳統文化的第一步。目前，很多人把中華傳統文化等同於儒學，而且只講典籍，這是對中華傳統文化的窄化和不全面的認識。我曾經把中華傳統文化的內容概括爲『三根柱子兩層樓』。

大家都知道最簡單的物理原理，不能少於三根柱子才能撐起一個物體，所謂三足鼎立。支撐起中國傳統文化的三根柱子就是儒、釋、道。這三者構成了中國傳統文化的核心，也是中國傳統文化的精神力量，所謂『以儒濟世、以道修身、以佛養心』，儒釋道三者在構成中國人的人格方面是分工不同，各有側重，但缺一不可。

儒家提倡『修身、齊家、治國、平天下』，讀書人要『爲天地立命，爲萬世開太平』，每個家長讓孩子讀書的時候都希望孩子有出息，在中國人看來，最大的出息莫過於治國平天下。但是人生不如意事常八九，絕大部分人所做的、能做的都和當年自己所想的有很大距離。爲什麼現代的抑鬱症這麼多而傳統的中國人抑鬱症沒有這麼多呢？就是靠著八個字：『儒道兼綜，顯隱皆可』。儒道兩家互相補充，天下有道則顯，處逆境則隱。

中華傳統文化還有一個重要內容是佛教。佛教進入中國有2000年，對中國文化的影響之大超過許多人的認識，如果從我們現存的漢語當中去掉佛教傳來的語言，我們恐怕就不能說話了。爲什麼？很多都是佛教中傳來的詞。比如我們常常說的『世界』這個詞就是佛教詞彙，其他如『實際』『相對』『絕對』『因果』『究竟』『導師』『功課』『作業』……包括很多成語：『頭頭是道』『心心相印』……都來自佛教經典。我們引以爲豪的中國古代雕塑，從敦煌、雲崗、龍門，到樂山大佛，大部分來自佛教，如果不講佛教雕塑的話，中國幾乎就無法撰寫雕塑史。

儒、釋、道是中華傳統文化的『三根柱子』，『兩層樓』上面一層的文化是由文人創造的精英文化，包括孔、孟、老莊，唐詩、宋詞、元曲……其共同載體是漢字，是借漢字傳承的中華文化。一提傳統文化我們首先想到的是這些，但是很多人常常忽略了樓下還有一層。這個底層不是低下的意思，其廣大，其高遠，其豐富，其精彩，都超出許多人的想像。這部分文化的載體是語言，即主要由口頭傳承的文化，其特點就是口口相傳，與以文字爲載體的精英文化不同，包括傳統戲劇，傳統音樂，傳統舞蹈，傳統美術、手工技藝，民俗、節日等等都是。

這些非物質文化遺產對中華民族而言，是『根與魂』，是我們中華民族的DNA，是我們民族的標識和符號。我曾經在一個大學講課的時候請學生們設想一下：在傳統社會，一個普普通通的農村子弟，不識字，甚至只有一個乳名，他是傳統社會中幾億人中的一個。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知道勤儉持家，還知道孝順父母，知道『二十四孝』故事，甚至，在國家危難的時候，他會挺身而出，知道『精忠報國』！他雖然一字不識，但是他會給你滔滔不絕地講楊家將，講岳飛傳，他知道趙子龍，知道關雲長，也知道秦檜……他愛恨分明，有強烈的道德感，鄰居家有誰不孝順父母他會譴責，會不齒！請問：他從哪裡知道的忠孝廉恥？從哪裡知道的仁義理智信？他聽說書，他看戲，他過傳統節日！他在這些豐富的，和中國人的生活融爲一體的非物質文化遺產當中，不但建立了深層的道德感，有了生動的歷史知識，還有了一個『中國人』的自我認知！就是這些使每一個中國人保持著他的基本人格，他會健康地度過一生，他會用同樣的方式教育自己的子女，從而保持了中國社會千百年來基本的結構和文化的傳承。

5000年的歷史爲我們留下了無比豐富的文化遺產；30年的改革開放給了我們更多的東西，既爲復興傳統文化打下了必不可少的物質基礎，也在現代化、城鎮化的進程中出現了把傳統視爲陳舊、落後、『土』的東西迅速拋棄、抹掉的現象，只有把中華傳統文化所包含的全部內容充分認識，認真總結，才能找到我們自信與自豪的支點，拋棄自卑與自殘的思想與行爲，在不斷反思中前進，才可能實現中華民族的復興之夢。