國學與偽國學

(侯君明)

國學是個很大的話題，也是個很深的話題。大家都在談國學，但國學是什麼?爲什麼要學國學?國學應該學些什麼?國學應該怎麼學?我覺得應該把這幾個基本問題梳理一下。

什麼是國學?

國學之名，始於清末。其時歐美學術進入中國，號爲“新學”或“西學”，與之相對，人們便把中國固有的學問統稱爲“舊學”或“國學”。國學有三個概念：廣義的國學是指中國古代的文化和學術，包括中國古代歷史、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、易學、術數、醫學、星相、建築等。狹義的國學則是指中國古代學說，其代表是先秦諸子的思想及學說，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。先秦諸子的思想從各個不同方面論述如何治理國家，對歷朝歷代統治者都有深遠影響，慢慢形成了中國的傳統文化觀念。而一般提到的國學，則是指以先秦經典及諸子學說爲根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。而不論廣義還是狹義的概念，先秦諸子思想和學說都是國學的主體，這一點毋庸置疑。

爲什麼要學國學?

國學可以充實人的思想。法國哲學家笛卡爾說：“人是一根會思想的蘆葦。”他用一個形象的比喻道出了人和萬物的根本區別，那就是人有思想。中國古話也說：“人非草木，孰能無情。”這裡的“情”，不僅是指感情，也包括了思想。有了思想，一個人才有安身立命的根基。一個人最初的思想是從哪裡來的?是通過學習和實踐得來的。那麼應該學習什麼東西呢?當然是好的東西。墨子形容一個人最初的思想就如同沒有染過的素絲，“染於蒼則蒼，染於黃則黃”。因此，與其一開始讓孩子接受淺薄、無聊的思想，不如讓他們接受博大、深邃的思想。

國學可以改變人的氣質。國學既然包涵了博大深邃的思想，有了這碗老酒墊底，一個人的氣質就能得到升華。它對人的影響是巨大的，雖然不能給人富貴，但它能讓人在富貴以後依然保持平和的心態，不至於膨脹，不至於爲富不仁;它不能幫人脫貧，但它能使人在清貧的環境中堅守自己的道德底線，不至於出賣自己。這也就是所謂的“紳士精神”、“貴族精神”，也就是蘇東坡所說的“腹有詩書氣自華”。

國學可以幫助人學好語文。這是淺層次的，但也是我們不得不重視的。國學的實質是思想和文化，其外在表現形式則是語言。一個人要傳達他的思想，首先必須要用優美的語言來打動別人，孔子說：“言之無文，行之不遠。”因此，諸子百家文章的語言都很優美。由於近百年來中國傳統文化受到多次否定和破壞，中國優美的語言文字也受到衝擊，現在相當一部分讀書人的語文水平實在不值得恭維，其中包括一些專家學者。如何解決?需要到中華優秀傳統文化里去尋找源頭活水，取一瓢飲!

國學要入門應該學什麼內容?

上文說過，不論廣義還是狹義的國學概念，都包括先秦諸子，那麼，先秦諸子如老子、莊子、孔子、荀子、孟子、韓非子、孫子的著作無疑是國學入門應該學習的內容。同時，中國古代講究文史不分家，一些好的歷史著作，如【左傳】【史記】【漢書】【資治通鑑】等書從思想、知識、語言角度也都應該學習了解。此外，唐詩、宋詞、元曲和歷代文章大家的散文歌賦作爲漢語言文學的精華，也是國學研究的主流。

國學特別是廣義的國學裡面有些東西是不容易學或沒必要學的，如音樂、易學、中醫、建築，那就不必去碰它，或者只是簡單地了解一下就行了。這對我們不構成什麼危害，但是要學呢，很可能窮畢生精力也研究不透。廣義的國學裡還有一些東西是糟粕，如術數、星相，那就更沒必要學了。

還有一種偽國學，打著國學的旗號流傳甚廣，但思想陳舊，內容淺薄，語句生硬，其代表就是“千百三弟”：【千字文】【百家姓】【三字經】【弟子規】。【千字文】和【百家姓】本來是以前的識字讀物，沒有什麼深意，用它來識字就夠了，實在沒有鑽研的必要;而【三字經】和【弟子規】更等而下之，割裂文詞，不知所云，漢語之美喪失殆盡，再加上內容貧乏，思想陳舊，特別是【弟子規】體現了封建奴化的思想，不利於培養孩子的獨立精神和創造能力。比如，【弟子規】全文用得最多的就是“勿”，一共有43處，每句都是惡狠狠的教訓，很容易禁錮孩子的思想，限制孩子的行動。

如何學習國學?

一是要有原典意識。學習時必須認真研讀經典著作本身，而不是僅僅閱讀後人對經典的翻譯、改寫或解讀。且不說這些翻譯、改寫或解讀可能存在錯誤，即使沒有錯誤，也畢竟是二手貨，肯定沒有經典原作博大精深，更失去了原作的味道。只有認真地鑽研經典原作，也就是“取法乎上”，才能“得乎中”或“超越中”，但如果“取法乎中”，所得就只能在中等以下了。

二是對經典必須熟讀成誦。經典既然是好東西，那我們就應該多親近它，多讀它，所謂“好書不厭百回讀”。梁啓超曾要求學生背老子的【道德經】：“區區五千言，自當熟讀成誦。”有人反對死記硬背，殊不知，要學習古代經典，舍頻繁刺激、形成語感外別無良方。我們往往讚嘆唐詩宋詞之美，但研究一下文學史就知道，唐宋人的名句很多就是化自先秦或兩漢的文章，如王勃的名句“海內存知己，天涯若比鄰”出自【論語】“四海之內，皆兄弟也”，杜甫的“苟能制侵凌，豈在多殺傷”出自【孫子兵法】“故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下”，蘇東坡的“一點浩然氣，千里快哉風”出自【孟子】的“我善養吾浩然之氣”。

辛棄疾的“九畹芳菲蘭佩好”則出自屈原【離騷】“余既滋蘭之九畹兮”。只有對經典深入理解，才能化爲己有、運用自如，如果寫文章僅靠百度搜索，則只能是生吞活剝、東拼西湊，不可能寫出佳作。

說得太多了，不說了，讀經典去!