人類文明的世紀大討論：儒學復興與中國崛起相互相成

華韻國學網註：這是一場由海峽兩岸發起的，事關儒學復興乃至華夏文化復興，在中國崛起過程中，與內外環境協調並相互促成的討論。雖然整個討論並未進行更深入，更實際的探討，但考慮到此次討論深徹影響人類最寶貴的華夏正統文明的復興方向，並勢必促進社會輿論關於華夏文化復興與中國崛起相互關係的探討，故鄭重註明為人類文明的世紀大討論。

編者按：近年來，在中華民族偉大復興成為主旋律的大背景下，儒學復興已有遍地開花之勢。相應的，在儒學界，主流也正在從『心性儒學』轉向『政治儒學』，研究重點也逐漸轉向康有為，政治姿態則從先前的文化保守主義轉向政治保守主義。在此基礎上，持儒家立場者對『20世紀中國革命』大多取整體否定態度。今年是新文化運動一百周年，在華東師範大學舉行的『中國文化論壇』上，即以此為主題。但與以往對新文化運動的討論不同，這次由於持儒家立場者的與會，使對新文化運動的功過評價成為討論的主要議題。而在論壇開幕之前的5月8日，復旦大學教授丁耘在華東師範大學的對談已涉及了相關問題，並為隨後中國文化論壇上的討論拉開了序幕。對談由華東師範大學教授陳贇主持，觀察者網對這場對話進行了整理，但由於其他參與對談者因故不願發表對談記錄，因此只保留陳贇與丁耘的對話及之後的相關問答。

本文由觀察者網馬雪整理，蕭武修訂，丁耘與陳贇分別審訂了各自的發言。

陳贇：這幾年來由於中國大陸的崛起，整個學術和思想界，發生了一個悄然的變化。今年一月，台灣中央研究院的李明輝到復旦開會時接受了澎湃新聞的一個採訪，整個都在討論台灣的社會和儒學。下篇有一小段，講到了大陸新儒家，記者弄了一個聳人聽聞的標題——『我不贊同大陸新儒家』。李明輝不同意蔣慶這些人是大陸新儒家，認為他們只是自我標榜。稿子一出，大陸就有很多學者跟進討論。黃裕生和陳明的弘道書院都組織了專門的會回應李明輝。

在台灣，由何乏筆、鍾振宇發起，李明輝等人參加，中央研究院文哲所也開了一個規模很大的座談會。對大陸新儒家，對李明輝的回應進行回應。這個座談會在文哲所的所有會當中是最火爆的。他們弄了兩個會場。裏面參加討論與發言，外面的分會場看視頻。台灣的儒學大佬，幾乎是傾巢出動。後來【思想】主編錢永祥就給他們寫了一封信，大概意思是像你們這樣的討論，還不足以回應大陸新儒家。他通過這封信提出了四個問題。今天我想藉此機會把問題提出來，讓丁耘和唐文明兩位學者回答下這個問題。