| 中新網4月1日電 音樂人高曉松近日推出新作【魚羊野史•第一卷】。談到『歷史觀』，高曉松引述美國歷史大師威爾•杜蘭特的觀點『大部分歷史是猜的，剩下的都是偏見』，而本書則盡力爲讀者呈現一個『不整容、不化妝、素顏的歷史』。
按『天』索驥 講述『歷史上的今天』 【魚羊野史】系列圖書共分爲六冊，按『天』索驥，講述每一天在歷史上發生的大事、趣事，『第一卷』所涉時段從1月1日到2月28日。 【魚羊野史】系列圖書脫胎於2013年東方衛視的一檔節目【曉松說――歷史上的今天】，該書是節目的未刪節版。談到將節目文字結集出版，高曉松說：『因爲電視播出的時長限制，也因爲大眾平台的尺度制約，播出版剪掉了很多』。他還自嘲稱『形象不夠悅目、北京口音濃重，錯過不少觀眾』，『故此將文字結集出版，希望能和更多人分享知與識、藝與術、成長與思考』。 此書所講歷史，與嚴格考據的歷史學問不同，高曉松的說法是『無門無類，凡舉政治、軍事、科技、文藝、體育甚至天文地理古董迷信，雜七雜八，信馬由韁，點到即止』 。 不辯是非 呈現『素顏的歷史』 『歷史的歪曲，一是直接抹殺事實，另一種是事實就在這，卻臆造動機。同一件事，動機不同，描述也差得很遠了。』 因此，高曉松說『我只說事實，至於是非，大家自己判斷。』 談到【魚羊野史】這一講史系列秉持的『歷史觀』，高曉松引述上一代美國歷史大師威爾•杜蘭特的觀點『大部分歷史是猜的，剩下的都是偏見』。高曉松表示，在書中盡力呈現給讀者一個『不整容、不化妝、素顏的歷史』。高曉松進一步解釋：『歷史觀說來說去就那麼幾種，這(杜蘭特觀點)是我比較信的一種史觀。我在【魚羊野史】海報上寫了一句話，「歷史不是鏡子，歷史是精子，犧牲億萬，才有一個活到今天」，而留下來的有些還長擰巴了。胡適先生說歷史是任人打扮的小姑娘，但是很多時候歷史變成了一個整過容的大媽。』 關注藝術領域 人文情懷貫穿始末 【魚羊野史】以『歷史上的今天』爲考察坐標。高曉松揀取的『點』，有發生在每一天的重大歷史事件，如中華民國成立、北平和平解放；也有對人們生活風俗產生影響的事件，如美國頒布禁酒令、澳門開放博彩經營權等。此外，高曉松在書中尤其關注藝術領域，如披頭四在美國紐約首演、三毛去世、北野武生日等。書中用大量筆墨解讀發生在文學、哲學、電影、音樂等藝術領域的人物事件。 對於人類歷史的發展，高曉松在書中提出一個觀點：『我覺得整個人類歷史的展開，就是科學和藝術以平行線的方式交替解釋人與自然。現在是科學的最大發展時期，以網際網路爲代表的高新科技，以最快的速度改變著人類的生活。等科學再一次撞到南牆，藝術又會超越科學，解釋人類的新問題。那時候才會出現嶄新的文學、哲學，嶄新的電影，嶄新的繪畫流派和音樂。』當談到藝術再次解釋世界的那一天，高曉松則說：『我很期待那一天，最好在我有生之年。』 |
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