美國漢學家編【兩隻老虎】版中國朝代歌

　　■ 系哈佛開設在線『中國課』屬性

　　■ 課程註冊人數已近3萬

　　10月31日，哈佛大學在edX平台(麻省理工大學和哈佛大學於2012年4月聯手創建的大範圍開放在線課堂平台)上公布了一門『中國課』視訊。課程由哈佛東亞言語文明系講座教授包弼德(Peter K. Bol)和哈佛曆史系及商學院講座教授柯偉林(William C. Kirby)主講。

　　課程視訊中，包弼德和柯偉林兩位教授唱起了用【兩隻老虎】曲子改編的『中國朝代歌』：『商周秦漢，商周秦漢，隋唐宋，隋唐宋。元明清Republic(註：中華民國)，元明清Republic，毛澤東，毛澤東。』此歌一出，萌翻泛濫觀眾。也有網友指出三國六朝缺席，於是自編【一閃一閃亮晶晶】版朝代歌：『五帝夏商兩周秦，西漢東漢三國晉。涼燕趙，夏漢秦，北繼胡，南承晉。隋唐兩宋夏遼金，蒙元明清中華民。』

　　朝代的象徵

　　在課程中，包弼德與柯偉林從時間(朝代)、空間(地區、自然人文地理、氣象)和身份(民族、書寫言語)等基本維度上對中國停止概述。在引見朝代時，包弼德提到，他時常教學生們唱一首歌，用以幫忙學生記住主要的朝代，於是，兩位教授一起唱起了這首改編自【兩隻老虎】的『中國朝代歌』。

　　包弼德說：『這些朝代名咱們並未確定到底象徵著什麼，但咱們知道它們有著某些含義，被用來指代某種特點。』在包弼德和柯偉林看來，中國朝代的命名顯然與英國的都鐸王朝和斯圖亞特王朝是不一樣的，『直到蒙古人統治時代(Until the Mongols)，中國的朝代名實踐上仍是地名，不同於統治家族的方式。事實上，它素來不是――即使是一些更爲認識形態化的、優質的朝代名，如元、明、清――也不是統治家族的姓氏。比如說明朝其實是朱家的天下。漢朝則是劉家的天下。這有點奇異，由於你會感覺一個掌控了大部分政府權益的家族無論如何會想要自己的姓氏與王朝有關，但事實上卻沒有。』

　　身份的辨析

　　在引見中國的歷史時，兩位教授還運用了『身份』和『民族』的概念。包弼德說：『許多人都以爲，民族是一個現代術語，是聯絡國度與公民概念的紐帶。唯有在種族上相近的人群，能力夠構建一個國度。這樣的理解，實用於中國嗎？』

　　中國在很早就有『中國』與『夷狄』二分的觀點，解放初期則區分出漢族與少數民族，那是由於『政府希望遵循蘇聯形式，將少數民族區分開來，這是當時的事業成就之一。史達林在蘇聯就這樣做了，毛澤東相信中國也有這樣的須要』。

　　包弼德提到，他在史丹福大學的一位同事，托馬斯・穆蘭尼(Tom Mullaney)在大略幾個月的時間裡，已把這項考查做得十分優良了。當時統計了56個民族，到今天也還是56個。那時，有一些民族志學者和社會學家正在雲南省理清這些數據。而當地的少數民族致使都不知道他們在做什麼。

　　『那麼，成爲少數民族，到底是踴躍的，還是消極的呢？哪怕到今天，有人也會這樣子問。』包弼德說，『假定是咱們回溯一下太平天國，19世紀的客家人，那時的他們，正是作爲咱們今天所稱說的「漢人」的對抗面。漢人稱說自己爲「本地人」。本地人與客家人的對立，那是不同種族劃分的一個模式。』而在現在，民族與國度的概念正在逐漸被趨同。

　　在『哈佛中國課』的頁面上，給出了哈佛開設這門課程的初衷：『現代中國展現出雙重現象：一個渴望經過經濟展開和基礎投資成爲世界指導的社會。世界上最大、最古老的官僚國度，在文化、經濟、政治上領有很多傳統。中國當代的社會和形態帶有中國歷史閱歷的不可磨滅的烙印，無論是哲學、信仰形式，還是社會政治的思維和時間。理解21世紀的中國和理解中國的歷史文明是分不開的。』

　　課程定位於通識教育，難度不高，只需註冊edX平台就可以觀摩課程視訊。截至10月31日開課前，該課程註冊人數達26904人。根據哈佛中國課的時間表，11月7日，兩位教授將停止第二講『對象與文本：最初的故事』。整個『中國課』分9部分，共53個課時。目前停止的第一部分的主題是『中國的政治人文基礎』。整個課程將延續至2015年1月29日。