馳名漢學家顧彬：中國應珍惜傳統價值

　　(記者路明)沃爾夫岡顧彬教授是德國當代馳名漢學家、翻譯家、作家。作為一名學者，他一天的大部分時間都在與文字打交道，可以說，他的生活中不可一日無書。他家裏領有很多藏書，在波恩的辦公室宛如一個『書的王國』。他應用一切時間讀書，在飛機上讀，坐火車時讀，散步時也讀。

　　顧彬於1945年生於德國下薩克森州策勒市。在大學時他開端學的是神學，後來讀了李白的詩【黃鶴樓送孟浩然之廣陵】的英譯本和德譯本，被『惟見長江天際流』這句話深深吸引，於是決議放棄神學轉學漢學。他以為，這句話關涉到一個哲學上『不在場』的概念，描畫了一種物留人去、物是人非的境界。事物可以相遇，比如長江流向天際，而人卻無奈重聚。大多數人慣於從文學角度解讀，而他是從哲學角度對這首詩的意境停止了解讀。在他看來，致使可以把唐詩理解成一種哲學對於存在的哲學。顧彬以為，人的存在是唐詩獨一的主題。除了詩歌鑽研，他還停止詩歌創作，他把自己稱作『丟失的詩人』，他寫的一切都是對於消失或離棄。

　　顧彬是基督徒，同時他熟稔中國哲學。儒家以為，只要一個世界，只要此際人生。而顧彬卻以為，孔子有自己的宗教，人有責任與祖先、與上天同在，而且是以一種很普通的模式同在。顧彬說，中國人觀點裏的『來世』就在這個世界上，很大程度上和宗族祖先有關。祖先的生命在後輩身上持續，一代又一代，這樣看，的話，人是不朽的。【左傳】上說，立德、立言、立功為三不朽。這是永生的一種方式。

　　除了鑽研中國古詩詞，顧彬還翻譯了很多中國現代作家的作品。其中，魯迅是他最欣賞的現代中國作家。在他看來，魯迅是一位有世界水準的作家。在魯迅的作品中能找到一些對於世界和對於德國的解釋。可以說，經過魯迅，讀者得以意識歐洲，意識現代性的問題。此外，魯迅的言語非常精美，讓人屏氣凝神。除了屬性和言語，魯迅創造了新的文學方式一種現代的、永久的文學方式。顧彬評估其是一位『世紀天才』。

　　顧彬非常欣賞魯迅勇於針砭時弊的創作態度。在快速展開的今天，有人擔憂，快速的現代化讓許多中國人丟掉了傳統的美德。顧彬以為，今天在中國內地非常廣泛的一個現象就是快節拍。在傳統社會，人們有時間冷靜不迫地深化考慮，有時間享受。快節拍讓人們過得更好、更富裕。資本主義與這種快節拍相伴而生，但是資本主義對道德標準的請求並不高。它招認道德，但未必招認高道德標準。這確實讓許多人放棄了傳統美德，包括知足和謙虛。

　　今天人們在媒體上吹噓自己的成功，體現得毫不謙虛。在美國媒體報道中，時常能看到許多名流富商得了抑鬱症、吸食毒品或嗜酒成性的例子。統計數字顯現，德國經過自殺終了生命的數字高於在車禍中死亡的數字。這些現象背後的本質問題應該讓人們深深反思。顧彬以為，人們應該從包括中華文化在內的古老文化中尋覓處置問題的良方。現在，對於孔子、老子、莊子和孟子的書在德國都銷路不錯。在這些古典典籍裏，人們讀到的不僅是中華文化的價值，也包括關係到自己切身利益的價值。顧彬說，假定中國有可能尋思一下自己的遠古和中古歲月，那麼中國人會發現，那些古老的價值是永久的。