『夏商和西周，東周分兩段；春秋和戰國，一統秦兩漢。』在人們的傳統習慣中，夏王朝是中國歷史上建立的第一個王朝，在商周之前。殷墟甲骨文的重大考古發現讓殷商以後的歷史成為鑿鑿『信史』，然而，早於殷商的夏王朝是否真的存在，夏禹、夏啟及其後的夏王是否實有其人其事，卻至今充滿謎團。
正在進行中的安徽蚌埠『禹墟』考古發掘，被人們寄予了很高期望。這個被叫做『禹會』的村子，相傳是『禹會諸侯』的地方。如果得到證實，將會使中國的『信史』提早到４０００年前，也會為所謂的『傳說時代』增添新的歷史證據。
禹墟傳說
黑雲壓頂、瘴氣翻滾，傳說禹率眾劈開山脈，淮河水頓時傾瀉而出，順流而下，不再泛濫，劈開的山也變成了如今安徽省蚌埠市西郊的荊山和塗山。
談及大禹的故事，禹會村５５歲的老高中生陳育賀滔滔不絕。
被稱為『禹墟』的遺址位於蚌埠市西郊渦淮交匯處塗山腳下的禹會村。『禹會』的村名早在【漢書】中就有記載，延續至今。在當地傳說中，這裡是『禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國』的發生地，而關於大禹治水三過家門而不入，大禹娶妻『塗山氏女』並生子啟等傳說也在村民中代代流傳。
據村民們講述，４０００多年前，淮河泛濫成災，舜派大禹的父親鯀來治水，鯀治了九年沒結果，最終被殺掉。其後，舜派大禹治水，大禹採取因勢利導方式，最終消除水患。現在，禹會村內還保留着一條路，叫走馬嶺，據說是大禹治水時到工地查看工程經常騎馬所走的道路；路的盡頭有一個池子，稱為飲馬泉；以前還有一口井，傳說是大禹捉住水怪大魔頭時用作囚牢的。
治水過程中，禹娶塗山氏之女為妻，結婚第三天即離家治水，治理好淮河後又去治理長江。出發時帶走了塗山的一塊石頭，放在長江邊上，將那個地點當作『塗山』，就取地名當塗。大禹治水十三年，『三過家門而不入』。妻子生兒子啟，抱子望夫，最後化成一塊巨石，被稱為『啟母石』，現在仍屹立山中。大禹治水功績卓著，『萬國』諸侯『執玉帛』來朝，場面壯觀。後人則為了紀念大禹治水成功，興建了大禹廟，解放初期還存有大禹廟的遺蹟。
『當時，禹墟的面積很大，建在大土堆上。上面有兩個大石碑，還有一些廟宇的殘留石牆。』７４歲的村民陳育高說。但文化大革命期間，廟宇被毀壞殆盡，成為廢墟，上面栽植着莊稼和果樹，孤零零立了一塊『禹會村遺址』的石碑。
此外，禹墟附近的水溝邊還曾經有一塊５００多斤重的黑色石頭，傳說是龜嶺聖母殘骸所化，被大禹放置在此處。６８歲的陳桂修告訴記者，他小時候就聽大人講，石頭非常神奇，動物身上有擦傷，便來到石頭邊進行摩擦，過了一會兒傷口便會癒合；大旱時，所有的溝塘都幹了，唯獨這裡的水仍是滿滿的，而且，『牛在上游盤水，渾濁的水經過石頭都變清了。後來日本軍隊來過以後石頭就不見了。』
記者 熊潤頻
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