“夏商和西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉。”在人们的传统习惯中，夏王朝是中国历史上建立的第一个王朝，在商周之前。殷墟甲骨文的重大考古发现让殷商以后的历史成为凿凿“信史”，然而，早于殷商的夏王朝是否真的存在，夏禹、夏启及其后的夏王是否实有其人其事，却至今充满谜团。
正在进行中的安徽蚌埠“禹墟”考古发掘，被人们寄予了很高期望。这个被叫做“禹会”的村子，相传是“禹会诸侯”的地方。如果得到证实，将会使中国的“信史”提早到４０００年前，也会为所谓的“传说时代”增添新的历史证据。
禹墟传说
黑云压顶、瘴气翻滚，传说禹率众劈开山脉，淮河水顿时倾泻而出，顺流而下，不再泛滥，劈开的山也变成了如今安徽省蚌埠市西郊的荆山和涂山。
谈及大禹的故事，禹会村５５岁的老高中生陈育贺滔滔不绝。
被称为“禹墟”的遗址位于蚌埠市西郊涡淮交汇处涂山脚下的禹会村。“禹会”的村名早在《汉书》中就有记载，延续至今。在当地传说中，这里是“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”的发生地，而关于大禹治水三过家门而不入，大禹娶妻“涂山氏女”并生子启等传说也在村民中代代流传。
据村民们讲述，４０００多年前，淮河泛滥成灾，舜派大禹的父亲鲧来治水，鲧治了九年没结果，最终被杀掉。其后，舜派大禹治水，大禹采取因势利导方式，最终消除水患。现在，禹会村内还保留着一条路，叫走马岭，据说是大禹治水时到工地查看工程经常骑马所走的道路；路的尽头有一个池子，称为饮马泉；以前还有一口井，传说是大禹捉住水怪大魔头时用作囚牢的。
治水过程中，禹娶涂山氏之女为妻，结婚第三天即离家治水，治理好淮河后又去治理长江。出发时带走了涂山的一块石头，放在长江边上，将那个地点当作“涂山”，就取地名当涂。大禹治水十三年，“三过家门而不入”。妻子生儿子启，抱子望夫，最后化成一块巨石，被称为“启母石”，现在仍屹立山中。大禹治水功绩卓著，“万国”诸侯“执玉帛”来朝，场面壮观。后人则为了纪念大禹治水成功，兴建了大禹庙，解放初期还存有大禹庙的遗迹。
“当时，禹墟的面积很大，建在大土堆上。上面有两个大石碑，还有一些庙宇的残留石墙。”７４岁的村民陈育高说。但文化大革命期间，庙宇被毁坏殆尽，成为废墟，上面栽植着庄稼和果树，孤零零立了一块“禹会村遗址”的石碑。
此外，禹墟附近的水沟边还曾经有一块５００多斤重的黑色石头，传说是龟岭圣母残骸所化，被大禹放置在此处。６８岁的陈桂修告诉记者，他小时候就听大人讲，石头非常神奇，动物身上有擦伤，便来到石头边进行摩擦，过了一会儿伤口便会愈合；大旱时，所有的沟塘都干了，唯独这里的水仍是满满的，而且，“牛在上游盘水，浑浊的水经过石头都变清了。后来日本军队来过以后石头就不见了。”
记者 熊润频
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