2018-6-9 00:06
◎四位配享封爵
颜子。唐玄宗太极元年壬子二月，赠太子太师，配享孔子庙。宋真宗大中祥符二年己酉四月。封兖国公。
曾子。同前赠太子太保，配享孔子庙。宋理宗咸淳三年癸卯二月。封兖国公。配食大成殿。
子思。宋度宗咸淳三年丁卯二月，封沂国公，配食大成殿。
孟子。宋神宗元丰七年甲子五月，追封邹国公，配享先圣，位次兖国公下。
宋黄震云：往岁颜孟配享，并列先圣左。近升曾子子思，又并列先圣左，而虚其右，不以相向。震闻太学博士陆鹏举云：初制，颜孟配享，左颜而右孟。熙丰新经盛行，以王安石为圣人，没而跻之配享，位颜子下。故左则颜子及安石，右则孟子。未几，安石女婿蔡卞当国，谓安石不当在孟子下，迁安石于右，与颜子对，而移孟子位第三，次颜子之下。遂左一颜孟而右列安石。又未几，蔡卞再欲升安石压孟子，渐次而升。为代先圣张本，优人有以艺谏于殿下者，设一大言之士，戏薄先圣。颜子出争之，不胜。子贡出争之，不胜。子路出而盛气争之，又不胜。然后设为公冶长，有系其首而叱之曰：『汝何不出一争，且看他人家女婿。』盖蔡卞安石婿，而公冶长先圣婿也。蔡卞闻之，遂不敢进安石于颜子上。颜孟左而安石右，遂为定制。南渡后，安石罢配享，宜迁孟子以对颜子，如旧制。议者失于讨论，故安石既去，其右遂虚。而颜子并列于左。岳珂尝记其事。近岁增曾子子思，又并列于左，亦未有讨论者。
◎金果
成都府江渎庙前，有树六株，世传自汉唐以来即有之。其树高可五六十丈，围约三四寻。挺直如矢，无他柯干。顶上才生枝叶，若棕榈状，皮如龙鳞，叶如凤尾，实如枣而加大。每岁仲冬，有司具牲馔祭毕，然后采摘，金鼓仪卫迎入公廨，差点医工，以刀逐个剥去青皮，石灰汤焯过，入熬熟。冷蜜浸五七日，漉起控干，再换熟蜜。如此三上四次，却入瓶缶，封贮进献。不如此修制，则生涩不可食。泉州万年枣三株，识者谓即四川金果也。番中名为苦鲁麻枣，盖凤尾蕉也。
◎李哥贞烈
河南理幕沈易云：灞州倡女李哥，年十二三时，母教之歌舞。哥泣曰：『女率有工，ム我独为此乎？』母告以业不可废。哥曰：『若此听母，母亦当从我好，否则有死而已。』母阳许之，因是不粉泽，不茹荤，所歌多仙曲道情。有召者。必先询主客姓名然后往。人亦预相戒母戏狎。哥凝立筵前，酒行歌阕，目不流盼。与之酒，弗饮。州判官尝忤哥，径还，誓不与儿。孟津县达鲁花赤厚赂哥母，夜抵舍。哥怀利刃，闭卧内，骂之曰：『汝职在牧民，而狗彘之不若。可急去，不且血污吾刃矣。』惭怒以回。明日，知州闻之，叹曰：『州有贞女，而吾不知，是一失也，吾次子明经举秀才，真若配，以礼聘娶之。』未几，红巾入寇，夫妇被执，见哥妍丽，将杀其夫。哥走前抱夫项大呼曰。『吾断不从汝求活！』寇并杀之。
◎刘节妇
刘节妇、冀之衡水人，通古文孝经小学书，适同郡曹泰财。红巾陷河朔，因避兵联城村。贼掩至，大掠。见节妇居群人中，特妍整，持刀驱之行。节妇曰：『吾妇人，惟知从夫而已，不从贼也。』贼欲移其心，乃盛陈金玉珠玑，仍用锦绣衣服被节妇身，节妇裂碎之强拥上马，堕地者数四。贼怒，绳其项，就马上曳之。节妇以手爪地，以头触石流血，骂贼不绝声，遂遇害。
◎病洁
毗陵倪元镇有洁病。一日，眷歌姬赵买儿，留宿别业中。心疑不洁，俾之浴，既登榻，以手自项至踵，且扪且嗅。扪至阴，有秽气，复俾浴。凡再三，东方既白，不复作巫山之梦，徒赠以金。赵或自谈，必至绝倒。
◎杂剧曲名
稗官废而传奇作，传奇作而戏曲继，金季国初，乐府犹宋词之流，传奇犹宋戏曲之变。世传谓之杂剧。金章宗时，董解元所编西厢记，世代未远，尚罕有人能解之者。况今杂剧中曲调之冗乎？因取诸曲名分调类编，以备后来好事稽古者之一览云。
△正宫
端正好、衮绣球、倘秀才、脱布衫、小梁州、朝天子、四换头、十二月、尧民歌、收尾、叨叨令、醉太平、呆古朵、笑和尚、蛮姑儿、伴读书、剔银灯、道和、柳青娘、双鸳鸯、摊破满庭芳、月照庭、塞鸿秋、白鹤子中吕出入、快活三中吕出入
△黄钟
愿成双、醉花阴、喜迁莺、出队子、刮地风、四门子、神伏儿、挂金索、水仙子、兴龙引、金殿乐三台、侍香金童、降黄龙衮、塞雁儿、接接高
△南吕
一枝花、梁州第七、贺新郎、牧羊关、隔尾、红芍药、菩萨梁州、三煞、骂玉郎、感皇恩、朵茶歌、随煞尾、斗虾䗫、四块玉、哭皇天、乌夜啼、隔尾黄钟煞、摊破采茶歌、楚天秋、隔尾随煞
△中吕
粉蝶儿、醉春风、迎仙客、石榴花、鹌鹑、上小楼、快活三正宫出入、鲍老儿、般涉、哨遍、耍孩儿、收尾、红绣鞋、喜春来、尧民歌、满庭芳、鲍老来、醉高歌、十二月、普天乐、叫声、双鸳鸯、白鹤子正宫出入、穷河西、朝天子、干荷叶、剔银灯、菩萨蛮、墙头花、乔捉蛇、鹘打兔、酥枣儿、镇江回、鹌鹑儿、鸳鸯儿、风流体、卖花声、蔓菁菜
△仙吕
卖花时、点绛唇、油葫芦、天下乐、那叱令、鹊踏枝、六么序、后庭花、青歌儿、赚煞、混江龙、金盏儿、醉中天、村里迓鼓、元和令、上马娇、圣葫芦、江西后庭花、柳叶儿、寄生草、赚煞尾、摊破天下乐、醉扶归、低过金盏儿、八声甘州、游四门、赚尾、忆王孙、一半见、得胜乐、雁儿、袄神急、翠裙腰、六么遍、大安乐、柳叶儿
△商调
集贤宾、逍遥乐、梧叶儿、后庭花、双雁儿、金菊香、浪来里、醋葫芦、青哥儿、上京马、随调煞、柳叶儿仙吕，出入、黄莺儿、踏莎行、垂丝钓、盖天旗
△大石
青杏子、好观音、六国朝、念奴娇、归塞北、初问口、怨离别、擂鼓体、雁过南楼、憨郭郎、催拍子、玉翼蝉、荼蘼香、女冠子、林里鸡近、蓦山溪、喜秋风、净瓶儿、鹧鸪天
△双调
新水令、驻马听、甜水令、折桂令、落梅风、沉醉东风、小将军、清江引、碧玉箫、雁儿落、德胜令、乔牌儿、挂玉钩、川拨棹、殿前欢、七弟兄、梅花酒、收江南、水仙子、滴滴金、鸳鸯煞、步步娇、搅筝琶、豆叶黄、风入松、拨不断、庆东原、沽美酒、太平令、一锭银、荆湘怨、阿纳忽、夜行船、镇江回中吕出入、胡十八、挂玉钩序、伍供养、行香子、梧桐树、离亭宴煞、鸳鸯儿煞尾、太平歌、十棒鼓、小妇孩儿、挂打灯、乔木查、蝶恋花、庆宣和、枣卿调、石竹子、山石榴、山丹花、醉娘子、驸马还朝、大拜门、雕剌鸪、不拜门、喜人心、忽都白、倘兀歹、风流体中吕出入
燕南芝庵唱论
窃闻古之善唱者三人：韩秦娥、沈古之、石存符。
帝王知音律者五人：唐玄宗、后唐庄宗、南唐李后主、宋徽宗、金章宗。
三教所唱，各有所尚：道家唱情，僧家唱性，儒家唱理。
大忌郑卫之淫声。续雅乐之后，丝不如竹，竹不如肉，以其近之也。又云：取来歌里唱，胜向笛中吹。
近出所谓大乐：苏小小【蝶恋花】、邓千江【望海潮】、苏东坡【念奴娇】、辛稼轩【摸鱼子】、晏叔原【鹧鸪天】、柳耆卿【雨霖铃】、吴彦高【春草碧】、朱淑真【生查子】、蔡伯坚【石州慢】、张子野【天仙子】也。
歌之格调：抑扬顿挫，顶叠垛换，萦纡牵结，敦拖呜咽，推题九转，捶欠遏透。
歌之节奏：停声，待拍，偷吹，拽棒，字真，句笃，依腔，贴调。
凡歌一声，声有四节：起末，过度，揾簪，攧落。
凡歌一句，声韵有一声平，一声背，一声圆。声要圆熟，腔要彻满。
凡一曲中，各有其声：变声，敦声，杌声，啀声，困声，三过声；有偷气，取气，换气，歇气，就气；爱者有一口气。
歌声变件，有：慢，滚，序，引，三台，破子，遍子，攧落，实催，全篇。尾声，有：赚煞，随煞，隔煞，羯煞，本调煞，拐子煞，三煞，七煞。
成文章曰『乐府』，有尾声名『套数』，时行小令唤『叶儿』。套数当有乐府气味，乐府不可似套数。街市小令，唱尖歌倩意。
凡唱曲之门户，有：小唱，寸唱，慢唱，坛唱，步虚，道情，撒炼，带烦，瓢叫。
凡唱曲所唱题目，有曲情，铁骑，故事，采莲，击壤，叩角，结席，添寿；有宫词，禾词，花词，汤词，酒词，灯词；有江景，雪景，夏景，冬景，秋景，春景；有凯歌，棹歌，渔歌，挽歌，楚歌，杵歌。
歌之所：桃花扇，竹叶樽，柳枝词，桃叶怨，尧民鼓腹，壮士击节，牛僮马仆，闾阎女子，天涯游客，洞里仙人，闺中怨女，江边商妇，场上少年，阛阓优伶，华屋兰堂，衣冠文会，小楼狭阁，月馆风亭，雨窗雪屋，柳外花前。
大凡声音，各应于律吕，分于六宫十一调，共计十七宫调：
仙吕调唱，清新绵邈。
南吕宫唱，感叹伤悲。
中吕宫唱，高下闪赚。
黄钟宫唱，富贵缠绵。
正宫唱，惆怅雄壮。
道宫唱，飘逸清幽。
大石唱，风流酝藉。
小石唱，旖旎妩媚。
高平唱，条物滉漾。
般涉唱，拾掇坑堑。
歇指唱，急并虚歇。
商角唱，悲伤宛转。
双调唱，健捷激袅。
商调唱，凄怆怨慕。
角调唱，呜咽悠扬。
宫调唱，典雅沉重。
越调唱，陶写冷笑。
有子母调，有姑舅兄弟，有字多声少，有声少字多，所谓一串骊珠也。比如仙吕【点绛唇】、大石【青杏儿】、人唤作杀唱的刽子。
有爱唱的。有学唱的。有能唱的。有会唱的。有高不揭，低不咽。有排字儿，打截儿，放褃儿，唱意儿。有明褃儿，暗褃儿，长褃儿，短褃儿，醉褃儿。
一曲入数调者，如：【啄木儿】、【女冠子】、【抛毬乐】、【斗鹌鹑】、【黄莺儿】、【金盏儿】类也。
凡唱曲有地所。东平唱【木兰花慢】，大名唱【摸鱼子】，南京唱【生查子】，彰德唱【木斛沙】，陕西唱【阳关三叠】、【黑漆弩】。
凡唱之所忌：子弟不唱作家歌，浪子不唱及时曲；男不唱艳词，女不唱雄曲；南人不曲，北人不歌。
凡人声音不等，各有所长。有川嗓，有堂声，背合破箫管。有唱得雄壮的，失之村沙。唱得蕴拭的，失之乜斜。唱得轻巧的，失之闲贱。唱得本分的，失之老实。唱得用意的，失之穿凿。唱得打搯的，失之本调。
凡唱节病。有唱得困的，灰的，涎的，叫的，大的。有乐宫声，撒钱声，拽锯声，猫叫声。不入耳，不着人，不撒腔，不入调，工夫少，遍数少，步力少，官场少，字样讹，文理差，无丛林，无传授。嗓拗。劣调。落架。漏气。
有唱声病：散散，焦焦；乾乾，冽冽；哑哑，嗄嗄；尖尖，低低；雌雌，雄雄；短短，憨憨；浊浊，赸赸。有：格嗓，囊鼻，摇头，歪口，合眼，张口，撮唇，撇口，昂头，咳嗽。
凡添字节病：则他，兀那，是他家，俺子道，我不见，兀的，不呢。一条了，唇撒了；一片了，团圞了；破孩了；茄子了。
先唱的金门社，押班的舞对𥑀。
词山曲海，千生万熟，三千小令，四十大曲。
◎庄蓼塘藏书
庄蓼塘，住松江府上海县青龙镇，尝为宋秘书小史。其家蓄书数万卷，且多手抄者。经史子集，山经地志，医卜方伎，稗官小说，靡所不具。书目以甲乙分十门，蓼塘既没，子孙不知保惜，或为虫鼠蚀啮，或为邻识盗窃，或供饮博之需，或应糊覆之用。编帙散乱，所存无几，至正六年，朝廷开局修宋辽金三史，诏求遗书。有以书献者，予一官。江南藏书多者止三家，庄其一也。继命危学士朴特来选取。其家虑恐兵遁图谶干犯禁条，悉付祝融。迨及收拾烬余，存者又无几矣。其孙群玉悉载入京，觊领恩泽。宿留日久，仍布衣而归。书之不幸如此。
◎买假山
陈爱山买顾氏废族石假山一所，移置家园。一日，邀渊白观之，指而谓曰：『此公族中之物。』渊白笑答曰：『东搬西倒。』陈默然。
◎戴氏绝嗣
华亭枫泾戴君实，其家巨富。妻王氏，妒悍无比。仅有一女，赘谢季初为婿。君实纳一妾于嘉兴外舍，得男。王闻之，蚤夜怒詈。君实不得已，遣其妾，取儿以归。而女恐其长大分我财产，遂于襁褓中酷加陵虐，致成惊疾，又不容医疗，竟就夭亡。大为喜幸。越三年，自孕将产，梦抱此儿，及娩，得男，后随殒于蓐，儿亦不育，此妇女妒悍之报。今戴氏绝嗣，天道岂远也哉！事在至正十五年四月上旬也。
◎妓妾守志
汪佛奴，歌儿也，姿色秀丽。嘉兴富户濮乐闲，以中统钞一千锭娶为妾。一日，桂花盛开，濮置酒。佛奴奉觞，濮有感于中，潸然堕泪，佛奴请问其故，濮曰：『吾老矣，非久于人世者。汝宜善事后人。』佛奴亦泣下，誓无贰志。人莫之信。既而濮果死，佛奴独居尼寺。深藏简出，操行洁白，以终其身。
◎讥伯颜太师
重纪至元间，太师丞相伯颜专权蠹政，贪恶无比。以罪左迁南恩州达鲁花赤。至隆兴，卒，寄棺驿舍。滑稽者题于壁云：『百千万定犹嫌少，垛积金银北斗边。可惜太师无运智，不将些子到黄泉。』
◎讥方士
丙子岁，松江亢旱，闻方士沈雷伯道术高妙，府官遣吏赍香币过嘉兴迎请以来。骄傲之甚，以为雨可立致，结坛仙鹤观，行月孛法，下铁简于湖泖潭井，日取蛇燕焚之，了无应验。羞赧，宵遁。僧柏子庭有诗，其一联云：『谁呼蓬岛青头鸭，来杀松江赤链蛇。』闻者绝倒。
◎燕都赋
携李顾渊白、恃才傲物，尝入京献燕都赋。翰长元公复初不喜，曰：『今大朝四海一统，六合一家，燕盖昔时战国名，何燕之称？』惭恨而归。晚年始得领教，岳阳高照庵先生以诗送之云：『豪气欲吞天下士，冷官初到岳阳城。』切中其实。渊白自出一对句云：『天下秀才爷。』有刀镊人对之曰：『村中和尚种。』
◎裱背十三科
世人但知医有十三科，画有十三科，殊不知裱背亦有十三科。一织造绫锦绢帛，一染练上件，一抄造纸扎，一染制上件颜色，糊料麦面，一糊药矾蜡，一界尺裁版杆帖，一轴头，或金或玉，或石，或玛瑙水晶，珊瑚，沉檀，花梨，乌木。每轴上用一色，所以只归一科一糊刷，一铰炼，一条，一经带，一裁刀。数内阙其一，则不能成全画矣。其糊刷裁尺，亦皆有名。糊刷棕软者，谓之平分，棕硬者谓之糊搠。大得中者，谓之粘合，狭小者，谓之寸金。裁尺极等阔者曰满手，次等曰三指，又次等曰两指，最狭者曰单指。
◎厉狄
越人朱仲桓武云：『至正丙申岁，大旱，余在萧山观，方士陈希微祷雨于北岭将军庙，累日，俄降笔云：『吾秦人厉狄也，与项羽起事山阴。虽功不竟而死，然有德于民。其父老不忘我者，俾血食于此。尔来几千五百年，世代云变，遂湮我姓名，至蔑焉无闻，故以相告。』目击其事，感叹弥日。
◎旗联
中原红军初起时，旗上一联云：『虎贲三千，直抵幽燕之地。龙飞九五，重开大宋之天。』其后毛贵一贼横行山东，侵犯畿甸，驾幸滦京，贼势猖獗。无异唐末。
◎桃符谶
张之翰，字周卿，邯郸人，由翰林学士除授松江知府。自题桃符云：『云间太守过三载，天下元贞第二年。』是岁卒。亦谶也。
◎金甲
嘉定州大场沈氏，因下番买卖致巨富。一日，自番中还，先报家信有云：『番船今到何处，发金甲先回。』金甲者，碓坊甲头也。后因逐一干仆，仆出此书首告，以为玉印未到，金甲先回。沈厚赂官府。得理。闻者亦可为戒。
◎兰节妇
许叔瑛璞云：陈友谅部属称邓平章者，陷江西某县。有妇兰氏，其夫以财雄一乡，因赂邓之帅某，丐免剽戮。帅闻兰有殊色，辄歼其家，独生兰及四岁婴。将纳之，兰曰：『帅贵人，妾事之，无恨。然吾良人以礼币聘妾为妇者若干年，与生二子，妾不忍即背恩。军中礼不备，请持一月丧服，乃为帅妇未晚。』帅许之，服未终，移兵别县。帅曰：『吾如汝约，今夕谐吾婚乎？』兰曰诺。既而帅上马他之，使二卒守。兰曰：『为取鸡酒，具香火，今夕吾为帅妇，敢告先良人灵。』卒俱出，乃先杀婴，啮指血书壁曰：『泾渭难分浊与清，此身不幸厄红巾。孤儿未忍更他姓，烈妇何曾嫁二人。白刃自挥心似铁，黄泉欲到骨如银。荒村日落猿啼处，过客闻之亦惨神。』书罢，即自刎。帅返，惊叹，讯二卒，欲罪之。卒指壁间题，倩人读其诗，驰白邓，邓闻之陈，陈为立庙旌表云。
◎忠孝里
至正壬辰秋七月，红巾陷钱唐。九月，陷吴兴延陵。冬十月，陷江阴州。州大姓许晋，字德昭者，有武略，善格斗，仲子如璋，亦英勇，遂相谋曰：『乌合之众，败亡可待。我族我里，何妨忍坐累焉。』乃潜聚无赖恶少，资以饮食，保护邻井。日有余党四散抄掠，则诱使深入，悉殪而理之。所居素隐僻，贼无知者。寻闻官军驻近郊，阴遣人约为内应。十一月八日，浙东宣慰元帅观孙统兵入城，晋率所募应之。官军少却，晋弗之知，尚与贼战于城北之祥符寺前。会贼党自他所来，掎其后，如璋遂与家僮往救，手刃数人，破围而入，偕父力战。众寡不敌，父子皆死。明日，官军复进攻，贼遂溃。家人得父子尸，敛而葬之，柩车相继于道，见者无不堕泪。乡之父老诔之曰：『父死于忠，子死于孝。』私表其里曰忠孝。郡上其事于朝，不报。
◎胡仲彬聚众
胡仲彬，乃杭州勾阑中演说野史者，其妹亦能之。时登省官之门，因得夤注授巡检。至正十七年七月内。招募游食无藉之徒，文其背曰『赤心护国誓杀红巾八字』作号，将遂作乱，为乃叔首告，搜其书名簿，得三册。才以册到官，余火之，亦诛三百六十余人。
◎扶箕诗
『天遣魔军杀不平，不平人杀不平人。不平人杀不平者，杀尽不平方太平。』此扶箕语，验之今日，果然。