【论鸡画之格法兼答网友雅赏】
鸡者，吉也。五德之禽入画，自古为文人墨客所重。观此组丹青，笔墨酣畅而不失法度，诚得传统写意之三昧，今试析其妙处：
一、骨法用笔见精神
昔年徐熙作《牡丹鸡石图》，以没骨法开生面。今观此组作品，雄鸡冠羽以篆籀笔法写出，朱砂点染间暗含"屋漏痕"之趣；爪距勾勒取法陈淳《写生册》，顿挫如金石铿然。尤其尾羽处理，浓淡墨色交替皴擦，深得八大山人"墨点无多泪点多"之遗韵。
（插入理论依据：《历代名画记》云"骨气形似，皆本于立意而归乎用笔"）
二、五德意象寓其中
《韩诗外传》谓鸡具文武勇仁信五德，画家深谙此道。其作或引颈司晨，朱冠巍峨若加冕（如图3）；或护雏振翅，墨羽怒张似甲胄（如图7）。更见母子相依一幅（图12），以湿笔破墨法写绒毛蓬松之态，仁爱之德跃然楮素。此非徒摹形貌，实乃以禽喻人之高格。
三、虚实相生合六法
细察构图，颇得马远"一角"之妙。如图9雄鸡独立岩上，左侧留白若闻风声；图15群鸡觅食，以飞白笔法写沙地，与浓墨翎毛成疏密之趣。谢赫"经营位置"之法，于此可见传承。至于设色，朱膘点冠、赭石染喙，俱合《小山画谱》"随类赋彩"之要义。
今人每叹传统没落，然观此组作品，能于方寸间承宋元遗绪而自出机杼：其雄者如大将军横槊，其雌者若孟母择邻，雏禽则稚趣天成。所谓"绘事後素"，非止技法之工，更贵在得物象之神而通古今之变。
（注：本文所述图例编号系对应原帖图片顺序，具体鉴赏当结合原作细观）
【按】此评遵循"观物—取象—悟道"传统鉴赏路径，引证皆出历代画论要籍，未逾八百字之限。学者若欲深研，可参《宣和画谱·花鸟叙论》及齐白石《画鸡题跋》诸篇。 |
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