晋，昼也；明夷，诛也昼：【晋】卦下坤为地，上离为日，日出地上，故为『昼』。诛：伤。【明夷】下离为日，上坤为地，日入地中，其光明受伤，故曰『诛』。
白话文
晋，白昼；明夷，光明受伤。
井通而困相遇也井通而困相遇：井水本在下，而【井】卦水在木上，以承水而上，『井养而不穷』，『往来不穷』故谓之『通』。而【困】相反，水在泽下，泽上无水而干涸，故曰『不通』，不通即是阻隔。
白话文
井水通达而困则阻塞。
咸，速也；恒，久也速：神速。【咸】卦有感之义。『二气感应』，感而遂通，不行而至，故称『速』。
白话文
咸，指感应神速；恒，乃恒守长久。
涣，离也；节，止也离：【涣】感之义。『二气感应』，感而遂通，不行而至，故称『速』。离：【涣】卦有披离解散之象，故曰『离』。止：【节】卦有节止之义，故曰『止』。
白话文
涣，为离散；节，为节止。
解，缓也；蹇，难也缓：【解】卦有解除、缓解之义，故曰『缓』。难：【蹇】卦坎险在前，艮见险而止于内，有难之义。
白话文
解，为缓解；蹇，为险难。
睽，外也；家人，内也外：【序卦】：『睽者，乖也。』【广雅·释诂】：『乖，离也。』有离家之义。又【睽】离女在外卦，有女离家在外之义，故曰『外』。内：【家人】离女在内卦，女在家内故曰『内』。
白话文
睽，乖异而在外；家人，和睦而在内。
否泰，反其类也反其类：【泰】【否】卦画相反，【否】反成【泰】，【泰】反成【否】，其事类相反。
白话文
否与泰，是两个相反的事类。
大壮则止，遯则退也大壮则止：【大壮】四阳进消阴，阳长过半将止，故『止』。遯则退：【遯】阴进消阳，阳势消退，故『遯则退』。
白话文
大壮是壮而停止，遯则因时而隐退。
大有，众也；同人，亲也众：【大有】六五之柔得尊位，上下五阳皆应之，故曰众。亲：【同人】六二居中得位，众阳皆亲附，如【序卦】所称：『与人同者，物必归焉。』故曰『亲』。
白话文
大有，众多；同人，亲辅。
革，去故也；鼎，取新也革，去故：【革】卦有改革、更新之义，故曰『去故』。故，指旧有。鼎，取新：【鼎】卦离火在上，巽木生之，有鼎烹饪之象，鼎烹饪待熟而取新。
白话文
革，去除故旧；鼎，取其新义。
