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彖下二(蹇卦-萃卦)

周易白话文作者:今人·佚发布:一叶知秋

2020-9-19 22:41

蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉。蹇,『利西南』,往得中也。『不利东北』,其道穷也。『利见大人』,往有功也。当位『贞吉』,以正邦也。蹇之时用大矣哉此释【蹇】卦卦名及卦辞之义。险在前:【蹇】卦上为坎,坎为险。止:【蹇】下卦艮为止。往得中:是释『利西南』。西南为坤方,坤为顺,前往必顺,又因外卦九五居中,故前往得中。其道穷:是释『不利东北』,东北方为艮方,艮为山、为止,故往东北为山所止难行,故前往是道因穷而不能。往有功:五多功,故前往必有功。当位:九五以阳居阳。正邦:正定邦国

白话文
蹇,困难,危险前面。见到危险而能停止冒险,明智呵!蹇,『利于西南』,前往可得中道。『不利东北』,前往穷途末路。『宜见有权势的人』,前往必立功业,居正当之位而『守正则吉利』,可以正定邦国。【蹇】卦时的作用太大啦!

解,险以动,动而免乎险,解。解,『利西南』,往得众也。『其来复吉』,乃得中也。『有攸往夙吉』,往有功也。天地解而雷雨作。雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时大矣哉此释【解】卦卦名及卦辞之义。解:有缓解之义。险以动:【解】下坎上震,坎为险,震为动,动在险外,故有『解』之义。往得众:是释『利西南』,西南为坤方,坤为众。故『往得众』。其来复吉:只有回到原处则有吉。乃得中:九二居中。夙吉:行动早则有吉。夙,早。雷雨作:【解】下坎为雨,上震为雷。作,兴起。甲:皮壳

白话文
解,冒险而去行动,结果因行动而免去危险,故称解。解,『利西南方向』,前往可以得到民众归服。『返回原来地方吉利』,因为得到了中道。『有所往,早行动吉』,前往可建功业。天地阴阳交感,而雷雨大作,雷雨大作,而百果草木皆发芽生根。【解】卦之时的作用太大啦!

损,损下益上,其道上行。损雨『有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用二簋可用亨』。二簋应有时,损刚益柔有时,损盈虚,与时偕行此释【损】卦卦名及卦辞之义。损下益上:【损】减损内卦一阳而增加到外卦。其道上行:其阳道行在卦上爻。道,指阳道,上,指上爻。曷:何。簋:食物的器皿。可用亨:可以用于亨祀鬼神。亨,祭祀鬼神。二簋应用时:是说在祭品不足的情况下,只要有诚信,二簋至簿祭品亦合礼。二簋,比喻减损之道。时,指一定条件,即当减损之时。损刚益柔:其义与『损下益上』相类似,即减损下刚而增益上柔。偕:俱

白话文
损,减损下而增益到上,阳道上行。虽然受损而『有诚信,开始即吉,无咎灾,可以守正,宜有所往,用什么祭祀,只需二簋的祭品即可用来亨祀』。二簋祭品应有时,减损阳刚而增益阴柔也应当有时,或损或益,如月亮之或盈或虚,皆因时而一起行动。

益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。『利有攸往』,中正有订。『利涉大川』,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行此释【益】卦卦名及卦辞之义。损上益下:【益】减损外卦一阳而增益到内卦。说:喜悦。大光:盛大光明。中正:九五之阳居中得正。木道乃行:【益】上巽为木,下震为动,动即行,木道,指舟楫。无方:无表极大

白话文
益,减损上一阳而增益至下,民众喜悦无穷,一阳自上而居下,其道盛大光明。『利于有所往』,九五与六二居中得正而有吉庆。『利于涉越在河』,有木舟渡水而行。增益动而外巽顺,日日增进无穷。天施阳气而地生万物,其效益无尽。凡增益之道,皆与时并行。

夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和。『扬于王庭』,柔乘五刚也。『孚号有厉』,其危乃光也。『告自邑,不利即戎』,所尚乃穷也。『利有攸往』,刚长乃终也姤此释【夬】卦卦名及卦辞之义。决:决去,溃决。健而说:【夬】下乾上兑,乾为健,兑为说。和:和悦。扬于王庭:在王庭上宣扬公布事情。扬,张扬,宣扬。孚号有厉:竭诚话呼有危厉。其危乃光:上六阴柔乘五阳刚,故『危』。但因居卦之上,其害尚广,故曰『光』。光,广。告自邑,不利即戎:告诫自己封邑内的人,不宜立即动武。邑,城邑。戎,兵,遇也。柔遇刚也。

白话文
夬,决去。阳刚决去阴柔。刚健而喜悦,决去而又和谐。『宣扬于王庭』,〔一〕阴柔乘凌〔五〕阳刚。『以诚心疾呼有危厉』,其危厉已很普及广大。『告诫自己封邑内的人,不宜立即动武』,所崇尚的武力已是穷途末路。『利于有所往』,阳刚盛长至此已经终结,

『勿用取女』,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉此释【姤】卦卦名及卦辞之义。遇:不期而合。柔遇刚:【姤】一阴五阳,一阴在下而与五阳相遇。取:娶。长:长久。品物咸章:众物显明。品,众。章,显著,显明。刚遇中正:九五阳刚居中得正。天下大行:【姤】卦下巽上乾,乾为天,巽为风,风行天下,故曰『天下大行』

白话文
姤,相遇。阴柔遇阳刚。『不要娶此女』,不可与长久相处。天地相遇,众物皆光明。九五阳刚居中得正,大行于天下。【姤】卦之时,所含意义太大啦!

萃,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。『王假有庙』,致孝亨也。『利见大人,亨』,聚以正也。『有大牲吉、利有攸往』,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣此释【萃】卦卦名及卦辞之义。聚:集。顺以说:【萃】下坤上兑,坤为顺,兑为说。刚中而应:九五阳刚居中而得正,六二率众阴应之。王假有庙:大王至宗庙祭祀。假,至。致孝亨:此释『王假有庙』,是说大王至庙推行孝祖祭祀。致推致。亨,祭祀。聚以正:【萃】九五居中得正,故聚用正道。用大牲吉:用大的牺牲祭祀则有吉祥

白话文
萃,聚。顺从而招喜悦,九五阳刚居中而与六二阴柔相应,故为聚。『大王至宗庙』,致孝祖之祭。『利于见有权势的人,亨通』,聚集必以正道。『用大的牲畜祭祀吉利,利有所往』,顺从天命。观察所聚的的道理,而天地万物的情状要吧展现。

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