2020-8-12 13:23
文疏『释地第九』．〇释曰：案【说文】云：『元气初分．轻清阳为天．重浊阴为地．万物所陈列也．』【白虎通】云：『地者．易也．言养万物．怀任．佼易．变化．含吐应节也．』【释名】云：『地．底也．其体在底下．载万物也．』【礼统】云：『地．施也．谛也．应变施化．审谛不误也．』此篇释地之所载四方．中国州．府．陵．薮之异．故曰『释地』
文疏『两河』至『九州』．〇释曰：此释九州之名及其界域也
文疏『两河间曰冀州』
注疏『自东河至西河』．〇释曰：【周礼·职方氏】云：『河内曰冀州．』【禹贡】不说境界．孔安国云：此州帝都．不说境界．以馀州所至．即可知．以其【禹贡】『衮州』云济．河．自东河以东也．『豫州』云荆．河．自南河以南也．『雍州』云西河．自西河以西也．明东河之西．西河之东．南河之北．是冀州之境也．言东河．西河．南河者．皆据帝都冀州而言也．案．【禹贡】导河自积石．龙门．南流谓之西河．至于华阴．折而东．经底柱．孟津．过洛汭．皆东流．谓之南河．至于大伾．折而北流过降水．至于大陆．又北播为九河．同为逆河．入于海．谓之东河．此惟云两河者．从可知．李巡曰：『两河间其气清．厥性相近．故曰冀．冀．近也．』
文疏『河南曰豫州』
注疏『自南河至汉』．〇释曰：【职方】与此同．【禹贡】云：『荆．河惟豫州．』孔安国云：『西南至荆山．北距河水．』以其荆山在荆州．汉水所经．故文不同．其实一也．李巡云：『河南其气著密．厥性安舒．故曰豫．豫．舒也．』
文疏『河西曰雝州』
注疏『自西河至黑水』．〇释曰：【周礼】『正西曰雍州』．【禹贡】云：『黑水．西河惟雍州．』孔安国云：『西距黑水．东据河．』案．郦元【水经】黑水出张掖鸡山．南流至燉煌．过三危山南流入於南海．然则雍州之境．东据龙门．河西距此黑水也．李巡云：『河西其气蔽壅．厥性急凶．故曰雍．雍．壅也．』兼得梁州之地．西北之位．阳所不及．阴壅也
文疏『汉南曰荆州』
注疏『自汉南至衡山之阳』．〇释曰：【周礼】『正南曰荆州』．【禹贡】：『荆及衡阳惟荆州．』孔安国云：『北据荆山．南及衡山之阳．』言北据荆山．则至汉水也．李巡曰：『汉南其气燥．刚禀性强梁．故曰荆．荆．强也．』【释名】以为取荆山之名．荆．警也．南蛮数为寇逆．常警备也
文疏『江南曰杨州』
注疏『自江南至海』．〇释曰：【周礼】『东南曰杨州』．【禹贡】：『淮．海惟杨州．』孔安国云：『北据淮．南距海．』然则杨州之境．跨江北至淮．此云江南者．举远大而言也．李巡曰：『江南其气躁劲．厥性轻杨．』【太康地记】云：『以杨州渐太阳位．天气奋扬．履正含文．故取名焉．』
文疏『济．河间曰衮州』
注疏『自河至济』．〇释曰：【周礼】『河东曰衮州．』【禹贡】：『济．河惟衮州．』孔安国云：『东南据济．西北距河．』孔【传】凡云『据』者．谓跨之也．距．至也．济．河之间相去路近．衮州之境．跨济而过．东南越济水．西北至东河也．李巡云：『济．河间其气专质．厥性信谦．故曰衮．衮．信也．』【释名】以为取衮水之义
文疏『济东曰徐州』
注疏『自济东至海』．〇释曰：【禹贡】：『海岱．及淮惟徐州．』孔【传】云：『东至海．北至岱．南及淮．』此云『自济东』．则是西至济也．李巡曰：『淮．海间其气宽舒．禀性安徐．故曰徐．徐．舒也．』周合其地於青州
文疏『燕曰幽州』
注疏『自易水至北狄』．〇释曰：【周礼】『东北曰幽州』．李巡曰：『燕其气深要．厥性剽疾．故曰幽．幽．要也．』【禹贡】其地合於冀州．【地理志】云：『涿郡故安县阎乡．易水所出．东至范阳入濡也．』从此易水至於北狄幽州之境也
文疏『齐曰营州』
注疏『自岱东至海．此盖殷制』．〇释曰：【周礼】『正东曰青州』．【禹贡】：『海．岱惟青州．』孔【传】云：『东北据海．西南距岱．』然则此营州则青州之地也．【博物志】云：『营与青同海．东有青丘．齐有营丘．岂是名乎．』【太康地记】云：『东方少阳．其色青．其气清．岁之首．事之始．故以青为名焉．』云『此盖殷制』者．以此文上与【禹贡】不同．下与【周礼】又异．禹别九州有青．徐．梁．而无幽．并．营．是夏制也．【周礼】．周公所作．有青．幽．并．而无徐．梁．营．是周制也．此有徐．幽．营．而无青．梁．并．疑是殷制也．以无正文．故云盖也．此上释九州之名．故题云『九州』也
文疏『鲁有大野』．〇释曰：此下至『周有焦护』．释十薮之名也．【禹贡】徐州云：『大野既猪．』【地理志】云：大野泽在山阳钜野县北．钜．即大也．由其旁有大泽．故县以钜野为名．哀十四年【左传】云：『西狩於大野．』以其泽在曲阜西．故云『西狩』也．郭云：『今高平钜野县』者．东晋时．钜野属高平郡．故与【志】不同．凡注言『今』者．皆谓东晋时也
文疏『晋有大陆』
注疏『今钜鹿北广河泽是也』．〇释曰：孙炎曰：『广河犹大陆．以地名言之．近为是也．』【禹贡】冀州云『大陆既作』是也．案．定元年【左传】晋魏献子『田於大陆．焚焉．还．卒於甯』．杜预注：『嫌钜鹿绝远．疑此田在汲郡吴泽．』甯．今修武县．近吴泽．计此二泽相去甚远．亦得言大陆者．以其广平曰陆．但广而平者则名大陆．故异所而同名也．泽虽卑下．旁带广平之地．故统名焉
文疏『秦有杨陓』
注疏『今在扶风汧县西』．〇释曰：【周礼】冀州云：『其泽薮曰阳陓．』郑注云：『所在未闻．』又雍州云：『其泽薮曰弦蒲．』郑注云：『在汧．』案【地理志】汧吴山在西．古文以为汧山．北有蒲谷乡弦中谷．雍州薮．今注亦云『在汧』．然则【周礼】弦蒲即此杨陓也
文疏『宋有孟诸』
注疏『今在梁国雎阳县东北』．〇释曰：【周礼】青州．『其泽薮曰望诸』．郑注云：『望诸．明都也．在雎阳．』【禹贡】豫州云：『导荷泽．被孟猪．』【左传】亦作『孟诸』．文不同者．声转字异．正是一地也
文疏『楚有云梦』
注疏『今南』至『湖是也』．〇释曰：【周礼】荆州云：『其泽薮曰云瞢．』郑注云：『云瞢在华容．』【禹贡】云：『云土．梦作乂．』昭三年【左传】楚子与郑伯田于『江南之梦』．又定四年『楚子涉雎．济江．入于云中』．杜预云：『南郡枝江县西有云梦城．江夏安陆县东南亦有梦城．或曰南郡华容县东南有巴丘湖．江南之梦也．』云梦一泽而每处有名者．司马相如【子虚赋】云：『云梦者．方九百里．』则此泽跨江南北．亦得单称云．单称梦．瞢即梦也
文疏『吴越之间』
注疏『今吴』至『泽是也』．〇释曰：【周礼】杨州云：『其泽薮曰具区．』郑注云：『在吴南．』【地理志】云：『会稽吴县．故周泰伯所封国也．』具区在西．古文以为震泽．【禹贡】杨州云：『三江既入．震泽底定』是也
文疏『齐有海隅』
注疏『海滨广斥』．〇释曰：此营州薮也．云『海滨广斥』．【禹贡】文也．孔【传】云：『滨．涯也．』言复其斥卤．』案【说文】云：『卤．咸地也．』『东方谓之斥．西方谓之卤．』海畔迥阔地皆斥卤．故云广斥也
文疏『燕有昭余祁』
注疏『今太』至『泽是也』．〇释曰：【周礼】并州『其泽薮曰昭馀祁』．郑注云：『在邬．』【地理志】云：『邬．九泽在北．是为昭余祁．并州薮．』是也
文疏『郑有圃田』
注疏『今荧阳』至『田泽是也』．〇释曰：【周礼】豫州云：『其泽薮曰圃田．』郑注云：『在中牟．』【地理志】云：『中牟．圃田泽在西．豫州薮．』僖三十三年【左传】云：『郑之有原圃．犹秦之有具囿也．』又【诗·车攻】云：『东有甫草．』郑玄以为『甫田之草』．皆谓此也
文疏『周有焦护』
注疏『今扶风』至『中是也』．〇释曰：孙炎云：『周．岐周也．』【诗·六月】云：『玁狁匪茹．整居焦獲．』是也．时人谓之瓠中也
文疏『十薮』．〇释曰：此题上事也．【说文】云：『大泽也．』【风俗通】云：『薮．厚也．有草木鱼鳖所以厚养人也．』
文疏『东陵』至『是也』．〇释曰：此五方之陵名也．其义及所在未详．云『雁门是也』者．此指解北陵也．即雁门山是也
文疏『陵莫大於加陵』．〇释曰：莫．无也．陵．大阜也．言『陵无大於加陵』者．谓加陵最大也．今所在未闻
文疏『梁莫大於湨梁』
注疏『湨．水名．梁．堤也』．释曰：【释宫】云：『堤谓之梁．』【诗】传云：『石绝水曰梁．』然则以土石为堤障绝水者名梁．虽所在皆有．而无大於湨水之旁者．杜预云：『湨水出河内轵县东．南至温入河．』【春秋】襄十六年公会晋侯以下于湨梁是也
文疏『坟莫大於河坟』．〇释曰：坟．大防．亦谓堤．虽水所皆有．而河坟最大也
文疏『八陵』．〇释曰：此亦题上事也．大阜曰陵．湨梁．河坟虽非大阜．以其绝大若陵．故通谓之八陵也
文疏『东方』至『生焉』．〇释曰：此释八方．中国名山所产之物也
注疏『『医无』至『玉属』．〇释曰：案【地理志】辽东郡无虑县．应劭曰：『虑．音闾．』颜师古曰：『即所谓医巫闾．』是县因山为名．故为山名．今在辽东．【周礼】幽州镇也．云：『珣玗琪．玉属』者．【说文】云：『珣．【周书】所谓「夷玉」也．』『玗．石之似玉者．』琪．玉也．皆玉之类也．故云『玉属』
注疏『『会稽』至『县也』．〇释曰：【周礼】杨州云：『其山镇曰会稽．』郑注云：『在山阴．』【地理志】会稽郡山阴县云『会稽在南．上有禹冢．禹井』．故云山名．今在山阴县南也．云『竹箭．筱也』者．【禹贡】杨州云：『篠蕩既敷．』【释草】云：『篠．竹箭也．』郭云：『别二名．』则竹箭一名篠．是竹之小者．可以为箭干者也
文疏『南方之美者．有梁山之犀象焉』．〇释曰：郭氏不注梁山所在．犀．象．二兽．皮角．牙骨．材之美者也
注疏『『黄金礝石之属』．〇释曰：经惟言金．知黄金者．以三品之中黄金为上．此言美者．故知黄金．礝石．石之次玉者．【玉藻】云：『士佩礝玟而縕组绶』是也．其类非一．故云『之属』
注疏『『霍山』至『精好』．〇释曰：【周礼】冀州：『其山镇曰霍山．』郑云：『在彘．』案【地理志】河南郡彘县云：『霍大山在东冀州山．周厉王所奔．』应劭曰：『顺帝改曰永安．』然则东晋时属平阳郡．而县名永安．故云『今在平阳永安县』也．云『珠．如今杂珠而精好』者．郭氏时验为然也
注疏『『璆琳』至『玕树』．〇释曰：璆与球同．【说文】云：『璆．玉磬也．』琳．美玉名．【书】云：『戛击鸣球．』美玉可以为磬．故皆云『美玉』也．云『【山海经】曰』者．案【海内西经】云：『帝之下都．昆仑之虚．方八百里．高万仞．』其上有三头人．琅玕树．注云『琅玕子似珠』．是也
注疏『『幽都』至『筋角』．〇释曰：【山海经】云北海之内．有山名曰『幽都之山』是也
文疏『东北』至『皮焉』．〇释曰：斥山．山名也．文皮．虎豹之属．其皮毛有文采．细缛．故谓之文皮焉
文疏『中有』至『生焉』．〇释曰：岱岳．泰山也．此言中国也．五谷：黍．稷．麻．麦．豆也．泰山东近海．【禹贡】『海岱惟青州』．『厥贡盐絺．海物惟错』．言其饶多．非一种．故注云『言泰山有鱼盐之饶』也
文疏『九府』．〇释曰：此亦题上事也．府．聚也．财物之所聚也．言此八方及中．皆美物之所聚．故题云『九府』也
文疏『东方』至『气也』．〇释曰：此释五方异气而产非常之物也．云『东方有比目鱼焉』者．言东方水中有鱼．其形状似牛脾．鳞细．紫黑色．一眼．两片相合．两目相比乃得行．故曰『比目鱼』．云『不比不行』者．比．合也．言一片不能行．须两片相合乃行．故云『不比不行』也．云『其名谓之鲽』者．言鲽为此鱼之名也．一名比目鱼．一名鲽．郭云：『江东又呼为王馀鱼．』
注疏『『似凫』至『乃飞』．〇释曰：案【山海经】云：崇五山有鸟．『状如凫．一翼一目．相得乃飞．名曰蛮蛮』．郭云：『比翼鸟也．色青赤．不比不能飞．』【尔雅】作『鹣鹣』者．正谓此也
文疏『西方』至『之蹷』．〇释曰：云『西方有比肩兽焉』者．此谓蹷也．与邛邛岠虚相比．蹷则肩痹不能走．而能取甘草．邛邛岠虚则前高不得取甘草．而善走．【穆天子传】曰『邛邛岠虚走百里』是也．故各以其能而济所不能．蹷常为邛邛岠虚齧甘美之草．仰而食之．即有急难．邛邛岠虚则背负而走者．其名谓之蹷也
注疏『『【吕氏】』至『音厥』．〇释曰：云【吕氏春秋】二十六篇．秦相吕不韦辑智略士作也．云『曰北方有兽』至『则颠』者．【大慎览·顺说】篇之文也．引之乃以证邛邛岠虚之形也．然则以下郭氏注云『今雁门广武县』云云者．自验知之也
注疏『『北方』至『迭望』．〇释曰：此即半体人也．两半相比．乃得为人动作及御非常．以肩在上而显．故谓之比肩民焉．迭．更也．谓一体取食．则一体瞻望．所以备惊急也．故云『迭食而迭望』
注疏『『中有枳首蛇焉』．〇释曰：枳．岐也．此即两头蛇也．江东呼越王约发．言是越王约发所变也．亦名弩弦．即以形相似而名之也
注疏『『五方』．〇释曰：亦题上事也．言是五方风气殊异而生此怪物也
文疏『邑外』至『曰畬』．〇释曰：此释郊野之地远近高下不同之名也．云『邑外谓之郊』者．邑．国都也．谓国都城之外名郊也．云『郊外谓之牧』者．言可放牧也．【书·牧誓】云：『王朝至于商郊牧野．乃誓』是也．云『牧外谓之野』者．言牧外之地名野．【诗】传云：『郊外曰野』者．以细别言之．则郊外之地名牧．牧外之地名野．若大判而言．则野者郊外通名．故【周礼】六遂在远郊之外．【遂人】职云『凡治野田』．是其郊外之地总称野也．云『野外谓之林』者．言野外之地名林．以其去都邑远．薪采者少．其地可长平林．因名云也．云『林外谓之坰』者．言林外之地．最为远野．名坰．【鲁颂】云：『駉駉牡马．在坰之野．』毛传云『坰．远野』是也
注疏『『邑国』至『里也』．〇释曰：云『邑．国都也』者．案【周礼】四县为都．四井为邑．【春秋】庄二十八年【左氏传】曰：『凡邑有宗庙先君之主曰都．无曰邑．』然则邑与都异．此为一者．彼对文之例耳．但都者聚居之处．故【诗·小雅】云：『彼都人士．』【说文】云：『邑．国也．』是天子诸侯所居国城．或谓之邑．或谓之都．故以国都解邑也．云『假令百里之国．五十里之界．界各十里也』者．以其百里之国．国都在中．去境五十里．每十里而异其名．则坰为边畔．去国最远．故毛传以为远野也．此『假令』者．据小国言之．郊为远郊．牧．野．林．坰．自郊外为差耳．然则郊之远近．计国境之广狭以为差也．【聘礼】云：宾『及郊』．注云：『郊．远郊．周制．天子畿内千里．远郊百里．以此差之．远郊．上公五十里．侯四十里．伯三十里．子二十里．男十里也．近郊各半之．是郑之所约也．是以【司马法】云：『王国百里为远郊．』又此经从邑之外止有五名．明当每皆百里．故知远郊百里也．知近郊半之者．【书】序云：『周公既没．命君陈分正东郊成周．』於时周都王城而谓成周为东郊．则成周在其郊也．於汉王城为河南．成周为洛阳．相去不容百里．则所言郊者谓近郊．故郑注云：『天子近郊五十里．』今河南．洛阳相去则然．是郑以河南．洛阳约近郊之里数也．【周礼】杜子春注云：『五十里为近郊．』【白虎通】亦云：『近郊五十里．远郊百里．』是儒者相传为然也
文疏『下湿曰隰』者．谓地形痹下而水湿者．李巡曰：『下湿．谓土地窊下常沮洳．名为隰也．』云『大野曰平』者．大野之泽一名平．鲁有大野是也．云『广平曰原』者．谓泽之广平者亦名原．汉以平原为郡名．属青州．云『高平曰陆．大陆曰阜．大阜曰陵．大陵曰阿』者．李巡曰：『高平．谓土地丰正名为陆．土地高大名曰阜．最大名为陵．陵之大者名阿．』【诗·大雅·皇矣】云：『无矢我陵．我陵我阿．』是也．此上七者．或莱沛沮洳．或险峭硗确．虽不可种谷给食．亦得其名也．云『可食曰原．陂者曰阪．下者曰隰』．此三者．释地形虽有高下不平．皆可种谷给食．高而可食者名原．【诗·大雅】云：『笃公刘．于胥斯原．』是也．陂陀不平而可食者名阪．【诗·小雅·正月】云：『瞻彼阪田．有菀其特．』是也．下平而可食者名隰．本作湿．误
注疏『『【公羊传】曰：「下平曰隰．」』〇释曰：此昭元年传文也．案．彼云：『晋荀吴帅师败狄于太原．此大卤也．曷为谓之大原．地物从中国．邑人名从主人．原者何．上平曰原．下平曰隰．』何休云：『分别之者．地势各有所生．原宜粟．隰宜麦．当教民所宜．因以制贡赋．』是也．田一岁曰菑．二岁曰新田．三岁曰畬．〇释曰：此释耕田年岁远近名义不同之事也．菑者．灾也．畬．和柔之意也．孙炎云：『菑．始灾杀其草木也．新田．新成柔田也．畬．和也．田舒缓也．』郭云：『今江东呼初耕地反草为菑．』
注疏『『【诗】曰：「于彼新田．」』〇释曰：此【小雅·采芑】篇文也．案．彼云：『薄言采芑．于彼新田．于此菑亩．』毛传取此文为说．故引为证也
注疏『『【易】曰：「不菑．畬．」』〇释曰：此【无妄·六二】爻辞也．郑注亦取此文．故引以为证也
注疏『『野』．〇释曰：此亦题上事也．上自『邑外谓之郊』以下．虽远近高下其名不同．野为总称．故题云『野』
文疏『东至』至『人武』．〇释曰：此释九州之外．四方极远之国名及其人性禀气不同也．泰远．邠国．濮铅．祝栗．此四方极远之国名也．『觚竹』者．【汉书·地理志】辽西令支有『孤竹城』．是乎．『北户』者．即日南郡是也．颜师古曰：『言其在日之南．所谓北户以向日者．』『西王母』者．【山海西荒经】云：『西海之中．流沙之滨．赤水之後．黑水之前．有大山．名昆仑之丘．』『有人．戴胜．虎齿．有尾．穴处．名曰西王母．』又【穆天子传】曰：『天子宾于西王母．乃纪其迹于弇山．名曰西王母之山．』是也．『日下』者．谓日所出处其下之国也．【山海东荒经】云：『大荒之中．有山名曰大言．日月所出．』『有波谷山者．有大人之国．』又云：『大荒之中．有山名曰合虚．日月所出．有中容之国．』如此之类是也．云『谓之四荒』者．言声教不及．无礼义文章．是四方昏荒之国也．在土四极之内．云：『九夷．八狄．七戎．六蛮．谓之四海』者．孙炎云：『海之言晦．晦暗於礼义也．』
注疏『『九夷』至『荒者』．〇释曰：知在东．西．南．北者．以【曲礼】云『其在东夷．北狄．西戎．南蛮．虽大曰子』故也．案【风俗通】云：东方人．好生．万物抵触地而出．夷者．抵也．其类有九．依【东夷传】夷有九种：『曰畎夷．一夷．方夷．黄夷．白夷．赤夷．玄夷．风夷．阳夷．』又『一曰玄菟．二曰乐浪．三曰高骊．四曰满饰．五曰凫更．六曰索家．七曰东屠．八曰倭人．九曰天鄙』．『蛮』者．【风俗通】云：君臣同川而浴．极为简慢．蛮者．慢也．其类有八．李巡云：『一曰天竺．二曰咳首．三曰僬侥．四曰跛踵．五曰穿胸．六曰儋耳．七曰狗轨．八曰旁春．』『戎』者．【风俗通】云：斩伐杀生．不得其中．戎者．凶也．其类有六．李巡云：『一曰侥夷．二曰戎夫．三曰老白．四曰耆羌．五曰鼻息．六曰天刚．』『狄』者．【风俗通】云：父子嫂叔．同穴无别．狄者．辟也．其行邪辟．其类有五．李巡云：『一曰月支．二曰秽貊．三曰匈奴．四曰单于．五曰白屋．』案．李巡所注【尔雅】本．『谓之四海』下更三句云：『八蛮在南方．六戎在西方．五狄在北方』．故得此解．孙炎．郭氏诸本皆无此三句．案【明堂位】称九夷．八蛮．六戎．五狄．【周礼·职方氏】掌『四夷八蛮．七闽九貉．五戎六狄之人』．郑注云：『四．八．七．九．五．六．周之所服国数也．』遍检经传．四夷之数参差不同．先儒旧解．此【尔雅】上文殷制．【明堂位】及【职方】并【尔雅】下文皆为周制．义或当然．此在四荒之内．九州之外．於王者世一见．【周礼】曰：『九州之外谓之蕃国．世一见』是也．故云『次四荒者』
文疏『岠齐州以南戴日为丹穴』．〇释曰：此明四海之中别有下四种之名也．岠．去也．齐．中也．中州犹言中国也．戴．值也．言去中国以南．北户以北．值日之下．其处名丹穴．天老说凤云：『濯羽弱水．莫宿丹穴．』又【山海经】云：祷过山『东五百里．曰丹穴山』是乎．云『北戴斗极为空桐』者．斗．北斗也．极者．中宫天极星．其一明者．泰一之常居也．以其居天之中．故谓之极．极．中也．北斗拱极．故云斗极．值此斗极之下．其处名空桐
注疏『『即蒙汜也』．〇释曰：即者．即【淮南子】云：『日出扶桑．入於蒙汜』是也
注疏『『地气使之然也』．〇释曰：言是土地之气刚柔不同．使之仁．智．信．武耳．若【考工记】云：『郑之刀．宋之斤．鲁之削．吴越之剑．迁乎其地而弗能为良．地气然也．』