現代漢語語法(1)

  來源: 北方教育

文言文，是古人用書面用語寫成的文章。運用現代漢語的語法知識，不僅可以清晰地透視文言文語法現象，快速準確地解讀文言文，而且對初次大量接觸文言文的初一、高一學生來說，運用這些方法可以更加輕鬆有效地學懂文言文，從而很好地傳承祖國的文化遺產。   
　　   
　　一、運用現代漢語句法知識，進行古今句式比較，正確理解句意   
　　   
　　現代漢語中常式句一般表達形式爲：   
　　（狀語）定語+主語+（狀語）謂語+（定語）賓語（補語）   
　　我們可以把現代漢語的常式句作爲『標準句式』拿來與文言文的句式進行比較，可以很容易地發現古今句式的不同之處。從而識別文言文的特殊句式，正確理解和翻譯文言語句。   
　　下面以文言文『倒裝句』爲例來談談這一方法在教學中的運用。   
　　文言文的倒裝句，也叫『變式句』，就是句子的表達形式不同於現代漢語『常式句』的句子。   
　　1、『大哉，堯之爲君也！』此句中『堯之爲君也』是個主謂短語，意思爲『堯作爲君主』。『堯作爲君主』怎樣呢？沒有表達一個完整的意思，需要進一步陳述，說明，形容。而『大』是形容詞，意爲『偉大』，是要陳述，說明，形容某個對象的。這樣『堯之爲君』與『大』構成主謂關係，但句子形式是先謂語後主語，不符合我們現代漢語通常的表達習慣，明顯屬於主謂倒裝。說話人爲了強調謂語，把謂語前置了。學生有了這樣的認識，在理解翻譯時只需把主謂關係理順即可。   
　　2、『蚓無爪牙之利，筋骨之強』。讓學生劃分此句的句子成分可以發現：蚓（主語）+無（謂語）+爪牙（賓語）。主謂賓完整，『利』似乎多出來了。但依據詞類知識，『利』是形容詞，意思爲『鋒利』，在句中應作定語或謂語，『什麼鋒利呢？』，在句中該詞語修飾的對象只能是『蚓』或『爪牙』，而『鋒利的蚓（蚯蚓）』是講不通的，只能修飾『爪牙』。因此，『利』是『爪牙』的定語，應該在『爪牙』的前面。該句是把定語後置了，這是個定語後置句。翻譯時，學生只需把定語提放到中心語前面即可。   
　　3、『青取之於藍，而青於藍』、『李氏子蟠，……不拘於時，學於余』、『形似酒撙，飾以山龜鳥獸之形』。以上三句中『於藍』、『於余』、『以山龜鳥獸之形』都是『於（以）+名詞』構成的介賓短語（介詞結構），均置於謂語動詞的後面。用現代漢語的句法知識分析，它們處於謂語後面，既不能作賓語（介賓短語不能作賓語），也不能作補語，而現代漢語中介賓短語一般作狀語。實際上，三個介賓短語都修飾句中謂語作狀語，分別表示比較、對象、方式，屬狀語後置。翻譯時，學生只要把介賓短語提前，放置於謂語動詞前即可。   
　　4、①『沛公安在』；②『一言以蔽之』；③『古之人不余欺也』④『何陋之有』。以上所列四類句式是文言文中賓語前置的四種形式。不管哪一種形式的賓語前置，都可以用現代漢語的句法知識加以辨析。如『沛公安在』一句中『沛公』爲名詞，是句子的陳述對象。『安』是疑問代詞，相當於『哪裡』，『在』爲介詞，表示處所。該句本來要表達的意思是『沛公在哪裡？』。在讓學生認識這一語言現象時，我們可以舉出一個相類的現代漢語常式句，如『你在哪裡？』與『沛公安在』進行比較：『在哪裡』與『安在』的意思一樣，但前者是『介詞+賓語（疑問代詞）』，後者是『賓語（疑問代詞）+介詞』，顯然後者把『賓語』前置了。同樣『古之人不余欺也』一句中，構成該句的每個詞的意思和現代漢語的意思一樣，學生容易理解。但學生對『古代的人不我欺騙』這種說話的方式卻大爲疑惑，古人爲什麼要這樣說話呢？教者可舉一相類句式進行句法分析，如『他不欺騙我』，『他』是主語，『欺騙』是謂語，『我』是賓語。兩相比較，學生會很容易發現『不我欺騙』是把賓語『我』放在了謂語動詞前面，是賓語前置。這是古人語言表達的習慣之一，是爲了強調賓語。可見，利用現代漢語語法知識認識文言文的特殊句式，從而正確理解句意，快速翻譯句子，是一種既簡便又實用的方法。