大成拳斷想之二－－－本能之學 良知良能

樁之源，古來有之，<<>><<>><<>>

站樁之本來,應是恢復、培養人的良知良能，以便應用時達到『一觸即發』『周身無點不彈簧』之真動，且是『無形無相』，正合<<金剛經>>心印，『凡所有相，即是虛妄，若見諸相非相，即見如來』。

在沒有恢復本能之前，所有動作即為妄動，妄動即是顛倒，夢想，執着。凡此，迷失本心，掩蓋良知良能。

良知良能的培養，是在『無中生有』的基礎上，用『意(念)頭』領『感覺』，變『知覺』到『本能』之過程。其用功之要『專而不注』『動意不起心』，『念起即息』用『念頭』領『不知不覺』，達到『覺覺圓明』之境。即不執自我，讓『拳』進來。達到精神與肉體完美與極致之結合。然後才能『意自形生』『形隨意轉』。

一切拳理，所有訓練，都是為了良知良能。在良知良能沒有達到之前，所有的『悟到』皆是魔障。七妙法門都是它的註腳。

良知良能是技擊之資。其資備後，再追求的是在任何條件下的『我順人背』和『氣與力合』的運化之機。譬如佔位、換點、變身、發力等。

恢復良知良能即所謂『後天返先天』，『返嬰尋天籟』。良知良能是中國傳統文化、思想的土壤裏武學訓練的根本條件。良知良能是技擊之資，是中國武學訓練之初步，而不是技擊。