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[國學灌水] 明末張獻忠士兵憶吃人:女子纏過的腳味道像豬蹄

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沙坡 發表於 2012-6-21 18:34 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  : 龍門陣
尋寶,是古今中外永不衰減的熱門話題。
傳說明朝末年(大約公元1644年),張獻忠殺進成都建立大西國後,做了一件成心和後人『捉迷藏』的事――藏寶。關於藏寶地點,歷來有以下幾種說法。
第一種說法是張獻忠藏寶於錦江。其中,主要又有3個『秘咒』版本,一是成都望江樓版:『石牛對石鼓,金銀萬萬五,誰人識得破,買盡成都府。』二是龍泉山百工堰版:『石公對石母,金銀萬萬五;誰人識得破,成都買到簡州府。』三是彭山縣江口鎮版:『石龍對石虎,金銀萬萬五,誰人識得破,買到成都府。』
第二種傳說是藏寶於青城山普照寺。這個傳說是根據清同治七年(1868年),灌縣知縣錢璋寫的【重建普照寺並建藏經樓記】而來。錢知縣在碑文中說,他去遊覽普照寺,住持『靈峯』和尚告訴他寺廟的由來。寺廟為張獻忠焚毀,康熙初年有人結茅恢復,是一座佔地僅半畝的小廟。到了道光二十年(1840年),『靈峯』和尚接替『鑒山』任方丈後,『精誠所結,可格蒼穹,即於是冬「天示神奇」,山裂石出,不勞雕琢,不煩輦運,自致良材以顯名勝……不加募助』,修成了佔地400畝、5重殿宇、24個天井、365間堂舍的極大寺院……
有人根據碑文中有『天示神奇』、『不加募助』推測,張獻忠義子張可旺奉張獻忠密令率兵進駐灌縣(今都江堰),搜羅300名石匠到青峯山採石,秘密挖掘山洞修建地宮用來藏寶。採石工匠,則全部遭殺害滅口……『山裂石出』就是普照寺僧人偶然發現張可旺開採的石料和所藏寶物。張獻忠垮台後,其義子李定國有個部將以心蓮和尚名義到普照寺去護寶,也可能是想伺機取寶,後來卻帶着秘密死了。直到道光年間,『靈峯』和尚才偶然發現那個秘密而『一夜暴富』……
第三種傳說是藏寶於雅安州府(今雅安市)蘆山縣青衣鎮。天全縣土司高躋泰和部下徐漢卿得到密報:張獻忠乾兒子張能奇部李國傑受命到蘆山秘密藏寶。高躋泰得到的線索是『石刀對石斧,黃金萬萬五,誰能猜得破,買下成都府』;徐漢卿得到的線索卻是『石鑼對石鼓,黃金萬萬數,誰能識得破,買個成都府』。
據說因為這個傳說,2001年,一名紹興客商還以18萬元通過競標方式取得了青衣鎮的大西國藏寶探礦權。
此外,還有版本說寶藏藏在青城山『神仙洞』。張獻忠將寶藏藏匿於趙公明羽化之地――神仙洞,又在『殺人谷』將藏寶人員盡數滅口,並長期駐兵青城山『跑馬坪』嚴防盜寶。近年來甚至有人認為這是『世界遺產旁巨大的旅遊商機』,力主開發『神仙洞尋寶探險游』線路。
幾百年後,張獻忠的藏寶仍然沒有被找到,就有人猜測藏寶地點還待尋找。有一本書中寫到,大西皇帝張獻忠寶藏之巨,名列世界第三、亞洲第一。張獻忠後人逃至海外,在印度洋上建立國王島、酋長國,幾百年來一直沒停止過尋寶的行動。藏寶之地可能在虎跳澗大峽谷、死亡湖、天洞、地下暗河……這不過是作者根據傳說寫的小說,自然不必當真。
此外,我聽說過的關於張獻忠藏寶地點的傳說還有很多,難以盡述。
何處會是『藏寶』地點?
要解『藏寶』之謎,應全面了解明末清初歷史及張獻忠史料。我在完成【張獻忠剿四川真相】一書過程中,搜羅各種文獻典籍達200多種,對張獻忠『藏寶』有些自己的看法。
首先,我們得了解張獻忠究竟有沒有寶藏,有多少寶藏,為什麼會有這些寶藏。
明崇禎三年(1630年),張獻忠在家鄉起事。當時起義軍大都以流竄劫掠為目的,故被罵為『流賊』。他們每到一地,以嚴酷刑法逼迫官宦富商乃至普通平民交銀,叫做『輸銀助餉』。崇禎十六年(1643年)5月底,張獻忠攻克武昌,把楚王塞進竹轎,拋入湖中溺斃。清人趙吉士在【寄園寄所寄】中記載,僅在武昌一處,張獻忠『盡取宮中金、銀各百萬,輦載數百車不盡』。
張獻忠1644年9月9日攻進成都建大西國,更把全川財富劫掠歸己,劫掠對象由皇室官紳很快發展到普通百姓。清人劉景伯在【蜀龜鑑】中說得很清楚:『飭各州郡籍境內富民大賈,勒輸萬金,少亦數千金,事畢仍殺之。從古大盜貪酷未有如闖、獻之甚者也!』劉景伯認為李自成、張獻忠這種殺人劫掠的做法空前絕後,毫無天理、人道。
張獻忠高度壟斷掠奪來的財富。據【蜀記】載:『又傳令(部下)不許私藏金銀,如有私藏至一兩者,全家斬,有藏至十兩者,本犯剝皮,全家斬首!』
所以,張獻忠在16年殺伐歲月中,掠奪佔有的財富無疑是難以想像的。
張獻忠建立大西國後約一年時間政權相對穩固,他夢想『一統天下』,決不會忙着去『挖地窖』藏寶。
當時,蜀王朱姓宗室多逃往灌縣,青城山成為與大西國抗衡的重要根據地,至今猶存的復仇谷、跑馬坪、旗杆石、礁窩坪等激戰地都說明了這一點。川西松潘一帶,南明副將朱化龍手下有羌、藏族組成的『番兵』,勇不可當。大西軍多次征剿皆大敗,朱化龍牢固佔據着川西北一方。
青城山當時屬雙方搶奪的前哨陣地,張獻忠哪會傻到去『前線』藏寶?至於兩千多年來,因為各種原因有人在這座名山上埋藏過金銀,則是大有可能的。普照寺即使真因為挖了寶才得以修建,那也不會是張獻忠的『藏寶』。
1645年之前,天全土司高躋泰及部將楊明之、徐漢卿等率軍與大西軍張能奇部激戰,攻入蘆山,殺了『大西國』派到蘆山的縣令李國傑。1645年後,原明朝參將曹勛、邛州舉人劉道貞、南明川南巡撫範文光等人,佔據雅州(今雅安,下轄蘆山縣),在小關山屢敗大西軍。從此,大西軍難以進到雅安附近。
同上述青城山不會有張獻忠藏寶一個道理,張獻忠在成都,又哪會歷千難萬險去幾百裏外的蘆山縣埋寶藏呢?
那麼,張獻忠會在彭山縣江口一帶『藏寶』嗎?
張獻忠一味靠『嗜殺』去『一統天下』,到順治三年(1646年)5月後,已弄得川西平原田荒、民盡、糧絕……大西國已崩潰,連龜縮的成都也不能守了。6月下旬,大西軍決定沿岷江向樂山轉移。因為南明將領楊展在嘉定、峨眉一帶『屯田』,還有食糧。張獻忠的如意算盤是去攻佔楊展的地盤,搶其飯碗。當時人楊鴻基在【蜀難紀實】中記載:『於是括府庫民兵之銀,載盈百艘,順流而東。』而彭遵泗在【蜀碧】中說:『率兵十數萬,裝金寶數千艘,順流東下,與(楊)展決戰;且欲乘勢走楚、變姓名作巨商也。』
離成都約150裏的彭山縣江口鎮,是出成都的唯一水路要衝,自古就是兵家必爭之地。夏日陽光下,大西軍戰船近千艘,滿載多年搶掠積蓄的金銀財寶,順江而下。在江口山彎處的岷江下游,突然戰鼓『咚咚咚』響起,殺聲震天。明將楊展早在下游嚴陣以待,準備水陸夾擊。楊展自為前鋒,令槍銃弩矢齊發。這時的大西軍已不堪一擊,風烈火猛,大西軍船隊被炮火擊中焚燒。在悽厲廝殺聲中,大西軍許多船上裝着金銀的『木鞘』沉入江中。大西軍船隊忙調轉船頭落荒而逃,楊展奪取無數金銀作為軍費,從此更是兵強馬壯。
1999年,成都及國內多家報紙紛紛以【張獻忠千船沉銀將露真容】等標題大爆新聞:『1999年4月22日,四川省社科院歷史所研究員××先生宣稱,經過他多年的考察論證,神秘的江口埋藏着一個天大的秘密:整整1000船金銀財寶,至今仍沉睡江底!』有關方面稱將『雷達大掃蕩』勘探沉銀。消息披露後引起廣泛關注,香港某大公司還表示有意投資5000萬元……後來卻無下文。
其實,江口一帶的『沉銀』絕大多數已被楊展獲取,各史書記載確鑿。明末清初的文人費密在【荒書】中記載:『後漁人得之(指江中沉銀),楊展始取以養兵,故上南為(富)饒。』
據【彭山縣誌】載:『乾隆五十九年(1794年)冬季,漁者於江口河中獲刀鞘一具,轉報總督孫士毅,派員赴江口打撈數日,獲銀萬兩並珠寶玉器等物。』咸豐三年(1853年),翰林院編修陳泰初說,他親眼看到彭山、眉山居民撈到江中銀子:『其色黑暗……曾經查出歸官,尚存藩庫,有案可核。』當時正值太平天國鬧事、財政困難,咸豐皇帝命成都將軍裕瑞:『按照所呈各情形,悉心訪察,是否能知其處,設法撈掘,博採輿論,酌量籌辦。』但空費心機,最終也沒能找到沉銀。
張獻忠東走江口是『戰略轉移』,必然帶着多年苦心積累的全部家當,到新地盤才有本錢。江口戰敗,沉入江中的金銀僅為很少部分,大部分仍被張獻忠及殘部掩護運回了成都。
近年來江口一帶雖多次發現零星『沉銀』,但絕不會有『整整1000船金銀財寶,至今仍沉睡江底』的好事。
『藏寶』謎團
大西軍江口慘敗後,丟盔卸甲逃回成都,南方水路有強敵,只有北走旱路了。張獻忠命令起營開拔前殺光百姓,丟棄錢物,再殺光軍眷中隨軍婦女、子女。為什麼要這樣做?【蜀碧】中說『以婦女財物累眾軍心』,將士貪色、貪財就不肯衝鋒陷陣了。
更重要的是,當時糧食奇缺,『雖萬金無所得食』,以人肉為糧已很普遍。清人計六奇在【明季南略】中記載,後來逃到江南的一個大西兵回憶:『吾曩(那)年食五人矣!昔從獻忠入蜀,蜀人畏之,避匿深山。(我們)無所得食,遂掠人食之。惟女子纖足趾束最佳,如豕蹄然!』這個大西兵說得既生動又殘忍,女子纏過的腳,吃起來就像豬蹄子!
金銀財寶在那時根本沒有價值,反而成了行軍累贅。在此窮途末路的情況下,張獻忠才會去埋藏既拖累軍心、又不能吃不能嚼的金銀財寶。
那麼,張獻忠是如何『藏寶』施工的呢?
當時人沈荀蔚記述得十分明白:『其所聚金銀,以千餘人運之江干……一如築決河法。水涸,於江底作大穴,投以金銀,而殺運夫於上。後覆以土,仍決江流,復故道。』
記載張獻忠藏寶之事還見於多種史籍。當時人吳偉業在【鹿樵紀聞】中說張獻忠『用法移錦江,涸其流,穿數仞,實以精金及其他珍寶累萬萬,下土石築之,然後決堤放水,名曰「錮金」』。當時人彭孫貽在【平寇志】中說:『(張獻忠)用法移錦江而涸其流,下穿數仞,實以黃金寶玉累億萬,殺人夫,下土石填之,然後決堤放水,名曰「水藏」。』
各書中的『錮金』、『水藏』、『埋金』等都是一個意思,就是把全銀財寶全埋藏在江底。
不僅私家著作記載此事,清朝官修的【明史?張獻忠傳】也持肯定態度:『又用法移錦江,涸而闕之,深數丈,埋金寶億萬計,然後決堤放流,名「水藏」,曰:「無為後人有也!」』
可見,張獻忠的確可惡,自己無法消受金銀財寶,也想方設法不讓後人得到。從此,成都便有了留傳300年的古老民謠:『石牛對石鼓,銀子萬萬五;誰人能識破,買盡成都府!』
經過梳理大量史料,張獻忠藏寶的準確時間,應為順治三年農曆七月至九月(1646年8月至10月)。正是張獻忠從江口敗回、又尚未離開成都北行這段時間。其他不符合這段時間的藏寶傳說都不可信。
『藏寶』地點在『錦江』無疑。因為不少和張獻忠同時代的人都明確記載了這一點,寫作這些書時,還有無數張獻忠部屬在世,故傳出的藏寶信息應該是準確的。但我們要審慎對待『石牛對石鼓』的民謠,因為當時人並未記載這一點。民謠中『誰人識得破,買盡成都府』,明顯有後人『借題發揮』的味道。
張獻忠藏寶時形勢危急,不可能遠離成都到錦江下游去施工。錦江埋寶的範圍應大致在成都城市附近區域。另外據史料記載,大西軍撤出成都前,還有30萬人以上。大西國所積蓄的財富除江口損失部分外,數量還很巨大。為儘快處理完財寶,有可能在錦江的多處埋藏。
我設想,如果能從上至金牛區洞子口,下至華陽段的錦江來個『雷達大掃描』勘探,或許真有驚人發現。當然,前提是要證實河道在這300多年時間裏沒改變過。


        來源:龍門陣     

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