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行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在西汉晚期和东汉初期。 行书的名称始见于西晋卫恒〖四体书势〗一文：『魏初，有钟（繇）、胡（昭）二家为行书法，俱学之于刘德升。』 张怀瓘在其〖书议〗又云：『夫行书非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间，兼真者谓之真行，带草者谓之行草。』 明代丰坊在〖书诀〗中则有更为形象的描述：『行笔而不停，著纸而不刻，轻转重按，如水流云行，无少间断，永存乎生意也。』 行书正因其行云流水、书写快捷、飘逸易识的特有艺术表现力和宽广的实用性，从产生起便深受青睐、广泛传播。 在浩如烟海的书法艺术宝库中，行书无疑是一座最为绚烂多姿、丰富厚重的宝藏。 其中王羲之创作了被誉为『天下第一行书』的〖兰亭序〗，颜真卿创作了『天下第二行书』〖祭侄文稿〗，苏轼创作了『天下第三行书』〖寒食帖〗，王珣创作了〖伯远帖〗，王献之创作了〖鸭头丸帖〗等。这些照亮书法艺术星空的经典之作，是历经漫长岁月淘洗留下的艺术精髓，是中华民族对人类审美领域的独特贡献。 行书是介于楷、草间的一种书体。 写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。 在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。 行书是楷书的快写，是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析，发现楷书与行书书写时，点画的写法，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫，逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的，只是行书书写时比较舒展，流动。 行书用笔的五个特点： 1、点画以露锋入纸的写法居多； 2、以欹侧代替平整； 3、以简省的笔画代替繁复的点画； 4、以勾、挑、牵丝来加强点画的呼应； 5、以圆转代替方折； 行书结构的特点 1、大小相兼。就是每个字呈现大小不同，存在着一个字的笔与笔相连，字与字之间的连带，既有实连，也有意连，有断有连，顾盼呼应。 2、收放结合。一般是线条短的为收，线条长的为放；回锋为收，侧锋为放；多数是左收右放，上收下放，但也可以互相转换，不排除左放右收，上放下收。 3、疏密得体。一般是上密下疏，左密右疏，内密外疏。中宫紧结，凡是框进去的留白越小越好，划圈的笔画留白也是越小越好。布局上字距紧压，行距拉开，跌扑纵跃，苍劲多姿。 4、浓淡相融。行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。和草书差不多，但没那么草。 在中国书法史上，历来以行书为贵。 南宋姜夔〖续书谱·行书〗曰:『尝夷考魏、晋行书，自有一体，与草书不同。大率变真，以便于挥运而已。草出于章，「行出于真，虽曰行书，各有定体，纵复晋代诸贤，亦苦不相远。」〖兰亭序〗及右军诸帖第一，谢安石、大令诸帖次之，颜、柳、苏、米，亦后世之可观者。大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎稼纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度。必须博习，可以兼通。』 行书结字增强动势的四个方法： 1、加大横竖画的倾斜度，增强整个字的动势； 2、把方形的字倾斜成斜边形，从险势中增强字的动势； 3、采用欹正相依手法，使字体活泼稳定又不东倒西歪； 4、采用虚实对比手法，使字体取得动而平衡的要求。 除此以外，还要注意字的大小、布白、虚实、粗细、枯润变化及其用笔特点，这样写出来的行书自然会有动势。同时由于行书运笔的节奏比较快，所以要特别注意笔调的沉着功夫，要纵得出，擒得定，拓得开，留得住。切忌流滑而犯尖薄虚浮之病，特别是写长撇、悬针等出锋之笔，收笔时要尖锐饱满，富有力度和余势，不可势尽力竭，打头鼠尾满纸皆是，作虚尖飘忽之状。 一件好的书法作品，怎样创作出来？ 首先要力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美，神韵为上。 其次要认认真真临摹，学会正确用笔，又要敢于突破。临摹要选好名贤妙迹，从读临碑帖中体验古人的心律、节奏、气韵。得之于心，施之于手。主帖要反复读、临，主要是解决笔法、用笔、结体问题。继承是创新的重要基础，创新是继承的必要发展。从『走进去』再『走出来』，从形似到神似，形成鲜明的个人风貌。所谓『采百家花，酿自家蜜』。 再次，在创作前要充分酝酿。借鉴是一个方面，更重要的是对题材、体裁和表现方法等创作构思做到心中有数，胸有成竹。对每个字的结体要认真考虑，尽量不出现类同的字或笔画；对章法要精心安排，可以事先打好小样，但在书写时思绪又不能受其束缚；运笔要讲究节奏、力度，前人所谓的『寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内』，说的就是用笔方法的具体体现。 具体讲章法，有五个要求： 1、错落大小 由于『放纵体势』，行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同，甚至悬殊很大。因此行书采用『纵有行，横无列』的章法。由于一行字的字数不固定，便容许写得很长；由于横向有一定的伸展余地，便容许写得很宽。这样，行书在字型结构方面便有了一个相对自由的创作空间。 2、调整轻重 『险中求平』是造型艺术美的一个重要因素，而要取得平衡，必须学会调整轻重。 3、左右挥洒 4、上下贯穿 贯穿行气是行书布局谋篇的最重要的技巧。 5、力求和谐 『和谐』是布局谋篇的整体要求。不论篇幅大小，字数多寡，都是一个统一体，和谐主要包括一下几点：笔触和谐统一、间白和谐统一、风格和谐统一、字体和谐统一。 行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的〖兰亭序〗，前人以『龙跳天门，虎卧凤阙』形容其字雄强俊秀，赞誉为『天下第一行书』。 唐代颜真卿所书〖祭侄稿〗，写得劲挺奔放，古人评之为『天下第二行书』。而苏轼的〖黄州寒食帖〗则被称为『天下第三行书』。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的〖麓山寺碑〗，畅达而腴润。 还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾，蔡襄，元代的赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎，清代的刘墉、何绍基等，都擅长行书或行草，有不少作品传世。 天下三大行书，因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将〖寒食帖〗与东晋王羲之〖兰亭序〗、唐代颜真卿〖祭侄稿〗合称为『天下三大行书』，或单称〖寒食帖〗为『天下第三行书。』还有人将『天下三大行书』作对比说：〖兰亭序〗是雅士超人的风格，〖祭侄稿〗是圣哲贤达的风格，〖寒食帖〗是学士才子的风格。它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。 | 
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