大人物的好名字 字字是经典里的智慧

文/儒风大家

大人物的好名字 字字是经典里的智慧

古人的『名』和『字』往往也包含着经典的智慧

如今中国人的名字大多比较简单，一般都是由『姓』和『名』两部分组成，然而，在中国古代，『名』和『字』并不是一回事，二者是分开使用的。

古人有名有字，『名』主要用来自称，此外也供同辈或长辈称呼用；『字』有尊重的意味，供他人称呼自己时用。古代婴儿出生3个月时由父母命名，供长辈呼唤。男子20岁（成人）举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字。

所以电视剧〖三国演义〗中诸葛亮开口，『我孔明······』，这是错误的，诸葛亮复姓诸葛，名亮，字孔明，他自称只能是『亮』，而别人应该尊称他『孔明先生』。

同样，电视剧〖少帅〗中出现这样的台词，『老哥们，还要给我捧场，还要给我张雨亭个面子』，也是错误的，因为『雨亭』是军阀张作霖的字，他不会这样自称的。

古人的名和字之间是有意义联系的，古人有在经典中寻找字词用来起名字的习惯，并且会赋予名字美好的含义，所以古人的『名』和『字』往往也包含着经典的智慧。

曹操，字孟德，魏武帝。〖荀子·劝学〗：『生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。』字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性的解释和补充。

荀子的那句话强调德行操守有超出生死的价值，说明道德价值判断在人类生活中的重要性。

赵云，字子龙，三国名将。〖易·乾卦〗：『云从龙，风从虎。』名和字在一句话中，意思相顺。

我们常说『风云际会』『龙虎英雄』，龙需要云来作为凭借，云没有龙也就没有了魅力，时势造英雄，英雄造时势，一个英雄辈出的时代，也就是一个光芒四射的时代。

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云从龙 风从虎

杜如晦，字克明，唐初名相。名来源于〖诗经·郑风·风雨〗：『风雨如晦，鸡鸣不已。』意思是白天刮风下雨，天色暗得像黑夜一样。字来源于〖尚书·尧典〗：『克明俊德，以亲九族。』名和字一暗一明，形成对照，这也是古人取字的一种方法。

后来〖礼记·大学〗中引用〖尧典〗『克明俊德』四个字，来表达『大学』的理念：要由自己来修明大自然所赐予的能『辨知』『明辨』的『心性』，要澄明自己的心性，要提高自己的『辨知』和『明辨』道德是非的能力，只有依靠自己，才能实现。

陆羽，字鸿渐，著有〖茶经〗，被人尊为『茶圣』。〖易·渐卦〗：『鸿渐于陆，其羽可用为仪。』字对名作了解释。

〖三十六计〗中第29计『树上开花』：『借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。』这里指力量虽小，可以借助局势，慢慢积蓄力量，有待机而用的意思。

王安石，字介甫，北宋名相。〖易·豫卦〗：『介于石，不终日，贞吉。』名和字在一句话中。

原〖豫卦〗九二爻辞的意思是早看出了事物发展的倾向，又行为正派，所以吉利。〖礼记·中庸〗：『凡事豫则立，不豫则废。』不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。能够在事情还没有结果前看出一些苗头，自然是吉利的。

高明，字则诚，明代戏剧家。〖礼记·中庸〗：『诚则明矣，明则诚矣。』名和字在一句话中。李清照的丈夫赵明诚，名也是来源于这里。

内心诚实，就能明察事理，而明察事理也同样能够做到内心诚实。『诚』既是要对人诚实，也是要对自己内心诚实，即慎独。『明』既是要明白外部世界的事理，也是要『自明』，做到内心澄明，所谓『知人者智，自知者明。』

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诚则明矣 明则诚矣

于谦，字廷益，明代名臣。〖尚书·大禹谟〗：『谦受益。』名和字在一句话中。

〖尚书〗认为『满招损、谦受益』是天道，而〖周易〗六十四卦，以谦卦最吉。

王守仁，字伯安，就是王阳明，『阳明子』是他的号。〖论语·里仁〗：『仁者安仁，知者利仁。』名和字在一句话中。

〖论语〗中的这句话大致意思是：仁者实行仁德便心安，有智慧的人认识到仁的真义，懂得择善而行之。

张居正，字叔大，明代名臣。〖易·大壮卦〗：『大者正也。正大而天地之情可见矣。』名和字在一句话中，以『大』来应『正』。

原卦辞的意思是强盛的人是由于其做人贞正、正固而强大的，天地之道从中可见。所以做人应该正派大气，合乎天地之道。

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做人应该正派大气 合乎天地之道

曾国藩，字涤生，清末名臣。〖诗经·大雅·板〗：『价人维藩，大师维垣。』〖毛传〗：『价，善也。藩，屏也。』国藩就是国之屏障的意思。〖文选·赵至与嵇蕃书〗：『平涤九区，恢廓宇宙，斯亦吾之鄙愿也。』张铣注：『涤，除也。九区，九州也。』以『涤』应『国藩』，意思是既然是国之屏藩，当为国家涤除祸乱，平定九州。

曾国藩其名、其字的意思是这样，事实上他确实也平定了洪秀全为首的太平军之乱，成为国之屏障。

蒋中正，字介石。〖易·豫卦〗：『六二，介于石，不终日，贞吉。〖象〗曰：「不终日贞吉」，以中正也。』名和字都来源于这里。

『介于石，不终日』的意思是君子上不媚谄，下不亵渎，有节操之意，见机而作，与时间赛跑。也就是说一个人能看出事物发展的前景还不够，还要持身中正，才能无往而不顺。

毛泽东，字润之。〖易·系辞上〗：『鼓之以雷霆，润之以风雨。』〖易·说卦〗：『雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之。』『润之』与『泽』字相应。

水有泽润万物之德。老子说：『上善若水』，『水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道』。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。