【六韬·龙韬2论将】诗解五材十过置将必慎

【六韬·龙韬2论将】诗解五材十过置将必慎

题文诗：

武王问其,论将之道,太公对曰:将道之有,

五材十过.五材者勇,智仁信忠.勇不可犯,

智不可乱,仁则爱人,信则不欺,忠无二心.

所谓十过,君必心明:勇而轻死,急而心速,

贪而好利,仁而不忍,智而心怯,信喜信人,

廉不爱人,智而心缓,刚愎自用,懦喜任人.

勇而轻死,可激怒暴;急而心速,可久拖之;

贪好利者,可遗贿赂;不忍人者,可劳疲之;

智心怯者,可窘胁迫;喜信人者,可诳骗之;

不爱人者,可侮辱之;智心缓者,可突袭之;

刚毅自用,可事算计;喜任人者,可愚弄欺.

故兵也者,国之大事,存亡之道,命在于将.

将者国辅,先王所重.故放置将,不可不察.

兵不两胜,亦不两败.兵出逾境,期不十日,

不有亡国,则其必有,破军杀将.王者必慎.

　　原文：

　　武王问太公曰：『论将之道奈何？』

　　太公曰：『将有五材十过①。』

　　武王曰：『敢问其目②？』

　　太公曰：『所谓五材者：勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。』

　　所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍③者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人④者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。勇而轻死者，可暴也；急而心速者，可久也；贪而好利者，可遗也；仁而不忍人者，可劳也；智而心怯者，可窘⑤ 也；信而喜信人者，可诳也；廉洁而不爱人者，可侮也；智而心缓者，可袭也；刚毅而自用⑥者，可事也；懦而喜任⑦人者，可欺也。

　　故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。放置将不可不察也。故曰，兵不两胜，亦不两败。兵出逾境，期不十日，

　　不有亡国，必有破军杀将。』

　　武王曰：『善哉！』

　　注释：

　　①材：指优秀的品质。过，缺点，不良的品质。

　　②目：细节，细目。

　　③不忍：不忍心伤害别人。此处指对军中各种违纪行为流于姑息。

　　④不爱人：指将帅为保持自身廉洁，对部属过于苛求，不能给予士兵物质上的优厚待遇。

　　⑤窘：困迫，束手无策。

　　⑥自用：刚愎自用。

　　⑦任：依赖。

译文：

武王问太公说：『评论将帅的原则是什么？』

　　太公回答说：『将帅应具备五种美德，避免十种缺点。』

　　武王说：『请问它的具体内容是什么？』

　　太公说：『所谓将帅的五种美德就是：勇敢、明智、仁慈、诚信和忠贞。勇敢就不会被侵犯，明智就不会被扰乱，仁慈就会爱护士卒，诚信就不会欺骗别人，忠贞就不会怀有二心。

　所谓十种缺点就是：勇敢而轻于赴死，急躁而急于求成，贪婪而好利，仁慈而流于姑息，聪明而胆小怕事，诚信而轻信别人，廉洁而刻薄部下，多谋而优柔寡断，坚强而刚愎自用，懦弱而依赖别人。勇敢而轻死的，可以激怒他；急躁而急于求成的，可以持久而拖垮他；贪婪而好利的，可以贿赂他；仁慈而流于姑息的，可以骚扰疲惫他；聪明而胆小怕事的，可以胁迫他；诚信而轻信别人的，可以欺骗他；廉洁而刻薄的，可以侮辱他；多谋而寡断的，可以突袭他；坚强而刚愎自用的，可以算计他，懦弱而依赖别人的，可以愚弄他。

　　　战争，是国家的大事，它关系着国家的存亡，国家的命运掌握在将帅手里。将帅，是国家的辅佐，为历代君王所重视，因此任命将帅不可不认真审察。所以说，战争的双方不可能都取得胜利，也不可能都遭到失败。只要军队越出国境，不出十天，不是一方亡国，就必然是另一方破军杀将。』

　　武王说：『说得好啊！』