从中医治病的方法论看中医的全科性

西医是建立在西方科学这个分科之学之上的，把人体机械地分为多个系统，多个组织器官，多种细胞、多种基因，医学也变成了一种分科的学问。由于西医在医学上占主导地位，这种风气也传染到中医身上，中医也被机械地分成很多科，什么内科、外科、针灸、按摩、妇科、儿科等，就连民间中医的考试也变成了专长考试。更可笑的是，中医和中药也分开了，医不知药，中药师不知医，如此地分科下来，中医变得奄奄一息了。

中医之所以出现今天的局面，就和主流的科学界迷信西方科学，进而把中医当成是伪科学有关，现在中医的发展早已偏离了传统，而是逐渐走向了西化，主流的科学界都是从西医角度来研究中医的。就拿治病来说，也把西医『头痛治头，脚痛治脚』的那一套用在了中医身上，至于中医研究，就更西化了，他们研究中药，不是按照中医学原理研究中药的靶子经络，而是学西医研究中药的化学成分，结果几十年下来，中医不仅没有任何发展，相反却出现了前所未有的倒退。

那么中医到底是怎样治病的呢？要认识这一点，就需要了解中医背后的基础理论，它就体现在阴阳五行学说当中。不过，现代人并不理解，原因就在于他们都是站在西方科学角度来研究中医理论的，这样一来，阴阳五行成为空洞的哲学概念，一个人理解一个样，至于谁的更正确，天知道。其实，中西医分别依附着两个完全不同的科学体系，西方科学是用几个基本粒子的不同组合来解释世界，它走的是一条还原论道路；东方科学是用一种物质的聚散来解释世界，它走的是一条系统论道路。就阴阳学说来说，它事实上是建立在气一元论之上的，阴描述的就是气之聚的状态，阳描述的就是气之散的状态，你把气这个基础物质弄没了，阴阳学说的科学性荡然无存。不过，如果你站在气一元论之上来认识，阴阳学说的科学性就来了，它描述的就是物质聚散的规律，物质的聚就是物质系统的产生，物质的散就是物质系统的灭亡，阴阳学说描述的就是物质系统的发展规律。

或许你还是没有弄清楚这个规律，用最简单的一句话来说吧，它就是『整体决定局部』的大自然规律。阴可以看成是物质系统，阳可以看成是混沌空间，阴的力量是无法与它所依赖生存的混沌空间相对抗的，它要想存在与发展，阴就必须在与阳的对抗中不断寻求与阴在变化上的统一，阴的变化其实和阳的变化是一一对应的，可以看成是阳的一种缩影。

中医学就是建立在对这个规律的认识之上的，整体的自然决定局部的人，由此得出疾病的外因是人与自然的矛盾激化，整体的环境决定局部的细胞，由此得出疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。而中医就是一门恢复整体管理的学问，因为按照整体决定局部的大自然规律，我们只要恢复了整体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。也就是说，中医不管治什么病，它都是一种方法，那就是恢复整体的管理，整体的管理恢复了，百病皆消。

那么整体是如何来决定局部的呢？原来，在自然界的任何一个物质系统当中，都有一种普遍联系方式，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递能量，控制着系统空间中每一个要素的生死存亡。人体的细胞为什么都按照同样的基因进行复制，就是因为一种特殊的普遍联系方式控制着每一个细胞。人体的细胞为什么会产生基因变异，则是整体的管理普遍联系方式在信息传递的过程中失真和变形，导致了整体的管理失控。

如何才能够保证整体的信息在局部得到准确执行呢？它就需要平衡。因为普遍联系的本质是通过一种媒介的聚散来传递信息，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样，如果媒介失去了平衡，信息就会在传递的过程中失真和变形，这样一来，局部感应到的自然变化的信息就无法准确传递到管理中心，导致人无法及时顺应自然，整体的决策也无法准确地传递到局部，导致局部的细胞基因变异。

中医是如何来保证整体的平衡呢？这就是五行学说。五行和阴阳学说一样，它是建立在气一元论之上的，五行不是五种不同的材料，而是同一种材料的五种不同运动形式，它在人体体现地就是五种功能系统，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使人体不断与外在世界的变化相平衡，保持着整体的秩序。

因此，阴阳学说是指导疾病治疗的方法论，而五行学说则是指导疾病治疗的具体方法。中医就是建立在阴阳五行学说之上的，不管什么病，它都是调平衡，或者说人体五个功能系统之间的平衡，功能亢进者泻之，功能低下者补之，身体平衡了，整体的管理就恢复了，局部的病变也应手而愈。