2022-12-27 12:02
原文注释
养生养，修养，生，生活生性；
神仙之事，未可全诬全部诬假；但性命生性寿命在天，或难锺值计量价值，『六斛四斗曰锺』。人生居世，触途到处牵絷牵绊，幼少之日，既有供养供奉孝养之勤；成立之年，便增妻孥妻子儿女之累。衣食资生活资料须必须品，公私驱驱使役役使；而望遁迹山林，超然尘滓尘世杂务，千万不遇一尔。加以金玉之费，炉器所须必须品，益非贫士所办具置。
译文
关于炼丹吃药而长生不老的事情，不能认为全是假的，但生命的长短是由上天掌握的，难以预料。人沌在世上，需要办的事情是很多的，年轻的时候，就已经需要辛勤地劳作以供奉老人，成年时，又增加了养活妻子，儿女的负担。穿衣吃饭以及其它需要，各种公私役使等等，都需要人去操办，在这种情况下，想要隐居山林，不问世间杂事，千万人中也只有一个人能办到，再加上炼丹所需的金玉，炉器，更不是贫穷的人所能办到的。
学如牛毛，成如麟角。华山之下，白骨如莽，何有可遂之理？考之内教心性之教，道教，纵使得仙，终当有死道教谓生命轮回，不能出世，不愿汝曹专精于此。若其爱养神明神志之贤明，调护气息，慎节谨慎调节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵将以为饵药物，遂其所禀生而禀受，不为夭折未冠而逝者，吾无间批评，异议然。
译文
学习长生不老方法的人很多很多，但学成的却很少很少。华山脚下，死人的白骨莽莽一片，怎么能够学成神仙呢！根据道教所言，即使是成了神仙，最后还是要死的，因为不能跳出尘世，所以我不希望你们把精力全都放在学习神仙之道上，如果你们钟意维养神志以保有贤明，调养气息、休息，活动都要有一定的节制和规律，饮食也要有一定的禁忌，在这种情况下，根据药物的性味，服用来顺遂生命所需要的补给，避免成年之前就去世，这我是赞成的。
诸药饵法，不废世务也。庾肩吾南朝梁人，字子慎常服槐实，年七十余，目看细字，须发犹黑。邺中北魏朝士，有单服杏仁、枸杞、黄精、朮、车前，得益者甚多，不能一一说尔。吾尝患齿，摇动欲落，饮食热冷，皆苦疼痛。见【抱朴子】牢齿之法，早朝叩齿三百下为良；行之数日，即便平愈，今恒持之。此辈小术，无损于事，亦可修也。
译文
不能因为研究各种药物性味而不关心家国事务，庾肩吾经常吃槐子，到七十多岁了，眼睛还能看见很小的字，鬚髪还很黑。北魏朝廷中的士大夫，有的只吃杏仁，枸杞，黄精，术，车前等几味药，却能长寿，这样的人很多，不能一一列举。我曾经患牙病，牙都活动得将要脱落了，不管是吃冷还吃热的，牙都会痛，我看到【抱朴子】上记载有使牙牢固的方法：每天早晨最好能叩齿三百下，这样做了几天，牙就长牢了。我现在还一直坚持这样做。这些小方法，不会妨碍经营事务，你们可以试着做做。
凡欲饵药，陶隐居陶弘景【太清方】中总录甚备，但须精审审核，不可轻脱。近有王爱州在邺学服松脂，不得节度节制限度，肠塞而死，为药所误者甚多。
译文
凡是想吃丹药，陶隐居的【太清方】中记载的药方很完备，但是需要小心审査，不能轻易服用。近来有个叫王爱州的人在邺学着吃松脂，由于没有节制，吃得太多，使大肠堵塞而死，为药所害的人是很多的。
正體原文
神仙之事，未可全誣；但性命在天，或難鍾值。人生居世，觸途牽縶：幼少之日，既有供養之勤；成立之年，便增妻孥之累。衣食資須，公私驅役；而望遁跡山林，超然塵滓，千萬不遇一爾。加以金玉之費，鑪器所須，益非貧士所辦。學如牛毛，成如麟角。華山之下，白骨如莽，何有可遂之理？考之內教，縱使得仙，終當有死，不能出世，不願汝曹專精於此。若其愛養神明，調護氣息，慎節起臥，均適寒暄，禁忌食飲，將餌藥物，遂其所稟，不為夭折者，吾無間然。諸藥餌法，不廢世務也。庾肩吾常服槐實，年七十餘，目看細字，鬚髮猶黑。鄴中朝士，有單服杏仁、枸杞、黃精、朮、車前得益者甚多，不能一一說爾。吾嘗患齒，搖動欲落，飲食熱冷，皆苦疼痛。見抱朴子牢齒之法，早朝叩齒三百下為良；行之數日，即便平愈，今恆持之。此輩小術，無損於事，亦可脩也。凡欲餌藥，陶隱居太清方中總錄甚備，但須精審，不可輕脫。近有王愛州在鄴學服松脂，不得節度，腸塞而死，為藥所誤者甚多。