2022-12-27 12:02
原文注釋
養生養，修養，生，生活生性；
神仙之事，未可全誣全部誣假；但性命生性壽命在天，或難鍾值計量價值，『六斛四斗曰鍾』。人生居世，觸途到處牽縶牽絆，幼少之日，既有供養供奉孝養之勤；成立之年，便增妻孥妻子兒女之累。衣食資生活資料須必須品，公私驅驅使役役使；而望遁跡山林，超然塵滓塵世雜務，千萬不遇一爾。加以金玉之費，爐器所須必須品，益非貧士所辦具置。
譯文
關於煉丹吃藥而長生不老的事情，不能認為全是假的，但生命的長短是由上天掌握的，難以預料。人沌在世上，需要辦的事情是很多的，年輕的時候，就已經需要辛勤地勞作以供奉老人，成年時，又增加了養活妻子，兒女的負擔。穿衣吃飯以及其它需要，各種公私役使等等，都需要人去操辦，在這種情況下，想要隱居山林，不問世間雜事，千萬人中也只有一個人能辦到，再加上煉丹所需的金玉，爐器，更不是貧窮的人所能辦到的。
學如牛毛，成如麟角。華山之下，白骨如莽，何有可遂之理？考之內教心性之教，道教，縱使得仙，終當有死道教謂生命輪迴，不能出世，不願汝曹專精於此。若其愛養神明神志之賢明，調護氣息，慎節謹慎調節起臥，均適寒暄，禁忌食飲，將餌將以為餌藥物，遂其所稟生而稟受，不為夭折未冠而逝者，吾無間批評，異議然。
譯文
學習長生不老方法的人很多很多，但學成的卻很少很少。華山腳下，死人的白骨莽莽一片，怎麼能夠學成神仙呢！根據道教所言，即使是成了神仙，最後還是要死的，因為不能跳出塵世，所以我不希望你們把精力全都放在學習神仙之道上，如果你們鍾意維養神志以保有賢明，調養氣息、休息，活動都要有一定的節制和規律，飲食也要有一定的禁忌，在這種情況下，根據藥物的性味，服用來順遂生命所需要的補給，避免成年之前就去世，這我是贊成的。
諸藥餌法，不廢世務也。庾肩吾南朝梁人，字子慎常服槐實，年七十餘，目看細字，鬚髮猶黑。鄴中北魏朝士，有單服杏仁、枸杞、黃精、術、車前，得益者甚多，不能一一說爾。吾嘗患齒，搖動欲落，飲食熱冷，皆苦疼痛。見【抱朴子】牢齒之法，早朝叩齒三百下為良；行之數日，即便平愈，今恆持之。此輩小術，無損於事，亦可修也。
譯文
不能因為研究各種藥物性味而不關心家國事務，庾肩吾經常吃槐子，到七十多歲了，眼睛還能看見很小的字，須髪還很黑。北魏朝廷中的士大夫，有的只吃杏仁，枸杞，黃精，術，車前等幾味藥，卻能長壽，這樣的人很多，不能一一列舉。我曾經患牙病，牙都活動得將要脫落了，不管是吃冷還吃熱的，牙都會痛，我看到【抱朴子】上記載有使牙牢固的方法：每天早晨最好能叩齒三百下，這樣做了幾天，牙就長牢了。我現在還一直堅持這樣做。這些小方法，不會妨礙經營事務，你們可以試着做做。
凡欲餌藥，陶隱居陶弘景【太清方】中總錄甚備，但須精審審核，不可輕脫。近有王愛州在鄴學服松脂，不得節度節制限度，腸塞而死，為藥所誤者甚多。
譯文
凡是想吃丹藥，陶隱居的【太清方】中記載的藥方很完備，但是需要小心審查，不能輕易服用。近來有個叫王愛州的人在鄴學着吃松脂，由於沒有節制，吃得太多，使大腸堵塞而死，為藥所害的人是很多的。
正體原文
神仙之事，未可全誣；但性命在天，或難鍾值。人生居世，觸途牽縶：幼少之日，既有供養之勤；成立之年，便增妻孥之累。衣食資須，公私驅役；而望遁跡山林，超然塵滓，千萬不遇一爾。加以金玉之費，鑪器所須，益非貧士所辦。學如牛毛，成如麟角。華山之下，白骨如莽，何有可遂之理？考之內教，縱使得仙，終當有死，不能出世，不願汝曹專精於此。若其愛養神明，調護氣息，慎節起臥，均適寒暄，禁忌食飲，將餌藥物，遂其所稟，不為夭折者，吾無間然。諸藥餌法，不廢世務也。庾肩吾常服槐實，年七十餘，目看細字，鬚髮猶黑。鄴中朝士，有單服杏仁、枸杞、黃精、術、車前得益者甚多，不能一一說爾。吾嘗患齒，搖動欲落，飲食熱冷，皆苦疼痛。見抱朴子牢齒之法，早朝叩齒三百下為良；行之數日，即便平愈，今恆持之。此輩小術，無損於事，亦可脩也。凡欲餌藥，陶隱居太清方中總錄甚備，但須精審，不可輕脫。近有王愛州在鄴學服松脂，不得節度，腸塞而死，為藥所誤者甚多。