2022-10-28 19:28
僧皎然730-799，俗姓谢，字清昼，湖州浙江吴兴人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作【诗式】。
移家虽带郭，野径入桑麻。
译文
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。
注释
虽：一作『唯』。
带：近。
郭：外城，泛指城墙。
近种篱边菊，秋来未著zhuó花。
译文
近处篱笆边都种上了菊花，但是到了秋天也没有开花。
注释
篱边菊：语出陶渊明【饮酒】诗：『采菊东篱下，悠然见南山。』
著花：开花。
扣门无犬吠fèi，欲去问西家。
译文
敲门后未曾听到一声犬吠，要去向西家邻居打听情况。
注释
扣门：敲门。
西家：西邻。
报道山中去，归时每日斜。
译文
邻人回答他是到山里去了，归来时怕是要黄昏时分了。
注释
报道：回答道，报，回报，回答。
去：一作『出』。
归时每日斜：一作『归来日每斜』。日斜：日将落山，暮时也。
赏析这是诗人访友不遇之作。全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取一些平常而又典型的事物，如种养桑麻菊花，邀游山林等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。
『移家虽带郭，野径入桑麻。』是说陆羽把家迁徙到了城郭一带，乡间的小路通向桑麻的地方。陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有晋陶渊明『结庐在人境，而无车马喧』的隐士风格。
『近种篱边菊，秋来未著花。』点出诗人造访的时间是在清爽的秋天，自然平淡。陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后刚刚才种上的，所以虽然到了秋天，还未曾开花。这两句一为转折，一为承接；用陶诗之典，一为正用，一为反用，却都表现了环境的幽僻。至此，一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出。
『扣门无犬吠，欲去问西家。』说诗人又去敲陆羽的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。一般说来，写到『扣门无犬吠』，『不遇』之意已见，再加生发，易成蛇足。就像柳宗元的【渔翁】一诗：『渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，崖上无心云相逐。』前人每谓末二句『着相』，情思刻露，如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说。但皎然之写问讯于西家却正得其所。一方面，见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅；另一方面，则借西家之口，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由。同时对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗『不着一字，尽得风流』之旨。
『报道山中去，归时每日斜。』是邻人的回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这两句和贾岛的【寻隐者不遇】的后两句『只在此山中，云深不知处』恰为同趣。『每日斜』的『每』字，活脱脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，语言清空如话，不加雕饰，吐属自然，流畅潇洒，别有隽味。
参考资料
1、彭定求等．全唐诗下．上海：上海古籍出版社，1986：
2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：273-274
3、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：273-274
4、唐永德等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：653-654