2022-10-28 19:28
僧皎然730-799，俗姓謝，字清晝，湖州浙江吳興人，是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調閒適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作【詩式】。
移家雖帶郭，野逕入桑麻。
譯文
他把家遷徙到了城郭一帶，鄉間小路通向桑麻的地方。
注釋
雖：一作『唯』。
帶：近。
郭：外城，泛指城牆。
近種籬邊菊，秋來未著zhuó花。
譯文
近處籬笆邊都種上了菊花，但是到了秋天也沒有開花。
注釋
籬邊菊：語出陶淵明【飲酒】詩：『採菊東籬下，悠然見南山。』
着花：開花。
扣門無犬吠fèi，欲去問西家。
譯文
敲門後未曾聽到一聲犬吠，要去向西家鄰居打聽情況。
注釋
扣門：敲門。
西家：西鄰。
報道山中去，歸時每日斜。
譯文
鄰人回答他是到山裏去了，歸來時怕是要黃昏時分了。
注釋
報道：回答道，報，回報，回答。
去：一作『出』。
歸時每日斜：一作『歸來日每斜』。日斜：日將落山，暮時也。
賞析這是詩人訪友不遇之作。全詩描寫了隱士閒適清靜的生活情趣。詩人選取一些平常而又典型的事物，如種養桑麻菊花，邀游山林等，刻畫了一位生活悠閒的隱士形象。全詩有乘興而來，興盡而返的情趣，語言樸實自然，不加雕飾，流暢瀟灑。
『移家雖帶郭，野逕入桑麻。』是說陸羽把家遷徙到了城郭一帶，鄉間的小路通向桑麻的地方。陸羽的新居離城不遠，但已很幽靜，沿着野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句，頗有晉陶淵明『結廬在人境，而無車馬喧』的隱士風格。
『近種籬邊菊，秋來未着花。』點出詩人造訪的時間是在清爽的秋天，自然平淡。陸羽住宅外的菊花，大概是遷來以後剛剛才種上的，所以雖然到了秋天，還未曾開花。這兩句一為轉折，一為承接；用陶詩之典，一為正用，一為反用，卻都表現了環境的幽僻。至此，一個超塵絕俗的隱士形象已如在眼前，而詩人訪友的興致亦側面點出。
『扣門無犬吠，欲去問西家。』說詩人又去敲陸羽的門，不但無人應答，連狗吠的聲音都沒有。此時的詩人也許有些茫然，立刻就迴轉去，似有些眷戀不舍，還是問一問西邊的鄰居吧。一般說來，寫到『扣門無犬吠』，『不遇』之意已見，再加生發，易成蛇足。就像柳宗元的【漁翁】一詩：『漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，崖上無心雲相逐。』前人每謂末二句『着相』，情思刻露，如蘇軾、嚴羽、胡應麟、王士禎、沈德潛等都持是說。但皎然之寫問訊於西家卻正得其所。一方面，見出對陸羽的思慕，表明相訪不遇之惆悵；另一方面，則借西家之口，襯托出陸羽高蹈塵外的形象，表明二人相契之根由。同時對詩中所描寫的對象即陸羽，並未給予任何直接的刻畫，但其品格卻呼之欲出，這也正符合禪宗『不着一字，盡得風流』之旨。
『報道山中去，歸時每日斜。』是鄰人的回答：陸羽往山中去了，經常要到太陽西下的時候才回來。這兩句和賈島的【尋隱者不遇】的後兩句『只在此山中，雲深不知處』恰為同趣。『每日斜』的『每』字，活脫脫地勾畫出西鄰說話時，對陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態，這就從側面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風度。
這首詩前半寫陸羽隱居之地的景；後半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上着筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無犬吠的門戶，西鄰對陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩四十字，語言清空如話，不加雕飾，吐屬自然，流暢瀟灑，別有雋味。
參考資料
1、彭定求等．全唐詩下．上海：上海古籍出版社，1986：
2、於海娣等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：273-274
3、於海娣等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：273-274
4、唐永德等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：653-654