2022-10-28 09:14
静夜四无邻，荒居旧业贫。
译文
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
译文
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
以我独沉久，愧君相见频。
译文
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
平生自有分fèn，况是蔡家亲。
译文
我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。
注释
自有分：一作『有深分』。分：情谊。
蔡家亲：也作『霍家亲』。晋羊祜为蔡邕外孙，这里借指两家是表亲。
赏析司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联『平生自有分情谊，况是蔡家亲羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲』，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据【唐才子传】卷四载，司空曙『磊落有奇才』，但因为『性耿介，不干权要』，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云【诗境浅说】说，这首诗『前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格』。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写『喜』，却隐约透露出『悲』：『愧君相见频』中的一个『愧』字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着『喜』字，背后却有『悲』的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是『反正相生』手法的艺术效果。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。『雨中黄叶树，灯下白头人』，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉【九辩】提出『悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰』，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，『黄叶树』自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛【四溟诗话】卷一云：『韦苏州曰：「窗里人将老，门前树已秋。」白乐天曰：「树初黄叶日，人欲白头时。」司空曙曰：「雨中黄叶树，灯下白头人。」三诗同一机杼，司空为优：「善状目前之景，无限凄感，见乎言表。」』其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以『为优』，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无『比』的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛【唐宋诗举要】说：『「雨中」「灯下」虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。』王维【秋夜独坐】：『雨中山果落，灯下草虫鸣。』这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴【灞上秋居】：『落叶他乡树，寒灯独夜人。』语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙『雨中』、『灯下』两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
参考资料
1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第264页．
2、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第132页．
3、萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983年12月版：第652-653页．