结营四三
安营扎寨，要择地择时。这样才能会利避害，出师顺利，获得成功。
太公曰：『出军征战．安营置阵．以六为法．』六者．谓六百步．亦可六十步．量人地之宜．置表十二辰也．将军身居九天之上青龙亦为九天．若行止顿宿．居玉帐下．凡月建前三辰为玉帐．假令正月已地是也．竟一旬复徙．开牙门．常背建向破不向太岁太阴．不饮死水．不居死地．不居地柱．不居地狱．无休天灶．无当龙首 死水者．不流水也．死地者．丘墓之间．地柱者．下中之高．地狱者．高中之下．天灶者．谷口也．龙首者．山端也．故曰：凡结营安阵．将军居青龙．军鼓居逢星．士卒居明堂．伏兵于太阴．军门居天门．小将居地户．斩断居天狱．治罪居天庭．军粮居天牢．军器居天藏．此谓法天结营．物莫能害者也．
假令甲子旬中．子为青龙．丑为逢星．寅为明堂．卯为太阴．辰为天门．已为地户．午为天庭．申为天牢．西为天藏．甲戌旬中．戌为青龙．亥为逢星．子为明堂．丑为太阴．寅为天门．卯为地户．辰为天狱．已为天庭．午为天牢．已为天藏．甲申旬中．申为青龙．酉为逢星．戌为明堂．亥为太阴．子为天门．丑为地户．寅为天狱．卯为天庭．辰为天牢．已为天藏．甲午旬撞．午为青龙．未为逢星．申为明堂．西为太阴．戌为天门．亥为地户．子为天狱．丑为天庭．寅为天牢．卯为天藏．甲辰旬中．辰为青龙．已为逢星．午为明堂．未为太阴．申为天门．西为地户．戌为天狱．亥为天庭．子为天牢．丑为天藏．甲寅旬撞．寅为青龙．卯为逢星．辰为明堂．已为太阴．午为天门．未为地击．申为天狱．西为天庭．成为天牢．糊为天藏．
白话
姜太公说：『出军征战，安顿营寨，布置阵法，应当以六为法度。』六，指六百步，也可以是六十步，衡量人地最佳的距离，置放测量时间的标杆以计十二辰。将军身居九天之上青龙也是九天，如行军或宿营，居住在营帐下，要在月建前三个时辰建营帐，比如正月已地就是。满一旬要迁徒，敞开牙门，背建向破不能向着太岁和太阴，不饮用滞流之水，不在墓间设帐，不在下中之高处、高中之下处、谷口或山峰的端头札营死地，就是丘墓之间的地方；地柱，就是下中之高处；地狱，就是高中之下处；天灶，就是谷口；龙首，就是山峰的端头。所以说，凡是结营布阵，将军居于青龙，军鼓居于逢星，士卒居于明堂，伏兵设在太阴，军门设在天门，小将居于地户，斩断设在天狱，治罪设在天庭，军粮放在天牢，军械放在天藏。这是效法天道安营札寨。只要这样做了，外部自然条件就不能侵害军队。
如果安营的时间是在甲子旬中，那么以十二度为圆而划定的十二个地支的方位，正北方的子位就是青龙的位置，按顺时针方向，依次为丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西不取戌、亥，因为甲子旬中戌亥为空位泽注，对应的方位依次为逢星、明堂、太阴、天门、地户、天狱、天庭、天牢、天藏。甲戌旬中、甲申旬中等以此类推，此不赘述译注。 