結營四三
安營紮寨，要擇地擇時。這樣才能會利避害，出師順利，獲得成功。
太公曰：『出軍征戰．安營置陣．以六為法．』六者．謂六百步．亦可六十步．量人地之宜．置表十二辰也．將軍身居九天之上青龍亦為九天．若行止頓宿．居玉帳下．凡月建前三辰為玉帳．假令正月已地是也．竟一旬復徙．開牙門．常背建向破不向太歲太陰．不飲死水．不居死地．不居地柱．不居地獄．無休天灶．無當龍首 死水者．不流水也．死地者．丘墓之間．地柱者．下中之高．地獄者．高中之下．天灶者．谷口也．龍首者．山端也．故曰：凡結營安陣．將軍居青龍．軍鼓居逢星．士卒居明堂．伏兵於太陰．軍門居天門．小將居地戶．斬斷居天獄．治罪居天庭．軍糧居天牢．軍器居天藏．此謂法天結營．物莫能害者也．
假令甲子旬中．子為青龍．丑為逢星．寅為明堂．卯為太陰．辰為天門．已為地戶．午為天庭．申為天牢．西為天藏．甲戌旬中．戌為青龍．亥為逢星．子為明堂．丑為太陰．寅為天門．卯為地戶．辰為天獄．已為天庭．午為天牢．已為天藏．甲申旬中．申為青龍．酉為逢星．戌為明堂．亥為太陰．子為天門．丑為地戶．寅為天獄．卯為天庭．辰為天牢．已為天藏．甲午旬撞．午為青龍．未為逢星．申為明堂．西為太陰．戌為天門．亥為地戶．子為天獄．丑為天庭．寅為天牢．卯為天藏．甲辰旬中．辰為青龍．已為逢星．午為明堂．未為太陰．申為天門．西為地戶．戌為天獄．亥為天庭．子為天牢．丑為天藏．甲寅旬撞．寅為青龍．卯為逢星．辰為明堂．已為太陰．午為天門．未為地擊．申為天獄．西為天庭．成為天牢．糊為天藏．
白話
姜太公說：『出軍征戰，安頓營寨，布置陣法，應當以六為法度。』六，指六百步，也可以是六十步，衡量人地最佳的距離，置放測量時間的標杆以計十二辰。將軍身居九天之上青龍也是九天，如行軍或宿營，居住在營帳下，要在月建前三個時辰建營帳，比如正月已地就是。滿一旬要遷徒，敞開牙門，背建向破不能向着太歲和太陰，不飲用滯流之水，不在墓間設帳，不在下中之高處、高中之下處、谷口或山峰的端頭札營死地，就是丘墓之間的地方；地柱，就是下中之高處；地獄，就是高中之下處；天灶，就是谷口；龍首，就是山峰的端頭。所以說，凡是結營布陣，將軍居於青龍，軍鼓居於逢星，士卒居於明堂，伏兵設在太陰，軍門設在天門，小將居於地戶，斬斷設在天獄，治罪設在天庭，軍糧放在天牢，軍械放在天藏。這是效法天道安營札寨。只要這樣做了，外部自然條件就不能侵害軍隊。
如果安營的時間是在甲子旬中，那麼以十二度為圓而劃定的十二個地支的方位，正北方的子位就是青龍的位置，按順時針方向，依次為丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西不取戌、亥，因為甲子旬中戌亥為空位澤注，對應的方位依次為逢星、明堂、太陰、天門、地戶、天獄、天庭、天牢、天藏。甲戌旬中、甲申旬中等以此類推，此不贅述譯註。 