2020-12-2 09:19
袁譚在青州．辟脩為治中從事．別駕劉獻數毀短脩．後獻以事當死．脩理之．得免．時人益以此多焉．袁紹又辟脩除即墨令．後復為譚別駕．紹死．譚．尚有隙．尚攻譚．譚軍敗．脩率吏民往救譚．譚喜曰：『成吾軍者．王別駕也．』譚之敗．劉詢起兵漯陰．諸城皆應．譚歎息曰：『今舉州背叛．豈孤之不德邪．』脩曰：『東萊太守管統雖在海表．此人不反．必來．』後十餘日．統果棄其妻子來赴譚．妻子為賊所殺．譚更以統為樂安太守．譚復欲攻尚．脩諫曰：『兄弟還相攻擊．是敗亡之道也．』譚不悅．然知其志節．後又問脩：『計安出．』脩曰：『夫兄弟者．左右手也．譬人將鬥而斷其右手．而曰「我必勝」．若是者可乎．夫棄兄弟而不親．天下其誰親之．屬有讒人．固將交鬥其間．以求一朝之利．願明使君塞耳勿聽也．若斬佞臣數人．復相親睦．以禦四方．可以橫行天下．』譚不聽．遂與尚相攻擊．請救於太祖．太祖既破冀州．譚又叛．太祖遂引軍攻譚于南皮．脩時運糧在樂安．聞譚急．將所領兵及諸從事數十人往赴譚．至高密．聞譚死．下馬號哭曰：『無君焉歸．』遂詣太祖．乞收葬譚屍．太祖欲觀脩意．默然不應．脩復曰：『受袁氏厚恩．若得收斂譚屍．然後就戮．無所恨．』太祖嘉其義．聽之傅子曰：太祖既誅袁譚．梟其首．令曰：『敢哭之者戮及妻子．』於是王叔治．田子泰相謂曰：『生受辟命．亡而不哭．非義也．畏死忘義．何以立世．』遂造其首而哭之．哀動三軍．軍正白行其戮．太祖曰：『義士也．』赦之．臣松之案田疇傳．疇為袁尚所辟．不被譚命．傅子合而言之．有違事實．以脩為督軍糧．還樂安．譚之破．諸城皆服．唯管統以樂安不從命．太祖命脩取統首．脩以統亡國之忠臣．因解其縛．使詣太祖．太祖悅而赦之．袁氏政寬．在職勢者多畜聚．太祖破鄴．籍沒審配等家財物貲以萬數．及破南皮．閱脩家．穀不滿十斛．有書數百卷．太祖歎曰：『士不妄有名．』乃禮辟為司空掾．行司金中郎將．遷魏郡太守．為治．抑彊扶弱．明賞罰．百姓稱之【魏略】曰：脩為司金中郎將．陳黃白異議．因奏記曰：『脩聞枳棘之林．無梁柱之質．涓流之水．無洪波之勢．是以在職七年．忠讜不昭於時．功業不見於事．欣於所受．俯慚不報．未嘗不長夜起坐．中飯釋餐．何者．力少任重．不堪而懼也．謹貢所議如左．』太祖甚然之．乃與脩書曰：『君澡身浴德．流聲本州．忠能成績．為世美談．名實相副．過人甚遠．孤以心知君．至深至熱．非徒耳目而已也．察觀先賢之論．多以鹽鐵之利．足贍軍國之用．昔孤初立司金之官．念非屈君．餘無可者．故與君教曰：「昔遏父陶正．民賴其器用．及子媯滿．建侯于陳．近桑弘羊．位至三公．此君元龜之兆先告者也」．是孤用君之本言也．或恐眾人未曉此意．自是以來．在朝之士．每得一顯選．常舉君為首．及聞袁軍師眾賢之議．以為不宜越君．然孤執心將有所厎．以軍師之職．閒於司金．至於建功．重於軍師．孤之精誠．足以達君．君之察孤．足以不疑．但恐傍人淺見．以蠡測海．為蛇畫足．將言前後百選．輒不用之．而使此君沉滯冶官．張甲李乙．尚猶先之．此主人意待之不優之效也．孤懼有此空聲冒實．淫鼃亂耳．假有斯事．亦庶鍾期不失聽也．若其無也．過備何害．昔宣帝察少府蕭望之才任宰相．故復出之．令為馮翊．從正卿往．似於左遷．上使侍中宣意曰：「君守平原日淺．故復試君三輔．非有所間也．」孤揆先主中宗之意．誠備此事．既君崇勳業以副孤意．公叔文子與君俱升．獨何人哉．』後無幾而遷魏郡太守．魏國既建．為大司農郎中令．太祖議行肉刑．脩以為時未可行．太祖採其議．徙為奉尚．其後嚴才反．與其徒屬數十人攻掖門．脩聞變．召車馬未至．便將官屬步至宮門．太祖在銅爵臺望見之．曰：『彼來者必王叔治也．』相國鍾繇謂脩：『舊．京城有變．九卿各居其府．』脩曰：『食其祿．焉避其離．居府雖舊．非赴難之義．』頃之．病卒官．子忠．官至東萊太守．散騎常侍．初．脩識高柔于弱冠．異王基于幼童．終皆遠至．世稱其知人王隱【晉書】曰：脩一子．名儀．字朱表．高亮雅直．司馬文王為安東．儀為司馬．東關之敗．文王曰：『近日之事．誰任其咎．』儀曰：『責在軍師．』文王怒曰：『司馬欲委罪於孤邪．』遂殺之．子裦．字偉元．少立操尚．非禮不動．身長八尺四寸．容貌絕異．痛父不以命終．絕世不仕．立屋墓側．以教授為務．旦夕常至墓前拜．輒悲號斷絕．墓前有一柏樹．裦常所攀援．涕泣所著．樹色與凡樹不同．讀詩至『哀哀父母．生我勞悴』．未嘗不反覆流涕．泣下沾襟．家貧躬耕．計口而田．度身而蠶．諸生有密為裦刈麥者．裦遂棄之．自是莫敢復佐刈者．裦門人為本縣所役．求裦為屬．裦曰：『卿學不足以庇身．吾德薄不足以蔭卿．屬之何益．且吾不捉筆已四十年．』乃步擔乾飯．兒負鹽豉．門徒從者千餘人．安丘令以為見己．整衣出迎之於門．裦乃下道至土牛．磬折而立．云：『門生為縣所役．故來送別．』執手涕泣而去．令即放遣諸生．一縣以為恥．同縣管彥．少有才力．未知名．裦獨以為當自達．常友愛之．男女各始生．共許為婚．彥果為西夷校尉．裦後更以女嫁人．彥弟馥問裦．裦曰：『吾薄志畢願．山藪自數．姊妹皆遠．吉凶斷絕．以此自誓．賢兄子葬父於帝都．此則洛陽之人也．豈吾欲婚之本指邪．』馥曰：『嫂．齊人也．當還臨淄．』裦曰：『安有葬父河南．隨〔妻〕母還齊．用意如此．何婚之有．』遂不婚．邴春者．根矩之後也．少立志操．寒苦自居．負笈游學．身不停家．鄉邑翕然．以為能係其先也．裦以為春性險狹．慕名意多．終必不成．及後春果無學業．流離遠外．有識以此歸之．裦常以為人所行．其當歸於善道．不可以己所能而責人所不能也．有致遺者．皆不受．及洛都傾覆．寇賊蜂起．裦宗親悉欲移江東．裦戀墳壠．賊大盛．乃南達泰山郡．裦思土不肯去．賊害之．【漢晉春秋】曰：裦與濟南劉兆字延世．俱以不仕顯名．裦以父為文王所濫殺．終身不應徵聘．未嘗西向坐．以示不臣於晉也．【魏略】純固傳以脂習．王脩．龐淯．文聘．成公英．郭憲．單固七人為一傳．其脩．淯．聘三人自各有傳．成公英別見張既傳．單固見王淩傳．餘習．憲二人列于脩傳後也．脂習字元升．京兆人也．中平中仕郡．公府辟．舉高第．除太醫令．天子西遷及東詣許昌．習常隨從．與少府孔融親善．太祖為司空．威德日盛．而融故以舊意．書疏倨傲．習常責融．欲令改節．融不從．會融被誅．當時許中百官先與融親善者．莫敢收恤．而習獨往撫而哭之曰：『文舉．卿捨我死．我當復與誰語者．』哀歎無已．太祖聞之．收習．欲理之．尋以其事直見原．徙許東土橋下．習後見太祖．陳謝前愆．太祖呼其字曰：『元升．卿故慷慨．』因問其居處．以新移徙．賜穀百斛．至黃初．詔欲用之．以其年老．然嘉其敦舊．有欒布之節．賜拜中散大夫．還家．年八十餘卒．郭憲字幼簡．西平人．為其郡右姓．建安中為郡功曹．州辟不就．以仁篤為一郡所歸．至十七年．韓約失眾．從羌中還．依憲．眾人多欲取約以徼功．而憲皆責怒之．言：『人窮來歸我．云何欲危之．』遂擁護厚遇之．其後約病死．而田樂．陽逵等就斬約頭．當送之．逵等欲條疏憲名．憲不肯在名中．言我尚不忍生圖之．豈忍取死人以要功乎．逵等乃止．時太祖方攻漢中．在武都．而逵等送約首到．太祖宿聞憲名．及視條疏．怪不在中．以問逵等．逵具以情對．太祖歎其志義．乃并表列與逵等並賜爵關內侯．由是名震隴右．黃初元年病亡．正始初．國家追嘉其事．復賜其子爵關內侯．
邴原
字根矩．北海朱虛人也．少與管寧俱以操尚稱．州府辟命皆不就．黃巾起．原將家屬入海．住鬱洲山中．時孔融為北海相．舉原有道．原以黃巾方盛．遂至遼東．與同郡劉政俱有勇略雄氣．遼東太守公孫度畏惡欲殺之．盡收捕其家．政得脫．度告諸縣：『敢有藏政者與同罪．』政窘急．往投原【魏氏春秋】曰：政投原曰：『窮鳥入懷．』原曰：『安知斯懷之可入邪．』．原匿之月餘．時東萊太史慈當歸．原因以政付之．既而謂度曰：『將軍前日欲殺劉政．以其為己害．今政已去．君之害豈不除哉．』度曰：『然．』原曰：『君之畏政者．以其有智也．今政已免．智將用矣．尚奚拘政之家．不若赦之．無重怨．』度乃出之．原又資送政家．皆得歸故郡．原在遼東．一年中往歸原居者數百家．游學之士．教授之聲．不絕．
後得歸．太祖辟為司空掾．原女早亡．時太祖愛子倉舒亦沒．太祖欲求合葬．原辭曰：『合葬．非禮也．原之所以自容於明公．公之所以待原者．以能守訓典而不易也．若聽明公之命．則是凡庸也．明公焉以為哉．』太祖乃止．徙署丞相徵事【獻帝起居注】曰：建安十五年．初置徵事二人．原與平原王烈俱以選補．崔琰為東曹掾．記讓曰：『徵事邴原．議郎張範．皆秉德純懿．志行忠方．清靜足以厲俗．貞固足以幹事．所謂龍翰鳳翼．國之重寶．舉而用之．不仁者遠．』代涼茂為五官將長史．閉門自守．非公事不出．太祖征吳．原從行．卒原【別傳】曰：原十一而喪父．家貧．早孤．鄰有書舍．原過其旁而泣．師問曰：『童子何悲．』原曰：『孤者易傷．貧者易感．夫書者．必皆具有父兄者．一則羨其不孤．二則羨其得學．心中惻然而為涕零也．』師亦哀原之言而為之泣曰：『欲書可耳．』答曰：『無錢資．』師曰：『童子苟有志．我徒相教．不求資也．』於是遂就書．一冬之間．誦孝經．【論語】．自在童齔之中．嶷然有異．及長．金玉其行．欲遠游學．詣安丘孫崧．崧辭曰：『君鄉里鄭君．君知之乎．』原答曰：『然．』崧曰：『鄭君學覽古今．博聞彊識．鉤深致遠．誠學者之師模也．君乃舍之．躡屣千里．所謂以鄭為東家丘者也．君似不知而曰然者．何．』原曰：『先生之說．誠可謂苦藥良鍼矣．然猶未達僕之微趣也．人各有志．所規不同．故乃有登山而採玉者．有入海而採珠者．豈可謂登山者不知海之深．入海者不知山之高哉．君謂僕以鄭為東家丘．君以僕為西家愚夫邪．』崧辭謝焉．又曰：『兗．豫之士．吾多所識．未有若君者．當以書相分．』原重其意．難辭之．持書而別．原心以為求師啟學．志高者通．非若交游待分而成也．書何為哉．乃藏書於家而行．原舊能飲酒．自行之後．八九年間．酒不向口．單步負笈．苦身持力．至陳留則師韓子助．潁川則宗陳仲弓．汝南則交范孟博．涿郡則親盧子幹．臨別．師友以原不飲酒．會米肉送原．原曰：『本能飲酒．但以荒思廢業．故斷之耳．今當遠別．因見貺餞．可一飲讌．』於是共坐飲酒．終日不醉．歸以書還孫崧．解不致書之意．後為郡所召．署功曹主簿．時魯國孔融在郡．教選計當任公卿之才．乃以鄭玄為計掾．彭璆為計吏．原為計佐．融有所愛一人．常盛嗟歎之．後恚望．欲殺之．朝吏皆請．時其人亦在坐．叩頭流血．而融意不解．原獨不為請．融謂原曰：『眾皆請而君何獨不．』原對曰：『明府於某．本不薄也．常言歲終當舉之．此所謂「吾一子」也．如是．朝吏受恩未有在某前者矣．而今乃欲殺之．明府愛之．則引而方之於子．憎之．則推之欲危其身．原愚．不知明府以何愛之．以何惡之．』融曰：『某生于微門．吾成就其兄弟．拔擢而用之．某今孤負恩施．夫善則進之．惡則誅之．固君道也．往者應仲遠為泰山太守．舉一孝廉．旬月之閒而殺之．夫君人者．厚薄何常之有．』原對曰：『仲遠舉孝廉．殺之．其義焉在．夫孝廉．國之俊選也．舉之若是．則殺之非也．若殺之是．則舉之非也．詩云：「彼己之子．不遂其媾．」蓋譏之也．語云：「愛之欲其生．惡之欲其死．既欲其生．又欲其死．是惑也．」仲遠之惑甚矣．明府奚取焉．』融乃大笑曰：『吾直戲耳．』原又曰：『君子於其言．出乎身．加乎民．言行．君子之樞機也．安有欲殺人而可以為戲者哉．』融無以答．是時漢朝陵遲．政以賄成．原乃將家人入鬱洲山中．郡舉有道．融書喻原曰：『脩性保貞．清虛守高．危邦不入．久潛樂土．王室多難．西遷鎬京．聖朝勞謙．疇咨雋乂．我徂求定．策命懇惻．國之將隕．嫠不恤緯．家之將亡．緹縈跋涉．彼匹婦也．猶執此義．實望根矩．仁為己任．授手援溺．振民於難．乃或晏晏居息．莫我肯顧．謂之君子．固如此乎．根矩．根矩．可以來矣．』原遂到遼東．遼東多虎．原之邑落獨無虎患．原嘗行而得遺錢．拾以繫樹枝．此錢既不見取．而繫錢者愈多．問其故．答者謂之神樹．原惡其由己而成淫祀．乃辨之．於是里中遂斂其錢以為社供．後原欲歸鄉里．止於三山．孔融書曰：『隨會在秦．賈季在翟．諮仰靡所．歎息增懷．頃知來至．近在三山．詩不云乎．「來歸自鎬．我行永久」．今遣五官掾．奉問榜人舟楫之勞．禍福動靜告慰．亂階未已．阻兵之雄．若棋弈爭梟．』原於是遂復反還．積十餘年．後乃遁還．南行已數日．而度甫覺．度知原之不可復追也．因曰：『邴君所謂雲中白鶴．非鶉鷃之網所能羅矣．又吾自遣之．勿復求也．』遂免危難．自反國土．原於是講述禮樂．吟咏詩書．門徒數百．服道數十．時鄭玄博學洽聞．註解典籍．故儒雅之士集焉．原亦自以高遠清白．頤志澹泊．口無擇言．身無擇行．故英偉之士向焉．是時海內清議．云青州有邴．鄭之學．魏太祖為司空．辟原署東閤祭酒．太祖北伐三郡單于．還住昌國．燕士大夫．酒酣．太祖曰：『孤反．鄴守諸君必將來迎．今日明旦．度皆至矣．其不來者．獨有邴祭酒耳．』言訖未久．而原先至．門下通謁．太祖大驚喜．攬履而起．遠出迎原曰：『賢者誠難測度．孤謂君將不能來．而遠自屈．誠副饑虛之心．』謁訖而出．軍中士大夫詣原者數百人．太祖怪而問之．時荀文若在坐．對曰：『獨可省問邴原耳．』太祖曰：『此君名重．乃亦傾士大夫心．』文若曰：『此一世異人．士之精藻．公宜盡禮以待之．』太祖曰：『固孤之宿心也．』自是之後．見敬益重．原雖在軍歷署．常以病疾．高枕里巷．終不當事．又希會見．河內張範．名公之子也．其志行有與原符．甚相親敬．令曰：『邴原名高德大．清規邈世．魁然而峙．不為孤用．聞張子頗欲學之．吾恐造之者富．隨之者貧也．』魏太子為五官中郎將．天下向慕．賓客如雲．而原獨守道持常．自非公事不妄舉動．太祖微使人從容問之．原曰：『吾聞國危不事冢宰．君去不奉世子．此典制也．』於是乃轉五官長史．令曰：『子弱不才．懼其難正．貪欲相屈．以匡勵之．雖云利賢．能不恧恧．』太子燕會．眾賓百數十人．太子建議曰：『君父各有篤疾．有藥一丸．可救一人．當救君邪．父邪．』眾人紛紜．或父或君．時原在坐．不與此論．太子諮之于原．原悖然對曰：『父也．』太子亦不復難之．
是後大鴻臚鉅鹿張泰．河南尹扶風龐迪以清賢稱荀綽【冀州記】曰：鉅鹿張貔．字邵虎．祖父泰．字伯陽．有名於魏．父邈．字叔遼．遼東太守．著名自然好學論．在嵇康集．為人弘深有遠識．恢恢然．使求之者莫之能測也．宦歷二〔官〕宮．元康初為城陽太守．未行而卒．永寧太僕東郡張閣以簡質聞杜恕著【家戒】稱閣曰：『張子臺．視之似鄙樸人．然其心中不知天地閒何者為美．何者為好．敦然似如與陰陽合德者．作人如此．自可不富貴．然而患禍當何從而來．世有高亮如子臺者．皆多力慕．體之不如也．』．
管寧
字幼安．北海朱虛人也傅子曰：齊相管仲之後也．昔田氏有齊而管氏去之．或適魯．或適楚．漢興有管少卿為燕令．始家朱虛．世有名節．九世而生寧．年十六喪父．中表愍其孤貧．咸共贈賵．悉辭不受．稱財以送終．長八尺．美須眉．與平原華歆．同縣邴原相友．俱游學於異國．並敬善陳仲弓．天下大亂．聞公孫度令行於海外．遂與原及平原王烈等至于遼東．度虛館以候之．既往見度．乃廬於山谷．時避難者多居郡南．而寧居北．示無遷志．後漸來從之．太祖為司空．辟寧．度子康絕命不宣傅子曰：寧往見度．語惟經典．不及世事．還乃因山為廬．鑿坏為室．越海避難者．皆來就之而居．旬月而成邑．遂講詩．書．陳俎豆．飾威儀．明禮讓．非學者無見也．由是度安其賢．民化其德．邴原性剛直．清議以格物．度已下心不安之．寧謂原曰：『潛龍以不見成德．言非其時．皆招禍之道也．』密遣令西還．度庶子康代居郡．外以將軍太守為號．而內實有王心．卑己崇禮．欲官寧以自鎮輔．而終莫敢發言．其敬憚如此．皇甫謐【高士傳】曰：寧所居屯落．會井汲者．或男女雜錯．或爭井鬥鬩．寧患之．乃多買器．分置井傍．汲以待之．又不使知．來者得而怪之．問知寧所為．乃各相責．不復鬥訟．鄰有牛暴寧田者．寧為牽牛著涼處．自為飲食．過於牛主．牛主得牛．大慚．若犯嚴刑．是以左右無鬥訟之聲．禮讓移于海表．