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解说《易经》第三十八卦 睽

已有 1112 次閱讀2011-5-31 12:13 | 易经, 八卦

       原文:火泽睽 离上兑下睽:小事吉。彖曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也,睽之时用大矣哉!象曰:上火下泽,睽,君子以同而异。
       译文:火加泽就是背离,上面是火,下面是泽,所以叫做背离。把事情变小,这样去做一定很好。彖说:背离,火苗摆动就居处在上面,山泽运动就居处在下面。两个女人同房居住,她们的心志不会走在一起。高兴就会在明亮中结伴而行,柔弱进入就会往上行走,得到符合就会顺应刚强,这就是把事情变小就会很好的原因。
       天空和大地相互背离但是它们的事业是相同的,男人和女人相互背离但是他们的心志是相通的,万物相互背离但是它们的事业是相似的,相互背离的现实应用是多么伟大。象说:上面是火,下面是泽,这就叫做背离,君子认为相同就会有相异。
       解说:火苗是火,山泽是泽,火苗往上行走,山泽往下行走,所以就叫做背离。浓烟是火,岩浆是火,火山喷发就是烟火往上行走,岩浆往下流动。天地万物都遵循着同性相斥和异性相吸的原则,女人和男人之间可以心志相通,女人和女人之间就会相互背离。利用事物的背离可以把事物分开,这有利于对事物的认识和掌握。所以把事情变小,这样去做一定很好。
       火来自于地上,火与地具有相同的性质。火苗摆动就会往上行走,山泽运动就会往下流动,这就是相互背离。所以背离,火苗摆动就居处在上面,山泽运动就居处在下面。女人喜欢相互之间的对比和攀比,女人是天生的政治家,女人之间比较容易勾心斗角。所以两个女人同房居住,她们的心志不会走在一起。
       两个女人之间也会有同性恋的时候,但女人天生的本性注定这种恋爱关系不会持久。所以高兴就会在明亮中结伴而行,柔弱进入就会往上行走。两个女人的同性恋关系最后必然瓦解,这是对自然规律的符合。两个女人都会找到自己的异性伴侣,这是一件很好的事情。所以得到符合就会顺应刚强,这就是把事情变小就会很好的原因。
       天地万物都遵循同性相斥和异性相吸的原理,性质相同就会相互排斥,性质相异就会相互吸引。天空和大地相异,虽然背离但事业相同。所以天空和大地相互背离,但是它们的事业是相同的。男人和女人生理相异,虽然背离但心志相通。所以男人和女人相互背离,但是他们的心志是相通的。
       天地万物各有相异,虽然背离但同处在天地之间。所以万物相互背离,但是它们的事业是相似的。火往上走,泽往下流。所以上面是火,下面是泽,这就叫做背离。天地万物存在相同性也存在相异性,天地万物是共通性与特殊性的对立与统一。事物存在相同就存在相异,存在相异就存在相同,所以君子认为相同就会有相异。
       原文:初九:悔亡,丧马勿逐,自复,见恶人无咎。象曰:见恶人,以辟咎也。九二:遇主于巷,无咎。象曰:遇主于巷,未失道也。六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。象曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。象曰:交孚无咎,志行也。六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。象曰:厥宗噬肤,往有庆也。上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。象曰:遇雨之吉,群疑亡也。
       译文:初九:悔恨就会丢失,跑丢的马不用追赶,它会自己返回,遇到强暴的人就没有过错。象说:遇到强暴的人,这是为了逃避过错。九二:在住宅里遇到主人,没有什么过错。象说:在住宅里遇到主人,这是没有迷失道路。六三:看到车厢被拖着,拉车的牛被牵着。驾车的人额头上被刺了字,还被割掉了鼻子,没有开始但有结果。
       象说:看到车厢被拖着,这不符合驾车的本分。没有开始但有结果,这是遇到刚强的人。九四:背离孤单,这是遇到原先的丈夫。居处在信用之中,磨砺就没有过错。象说:居处信用就没有过错,这是向往行走。六五:悔恨就会丢失,祭拜祖庙噬咬皮肤,前往又有什么过错呢?象说:祭拜祖庙噬咬皮肤,前往就会存在喜庆。
       上九:背离孤单,看到猪背着泥土,载着一车鬼魂,先拉开他的弓,又责备他的弓,不是暴力的婚姻交媾,前往遇到大雨就会很好。象说:遇到大雨的好处,就是众人存在猜疑就会逃跑。
       解说:事物拥有相聚就会拥有背离,拥有背离就会拥有相聚。自家的马跑丢了,它会自己找到回家的路,没有必要为马跑丢去悔恨。所以悔恨就会丢失,跑丢的马不用追赶,它会自己返回。要坚信马跑丢一定会自己返回,没有必要为自己的过错编造谎言和借口。所以遇到强暴的人,这是为了逃避过错。
      住宅过分豪大与复杂,行走其间就会迷失道路,这是宾客与道路的相互背离。住宅再大也是很小的空间,宾客在住宅里迷路总能遇到住宅的主人。宾客在迷路中遇到住宅的主人,就会重新返回正确的道路,这是宾客与道路的相互聚合。所以在住宅里遇到主人,这是没有迷失道路,这没有什么过错。
       车厢被别人拖着,拉车的牛被系在车厢后面牵着。本来是牛拉车厢,现在却成了车厢牵牛,这是对驾车行为的完全背离。所以看到车厢被拖着,拉车的牛被牵着,这是不符合驾车的本分。驾车的人被刺字割鼻,这就是没有开始犯罪却受到了刑罚,这是遇到了刚强的匪徒。所以驾车的人额头上被刺了字,还被割掉了鼻子,没有开始但有结果,这是遇到刚强的人。
       夫妻分离最后又重聚,带着诚信就能让重聚持久,在信用中磨砺就可以取得做事的持久。所以背离孤单,这是遇到原先的丈夫,居处在信用之中,磨砺就没有过错,这是向往行走。祭拜祖庙噬咬皮肤,这是立定前往的心志,拥有做事的信心就能取得做事的成功。所以悔恨就会丢失,祭拜祖庙噬咬皮肤,前往就会存在喜庆,这当然没有过错。
       一些少数迷信部落用占筮的方法随意指定配偶,让猪背着泥土并载有一车泥做的鬼魂,并把最好的弓箭敬献给神灵,用于答谢神灵赐予婚姻。由迷信而导致的婚姻不是暴力婚姻,解决的办法就是用迷信对抗迷信。先拉开他的弓,又责备他的弓,这是找到对方凌侮神灵的依据。
       让对方感觉自己确实是凌侮了神灵,对方就会对婚姻的成败存在猜疑。在迎娶的路途中遇到大雨,迷信部落就会在猜疑中落荒而逃。所以背离孤单,看到猪背着泥土,载着一车鬼魂,先拉开他的弓,又责备他的弓,不是暴力的婚姻交媾,前往遇到大雨就会很好,众人存在猜疑就会逃跑。
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