年終之際，歷史縱橫版發起了一個『提問古人』的小活動――邀請大家坐上時光列車，去訪問最希望見到的一位古人，提一個最關切的問題。本版為您呈現的，就是這次遊戲得到的答卷。 在這種種問題裡面，有對歷史名人的好奇，有對自己祖先的追索，有純粹的求知的渴望，學術的興趣，生活的疑惑，更有許多從現實出發的思考。 愛因斯坦說：『提出一個問題往往比解決一個問題更重要。提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，需要有創造性的想象力，而且標誌着科學的真正進步。』其實不僅僅是科學，歷史以及人文領域的研究，同樣要從問題出發，體現求知的樂趣和現實的關懷。 回首逝去的時光，面向未來的歲月，總會有無數的疑問湧上心頭。神秘的時光列車永不停止，我們是榮幸的乘客，能夠透過車窗看到浩瀚宇宙的一角。歷史的塵埃與未來的召喚，都化為熠熠星辰，照耀着我們短暫的生命。 ■提問衛青/孟暉（作家） 問題：如今，在有關航空母艦的討論中，有一群網民建議將中國的第一艘航母命名為『衛青號』，您對此做何感想？ 眼前的少年遠比我預期的更為俊美。我一邊結結巴巴極力說明來意，一邊偷眼望着四周，喲，漢宮內寢的陳設還真像揚之 總算讓他相信我不是陳皇后派來的刺客，總算讓他明白我來自未來，目的只是想向他問個問題。穿越時光試驗室的那幫瘋子雖然看多了【柯南】，但他們研製的蝴蝶結翻譯器倒是真給力，看得出，漸漸的，衛青的眼神從警惕轉為了興趣。但是，我怎麼才能說清楚在這次瘋狂的採訪任務中那個有關『衛青號』航母的問題呢？ 『那東西……是這樣？』他忽然指向席上的塗金博山爐――承盤中淺水環繞着香爐，爐蓋上則是群峰聳立，雲氣繚繞，象徵着大海圍繞仙山。 『對對，不過浮在海中的是船，像仙島一樣大的船！』我對他的理解力感激極了。 他眼中瞬時有星光閃爍，然後，轉為夜色一般深邃的沉思。『千秋萬代以後的事，誰去掛懷。我現在想的，只是擊破匈奴！』 你將完成你的使命。我這樣想，嘴上卻忍不住說出反話：『匈奴那麼兇悍，你有辦法嗎？』 他嘴角浮起一絲笑影。 隨着一陣快活的歌聲，那個雄健魁梧的身影在眾人簇擁下，穿過重重帷影，走來了。衛青的面影里忽然隱約有落寞之意。 我知道，要想不被漢武帝捉住砍頭，還是趕緊消失為妙。 就在我撳下時光回歸的按鈕之前，衛青叫住了我。 『告訴未來，我會擊破匈奴，我會的。』 ■提問曹操/蔣波（西北大學文博學院博士） 問題：尊敬的 要知道，你的墓葬為後人帶來了許多煩惱：不少人為尋找你的歸宿地而絞盡腦汁；一千多年後的今天，人們為你墓葬的真假更是爭論不休、惡言相向，甚至準備打官司。就我所知，先生你是反對厚葬，主張節葬的。那麼，如果能預知上述煩惱，你會以更加簡單的方式，比如選擇火葬『一了百了』嗎？ 『曹操墓』的被發現，無疑是考古界、歷史學界，乃至整個社會的一個熱點。各種爭議一直未曾停息過，確證與造假，權威與質疑，專家與民間等等，一年過去了，爭論仍在繼續。 ■提問諸葛亮/王東峰（供職於河南洛陽師範學院） 問題：你到底是隱居在南陽還是襄陽？ 諸葛亮在後主劉禪建興五年（227年）率兵攻打曹魏政權前所寫的【出師表】中說：『臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。』所以，很多人都認為諸葛亮在未追隨劉備之前，隱居在今河南省南陽市西郊的臥龍崗。然而，也有不少人認為，諸葛亮的隱居地應該在湖北省襄樊市（東漢末年的襄陽）城西的隆中。理由是：諸葛亮所說的『南陽』，指的是南陽郡，而非今天的南陽市，漢代的南陽郡面積較廣，包括今湖北省襄樊市。 自諸葛亮去世後，其隱居地『襄陽說』和『南陽說』各自引經據典爭論不休。明朝嘉靖年間，兩派將官司打到翰林院，甚至驚動了明世宗。清朝道光年間，湖北宜昌籍的顧嘉蘅到南陽就任知府，當時襄陽人和南陽人打官司爭搶諸葛亮，他情急之下寫了一副對聯：『心在朝廷，原無論先主後主；名高天下，何必辨襄陽南陽』。1990年發行的【三國演義】特種郵票中有一張『三顧茅廬』，又觸動了襄樊和南陽兩地的神經，最終，兩地各自舉辦首發式。2003年，人教版初中語文教材在【隆中對】的註解中稱：『隆中，山名，在現在的湖北襄樊。』在【出師表】中注稱：『南陽，郡名，在現在的湖北襄陽一帶。』此舉強烈刺激了南陽上下，結果，人教社給南陽道歉，並修改了教科書。 ■提問唐太宗/戴琮 問題：有人說陛下貞觀六年末釋放囚犯是在立異沽名，您怎麼看？ 貞觀六年末，唐太宗讓死囚回家團聚，來秋歸京受刑。後眾死囚如期而至，太宗皆赦免。此事很有名，有人以此讚美貞觀政教淳化。但歐陽修卻在【縱囚論】中論證太宗是作秀，即太宗料囚徒會歸而求赦，故縱之。況且君子都很難做捨生取義之事，而太宗執政六年，尚不能使小人不犯重罪，難道一日之恩，就可感化眾囚使其視死如歸嗎？因此恩德教化談不上，太宗借戲劇性事件求名倒有可能。 我斗膽觸逆鱗，也想試試太宗度量。如據理而辯，我自當更佩服。如惱羞成怒，批我『廣引形似之言，備陳不遜之諭』云云，恐怕倒印證了歐陽修的結論。 ■提問武則天/穆宏燕（中國社科院外文所研究員） 問題：皇帝陛下，您是否受到從波斯傳入的摩尼教思想的影響？ 據【佛祖統紀】卷三九記載：『延載元年，波斯國人拂多誕持【二宗經】偽教來朝。』延載元年即公元694年，武則天稱帝第五年；【二宗經】系摩尼教經書。學界一般以延載元年為摩尼教正式獲官方允許進入中國的紀年，儘管有別的資料顯示摩尼教很可能早在北周與隋之際就傳入中國民間。摩尼教崇拜光明，尤拜日月，因此中國典籍又稱之為『明教』。 武則天於載初元年（689―690年）新創『住弊治自己名字，與『照』同義。中國自古已有『照』字，指日月光華之澤被，武則天卻執意新創『住弊鄭一定要將『日月當空』照之意畢顯無遺。近年有學者指出武則天的思想在以崇佛為根基之上，有可能受到摩尼教影響。筆者對此深感興趣，故設此問。嘆則天皇帝無法作答，後人只能揣測。 ■提問唐德宗/孫雅彬 問題：您向老百姓徵收物業稅的目的是解決財政困難而非其它，當時有沒有考慮到這違背了祖輩『以史為鑑，以民為本』的治國指導思想？ 一個新政策的出台，必然是為了應對新形勢，解決新問題，達到新目的。唐德宗並非要借着開徵物業稅去打擊炒房、囤房，以期整頓房地產市場，德宗的目的非常明確：那就是廣開財路，擺平財政赤字，把收上來的錢當作當時急需的平叛經費。物業稅開徵之後，民間一片罵聲，這個政策也只推行了4個月而已。當叛軍殺到，德宗眾叛親離，連身邊近衛都跑了個一乾二淨，真的成了孤家寡人。最後，德宗不得不承認錯誤。那麼，這種『繳錢不殺』的目的性極強的臨時性稅收措施，對民眾心理和社會穩定的衝擊，國家領導者事前有沒有充分考慮過？還是決策之前拍拍腦袋說這麼幹，決策失誤之後拍拍屁股說我不管――有這麼簡單的事情嗎？ ■提問宋太祖/劉興亮（武漢大學 問題：請問陛下，大宋開國以來，官員俸祿不見提高，一些新科進士任職地方無錢購置田宅。而京師周邊房價較高，很多為政多年者尚無固定居所，請問你如何看待這個問題？ 如今普通百姓無錢買房，卻少見公務人員有無房居住者。這不禁讓我想起了一個反例――宋朝。宋朝中期以前，官員的俸祿普遍不高，所謂的加俸、職錢也為數寥寥。中下層官員購買住房，更可望而不可及。故有官員到政府所設『樓店務』租房居住，這有點類似於今天所說『廉租房』。此外，亦有住府衙者、租百姓屋舍者、與人合居者、自建住房者。甚至當時有官居相位者，其庭院亦『僅容旋馬』。 ■提問李清照/李開周（專欄作家） 問題：清照女士好，當年令尊為您選定趙明誠作女婿，除了小伙有才、長得帥之外，是不是還因為趙家有房子？ 當然，您家也有房子。據令尊說，『環堵不盈丈』，『置圊無所』――使用面積還不到一個平方丈，連蓋廁所的地方都沒有。您，您後媽，令尊，還有丫鬟僕婦，五六口人擠這麼一個mini house，肯定會有點兒『淒悽慘慘戚戚』的蝸居感吧？ 您婆家可就闊多了，您公公趙挺之是人事部副部長，光京城就有豪宅多處，以京城房價之高，市民安居之不易，這樣的家境，即使不是萬里挑一，也是百里挑一，您嫁入趙家，至少在居住上等於鳥槍換炮。我這樣說，您不反對吧？ 那麼好，現在假設您還沒有訂婚，假設電視台邀請您參加【非誠勿擾】，假設台上的男嘉賓有趙明誠，還有區區在下，假設我有豪宅，而趙沒有。那麼，您還會選擇趙明誠嗎？ 這個問題很欠扁。但是，盼您賜答。 ■提問成吉思汗/照日格圖 問題：您的一輩子成了世界格局和戰爭的代名詞。如果有其他可以改變世界的方法（如文化征服、金錢體系等），您還會選擇戰爭的方式嗎？ 偉大的英雄，一定也有深深的寂寞。相信成吉思汗在戰爭中獲得所有榮譽時，內心也一定厭倦了戰爭本身。 ■提問朱元璋/薩蘇（作家） 問題：老朱，您不會是穿越過去的吧？ 朱元璋建立的明朝，帶有太多似是而非的現代因素。例如，明軍大量使用火器，裝備的武器算起來包括了現代左輪槍、迫擊炮、轉膛航炮乃至多級火箭的鼻祖。大量裝備熱兵器是革命性的軍事現代化升級；明太祖雖然起身軍伍，卻很小心地限制軍權，致力建設文官政府；明朝官員俸祿很低，而且沒有『刑不上大夫』這回事，卻有着嚴格的制度和覺悟要求，似乎帶有某種官員向公務員轉化的思想軌跡；此外還有發行紙幣，實行生產建設兵團性質的大規模移民，設立國立大學（國子監）等行為，不能不讓人琢磨這位皇帝是不是在後世生活過。 ■提問戚繼光/馮永鋒（記者） 問題：比起著名的【孫子兵法】，您覺得自己的【紀效新書】寫得如何？ 時光倒流至1588年1月初，我手持【止止堂集】到山東蓬萊，去拜訪病中的戚繼光，因為他馬上就要死了。 6年前，張居正死了，還被挖出來鞭屍，此前的榮光在一夜之間仿佛都成了罪過。張居正喜歡戚繼光，經常提拔他。於是戚繼光只好隨之下了地獄，回家鄉看看有沒有可能安度晚年。他每天都在焦慮地等待死亡，因為如果他自己不早死，朝廷也很可能要他死。 我是有備而來的，因為我讀了他的好幾本書，對【練兵實紀】、【紀效新書】尤為佩服，我以為這是中國有史以來真正的兵法著作。【孫子兵法】其實是一個很少打仗甚至可能從來沒打過仗的人的胡思亂想，就像【老子】是一個從來沒治過國的人在那裡妄想『治大國如烹小鮮』一樣。歷史上的中國經常發生打鬥，但很少有將領或者說兵家有戰鬥經驗的集成。【紀效新書】卻是經過士兵們使用出來的結晶之作，戚繼光為了讓士兵容易記誦，採用了口訣式的方法來提煉。 戚繼光早年在東南『抗倭』，後來在北京周邊修長城、練士兵、發明兵器，以對抗來自蒙古高原的威脅。說起來戰功赫赫，威名遠播，可我找到他的時候，他病得連抓藥的錢都沒有了。不過他倒一點不慌張，朝廷要他死，他只能去死。他的文集，包括他的詩文都已經結集印刷了，唯一需要他人去編撰的，是【戚少保奏議】；唯一需要他人去幫助撰寫的，是【戚繼光大傳】。而這些，如果不幫他完成，就會丟失，歷史的真相將更加模糊。 可是存留下來又能怎麼樣？他笑着反問我。 ■提問梁辰魚/陳益（崑曲研究者） 問題： 史料記載：梁辰魚『身材偉岸，疏眉虬髯，性格放蕩不羈，任俠好游，足跡踏遍吳楚；好談兵習武，雖以貢生入太學，但無意科舉；家有華屋，接納四方奇士英傑，結交戲曲名家』。明嘉靖三十二年，梁辰魚被聘為浙江總督胡宗憲的書記。孰料胡宗憲被劾逮問，總督府因之撤銷，梁辰魚回到陽澄湖畔，悉心研習崑山腔。他還積極推行用『崑山一中州音』演唱崑曲，除了中州音是當時的官方語音，還因為他的先祖來自河南大梁，遷移崑山後家道逐漸中落。或許，『借男女離合之情，抒國家興亡之感』的【浣紗記】，深深投射着梁氏家族的文化性格？ ■提問祖父的祖父的祖父/吳靜男（供職於江西宜春職業技術學院） 問題：您當年為什麼從廣東梅縣程鄉遷徙到江西宜春三陽？ 我對家族史的追溯只能靠一本民國時期編的家譜。家譜上記載：我的祖先是在清康熙年間從廣東遷入江西的，原因是見『江東一帶，風光秀麗，出產豐富』便卜居此地。這顯然是數十年前那位家族酸秀才說的『套話』。 我進行過調查：明末清初，戰亂頻繁，宜春人口減少。比戰亂更具破壞性的，是由於延續的一百多年的里甲賦役方式沒得到調整，使具體落在每一個農戶身上的賦役嚴重不均，一些農戶不堪重負，自動棄籍，轉為流民，使得自己的『義務』轉嫁到同里的其他農戶身上，結果是整個裡甲都被迫逃亡，將該里甲的賦役轉嫁到其他里甲身上。而一個縣要完成的賦役是剛性的。可以想見，在這樣一種惡性循環下，宜春縣政府會馬上破產。不過，當時的明清政府施行海禁，斷了閩粵兩省人民的生路，於是其中一部分被迫內遷，剛好與當時贛西一帶的政府要完成重建里甲的政治任務相契合，我的家族就是在那個時期從廣東梅縣程鄉移民宜春三陽的。 這隻說明了祖先移民宜春『形勢』中的『勢』。那麼『形』的部分呢？也就是祖父的祖父的祖父個人可以控制的原因呢？同樣是『海禁』所迫，為什麼梅縣程鄉還有那麼多人沒動？同樣是移民，為什麼他選擇的是這樣一條線路？如果能見到我祖父的祖父的祖父問一些關鍵性細節，那將是多麼豪奢的一場收穫啊！我祖父的祖父的祖父只給這個世界留下了片言隻語，以基因的形式表達。這是我與他唯一的聯繫。 ■提問嚴復/李子明（供職於詹天佑紀念館） 問題：您後悔當初沒有走科舉仕進之路嗎？ 嚴復是一代思想大家。然而他似乎一生都在努力依傍政治：他4次參加科舉，皆不中，於是乾脆去買官；後期他與清廷極為親密，清亡以後他排斥革命，黨附袁世凱；他的墓志銘寫的是『清故資政大夫海軍協都統』。嚴復幼年家貧，沒有條件參加科考，而是考進了福州船政局，後又留學英國。這番經歷使他成為西學先驅，也基本斷送了他科舉仕進的可能。 我們設想，如果給嚴復一個機會，他會不會更願意走傳統的科舉之路呢？在功名政治面前，什麼思想家、翻譯家會不會都是浮雲？李敖批評中國知識分子有『急於用世』的毛病，嚴復自己也主張『政學分途』，如果連他都走不出『學而優則仕』的怪圈，中國又如何產生獨立的知識分子呢？ ■提問光緒皇帝/黃楚峰 問題：是什麼原因促使你發動戊戌變法？政治改革如果觸痛了你的地位與權力，你還會堅持嗎？ 1898年的戊戌變法是中國近代史上一次重大政治改革，是一次由封建皇帝自上而下勵精圖治的改良，效仿了日本的明治維新，但結果卻是一成一敗，致使後來中國政局動盪。光緒皇帝接受變法的深層次原因是怎樣的？他對變法的期望如何？ ■提問彼得大帝/劉文飛（中國社科院外文所研究員） 問題：如果您能一直活到當今，您更欣賞的俄國統治者是葉利欽還是普京？ 俄國始終面臨東西兩個朝向的文化取捨問題，俄國的全盤西化始自彼得，但彼得西化的目的其實是挑戰並最終戰勝西方。因此，他可能讚許葉利欽的看齊西方，卻會憤怒葉利欽面對西方的軟弱和忍讓；當下俄國人常常將普京視為『彼得二世』，殊不知其背對西方的身影也在某種程度上象徵着對彼得傳統的修正或揚棄。 ■提問拿破崙/樊鳳明 問題：我最想到聖赫勒拿島上去問問法國的一代天驕拿破崙，你最愛的是約瑟芬還是征服世界? 小時候，看巴爾扎克說你用劍沒能征服世界，他要用筆來征服世界。你的戰功永遠是給人的第一『錯覺』。我看過你給約瑟芬的情書，情真意切。因為你是皇帝，你要子嗣，所以選擇分開，選擇了一個你不愛的公主！而約瑟芬的死和你彌留之際呼喊她的名字，也是讓我感動的地方。如果能從頭來過，你是選擇征服世界，還是選擇一個你口中的『我最親愛的人』呢？ |
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