释『副车』

『副车』一词，〖辞源〗第一个义项释作：皇帝的侍从车辆。〖汉语大词典〗：皇帝的从车。书证均引〖史记·留侯世家〗『秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车』及司马贞〖索隐〗『〖汉官仪〗：天子属车三十六乘。属车即副车，而奉车郎御而从后』。而钱玄、钱兴奇编〖三礼辞典〗对『副车』的解释是：备用之车，亦称贰车。天子、诸侯、卿大夫皆有贰车。

皇帝的侍从车辆（或皇帝的从车）叫属车，不叫副车。〖史记·梁孝王世家〗：『（梁孝王）出从千乘万骑。』司马贞〖索隐〗：『〖汉官仪〗曰：「天子法驾三十六乘，大驾八十一乘，皆备千乘万骑而出也。」』这里的『三十六乘』『八十一乘』指的是属车，即侍从车辆，车中可能坐有尚书、御史等。〖后汉书·舆服志上〗：『属车皆皁盖赤里，（木）［朱］轓，戈矛弩箙，尚书、御史所载。』『乘舆、金根、安车、立车，轮皆朱班重牙，贰毂两辖，金薄缪龙，为舆倚较，文虎伏轼，龙首衔轭……羽盖华蚤，建大旂，十有二斿……所御驾六，余皆驾四，后从为副车。』由此可见，不管是所御（车中有皇帝）还是副车，形制与属车相距甚远。〖史记·佞幸列传〗：『天子车驾跸道未行，而先使嫣乘副车，从数十百骑，骛驰视兽。江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道傍。』正因为嫣（韩嫣）乘的是皇帝的副车而不是属车，江都王才误以为车中的人是天子。司马贞说『属车即副车』，误。

钱玄先生说天子、诸侯、卿大夫皆有贰车，此说为是。先秦贵族的贰车数量视其命数。〖仪礼·觐礼〗曰：『天子乘龙……出拜日于东门之外，反祀方明。』郑玄注：『天子……乘大路，建大常，十有二旒，樊缨十有二就，贰车十有二乘。』〖礼记·少仪〗：『贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。』郑玄注：『此盖殷制也。周礼，贰车公九乘，侯伯七乘，子男五乘，卿大夫各如其命之数。』秦以后，帝王公卿之车形制有变迁，然皇帝、太子、公卿等直至隋唐时都有副车。如：〖晋书·舆服志〗：『皇太子安车，驾三，左右騑。朱班轮，倚兽较，伏鹿轼，九旒，画降龙，青盖……其副车三乘，形制如所乘，但不画轮耳。』〖南齐书·舆服志〗：『青盖安车，朱轓漆班轮，驾一，左右騑，通幰车为副，诸王礼行所乘。』『皁盖安车，朱轓漆班轮，驾一，通幰牛车为副，三公礼行所乘。』『安车，黑耳皂盖马车，朱轓，驾一，牛车为副，国公列侯礼行所乘。』

但钱先生说副车亦称贰车，则欠妥。〖礼记·少仪〗：『乘贰车则式，佐车则否。』郑玄注：『贰车、佐车，皆副车也。朝祀之副曰贰，戎猎之副曰佐。』〖周礼·夏官·驭夫〗：『驭夫尝（按，当作『掌』）驭贰车、从车、使车。』郑玄注：『贰车，象路之副也；从车，戎路、田路之副也；使车，驱逆之车。』贰车是上朝、祭祀时所乘车（即象路）之副，戎猎之副叫从车或佐车，即副车包括贰车和佐车。

副车的主要作用是以备不时之需。〖左传〗成公二年：『丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。』杜预注：『佐车，副车。』晋小将韩厥活捉齐侯，逢丑父冒充齐侯，让齐侯下车取水，齐侯逃离后乘佐车得以幸免。

综上所述，副车是天子、公卿等的备用车，故其释语可为『君主的备用车辆』。

（作者：武晓玲，系苏州科技学院人文学院讲师）