学者新解神话:夸父以蛇为图腾 他是重庆人(图)

[破解]

近日，重庆学者鲜于煌提出，著名的神话“夸父追日”里手持双蛇的“夸父”经他仔细考证，其实就是远古以蛇为图腾的巴人，也就是现在的重庆人！

[理由]

夸父就是高大的帅哥

最近在有关学术研讨会上，重庆师范大学教授鲜于煌提出关于“夸父追日”与“巴人追日”的考释。昨日他对记者表示，奇书《山海经》中《海外北经》的“夸父追日”是一个历久弥新而影响深远的历史神话：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

他指出，古语里“夸父”就是长得高大的帅哥，神话产生以来历代都有人追问这个帅哥究竟是谁？“他干了一件全世界人类有史以来最愚蠢的事情，竟去追赶太阳，简直是世界级傻瓜。我认为夸父就是生活在长江三峡地区的巴人，这与古老的图腾崇拜学有着密切关系。”

[声音]

夸父以蛇为图腾

夸父为什么一定是重庆人的祖先巴人？鲜于煌翻出《山海经》里的《大荒北经》，表示其中对“夸父”的形象有着明确描写：“大荒之中，有山，名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。……夸父不量力，欲追日……。”

他认为，“从这段话中可以知道：夸父最大的特点是头上以两条黄蛇作为‘珥饰’，手上还握着两条黄蛇――夸父全身上下一共有四条蛇，因而我们应该明白：夸父实际上是以蛇为图腾的巴人。”

以夸父为代表的巴人为什么要追日？鲜于煌解释称，自古以来重庆三峡地区高山耸立，一年四季大雾弥漫，很难见到太阳的巴人渴望飞到天上去追求太阳和光明，实在是生活之需。

质疑：

崇拜蛇不一定是巴人

记者查阅资料了解到，关于巴人崇拜蛇的典故颇多，《说文解字》就解释过“巴”字：“巴，虫也，或曰食象蛇；象形。”对此重庆作家张老侃曾撰文分析：“蛇是巴人的图腾崇拜，从来有‘巴蛇吞象’之说。”

不过，重庆大学文学博士贾雯鹤却对“夸父是重庆人”观点提出质疑：“其他部落也可能有蛇图腾，所以只有在蛇图腾是巴人独有的图腾的前提下，才能得出夸父就是巴人的结论。”