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鬼神

夜航船作者:張岱發布:福哥

2019-1-2 20:54

伯有為厲

鄭子皙殺伯有,伯有為厲。趙景子謂子產曰:『伯有猶能為厲乎?』子立曰:『能。人生始化曰魄。既生魄。陽曰魂。用物精多,則魂魄強,是以有精爽至於神明。匹夫匹婦強死,其魂魄猶能憑依於人,以為淫厲,況良霄,三世執其政柄而強死,其能為鬼,不亦宜乎!』

豕立人啼

齊侯田於貝丘,見大豕,從者曰:『公子彭生也。』豕人立而啼。

披髮搏膺

晉侯殺趙同、趙括,及疾,夢大厲鬼披髮搏膺而踴,曰:『殺予孫,不義。余得請於帝矣!』

何忽見壞

王伯陽於潤州城東僦地葬妻,忽見一人乘輿導從而至,曰:『我魯子敬也,葬此二百餘年。何忽見壞?』目左右示伯陽以刀,伯陽遂死。

墓中談易

陸機初入洛,次河南,入偃師。夜迷路,投宿一旅舍。見主人年少,款機坐,與言【易】,理妙得玄微,向曉別去。稅驂村居,問其主人,答曰:『此東去並無村落,止有山陽王家冢耳。』機乃悵然,方知昨所遇者,乃王弼墓也。

生死報知

王坦之與沙門竺法師甚厚,每論幽明報應,便約先死者當報其事。後經年,師忽來,云:『貧道已死,罪福皆不虛。惟當勤修道德,以升躋神明耳。』言訖,不見。

乞神語

趙普久病,將危,解所寶雙魚犀帶,遣親吏甄潛謁上清宮,醮謝。道士姜道玄為公叩幽都,乞神語。神曰:『趙普開國勛臣,奈冤對不可避。』姜又叩乞言冤者為誰。神以淡墨書四字,濃煙罩其上,但識末『火』而已。道玄以告普。曰:『我知之矣,必秦王廷美也。』竟不起。

無鬼論

昔阮瞻素執無鬼論,自謂此理可以辨正幽明。忽有客通名謁瞻,瞻與言鬼神之事,辨論良久。客乃作色曰:『鬼神古今聖賢所共傳,君何得獨言無耶?仆便是鬼!』於是變為異形,須臾消滅。

魑魅爭光

嵇中散燈下彈琴。有一人入室,初來時,面甚小,斯須轉大,遂長丈余,顏色甚黑,單衣革帶。嵇熟視良久,乃吹火滅,曰:『恥與魑魅爭光!』

廁鬼可憎

阮侃嘗於廁中見鬼,長丈余,色黑而眼大,着皂單衣,平上幘,去之咫尺。侃徐視,笑語之曰:『人言鬼可憎,果然!』鬼慚而退。

大書鬼手

少保馮亮少時,夜讀書,忽有大手自窗入,公即以筆大書其押。窗外大呼:『速為我滌去!』公不聽而寢。將曉,哀鳴,且曰:『公將大貴。我戲犯公,何忍致我於極地耶!公不見溫嶠燃犀事耶?』公悟,以水滌之,遜謝而去。

司書鬼

名曰長恩。除夕呼其名而祭之,鼠不敢齧,蠹魚不生。

上陵磨劍

漢武帝崩,後見形,謂陵令薛平曰:『吾雖失勢,猶為汝君。奈何令吏卒上吾陵磨刀劍乎?自今以後,可禁之。』平頓首謝,因不見。推問陵傍,果有方石可以為礪,吏卒嘗盜磨刀劍。霍光欲斬之,張安世曰:『神道茫昧,不宜為法。』乃止。

見奴為祟

石普好殺人,未嘗慚悔。醉中縛一奴,命指使投之汴河。指使憐而縱之。既醒而悔。指使畏其暴,不敢以實告。居久之,普病,見奴為祟,自以必死。指使呼奴至,祟不復見,普病亦愈。

再為顧家兒

顧況喪一子,年十七,其子遊魂,不離其家。況悲傷不已,因作詩哭之:『老人苦喪子,日夜泣成血。老人年七十,不作多時別。』其子聽之,因自誓曰:『若有輪迴,當再為顧家兒。』況果復生一子,至七歲不能言,其兄戲批之,忽曰:『我是爾兄,何故批我?』一家驚異。隨敘平生事,歷歷不誤。

鬼揶揄

襄陽羅友,人有得郡者,桓溫為席餞別。友至獨後,溫問之,答曰:『旦出門,逢一鬼揶揄云:「我但見人送人作郡,不見人送汝作郡。」』友慚愧卻。

鬼之董狐

晉干寶嘗病氣絕,積日不冷。後遂悟,見天地間鬼神事如夢覺,不自知死。遂撰古今神祗靈異人物變化,名為【搜神記】,以示劉惔。惔曰:『卿可謂鬼之董狐。』

晝穿夜塞

孫皓鑿直瀆,晝穿夜復塞,經數月不就。有役夫臥其側,夜見鬼物來填,因嘆曰:『何不以布囊盛土棄之江中,使吾輩免勞於此!』役夫曉白有司,如其言,乃成,瀆長十四里。

舌根生蓮

西晉時,地產青蓮兩朵,聞之所司,掘得瓦棺。開,見一老僧,花從舌根頂顱出。詢及父老,曰:『昔有僧誦【法華經】萬遍,臨卒遺言,命以瓦棺葬此。今造為瓦棺寺。』

卞壺墓

卞壺父子死難,葬於金陵。盜嘗開墓,面如生,爪甲環手背。晉安帝賜錢十萬封之。後明高祖將遷之,夜見白衣婦人據井而哭,已復大笑曰:『父死忠,子死孝,乃不能保三尺墓乎?』言已,遂躍於井。高祖感而遂止。

酒黑盜唇

李克用墓金時為盜所發,郡守夢克用告曰:『墓中有酒,盜飲之,唇皆黑,可驗此捕之。』明日,獲盜,寺僧居其半。

為醫所誤

顏含兄畿客死,其婦夢畿曰:『我為醫所誤,未應死,可急開棺。』含時尚少,力請父發棺,余息尚喘。含旦夕營視,足不出戶者十三年,而畿始卒。嫂目失明,含求蚺蛇膽不得。忽童子受一青囊,開視之,乃蛇膽也。童子即化青鳥去。

柳侯祠

韓文公碑記:柳宗元與部將歐陽翼輩飲驛亭,曰:『明歲吾將死,死而為神,當廟祀我。』及期死,翼等遂立廟。過客李儀醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出廟門,即不起。

義婦冢

四明梁山伯、祝英台二人,少同學,梁不知祝乃女子。後梁為鄞令,卒葬此。祝氏吊墓下,墓裂而殞,遂同葬。謝安奏封義婦冢。

三年更生

梁主簿柳萇卒,葬於九江;三年後,大雨,冢崩,其子褒移葬。房棺,見父目忽開,謂褒曰:『九江神知我橫死,遺地神以乳飼我,故得更生。』褒迎歸,三十年乃卒。

開壙棺空

米芾書碑,雲顏真卿之使賊也,謂餞者曰:『吾昔江南遇道士陶八,八受以刀圭碧霞,服之可不死。且雲七十後有大厄,當會我於羅浮。此行幾是。』後公葬偃師北山。有賈人至南海,見道士弈,托書至偃師顏家。及造訪,則塋也。守冢蒼頭識公書,大驚。家人卜日開壙,棺已空矣。

婢伏棺上

於寶父有嬖人,寶母妒甚。因葬父,推入藏中。數年而母喪,開墓,其婢伏棺上,微有息,輿還,遂蘇。問其狀,言寶父為之通嗜欲,家中事纖悉與之說,知與平時無異。

海神

秦始皇與海中作石橋,海神為之豎柱。始皇求與相見。神曰:『我形丑,莫圖我形,當與帝相見。』乃入海四十里,見海神。左右集畫工於內,潛以腳畫其形狀。神怒曰:『帝負約。速去!』始皇轉馬還,前腳猶立,後腳即崩,僅得登岸。畫者溺死於海。又云:『文登召山,始皇欲造橋度海,觀日出處。有神人召巨石相隨而行。石行不駛,鞭之見血。今山下石皆赤色。

黃熊入夢

晉侯有疾,夢黃熊入夢。於時子產聘晉。晉侯使韓子問子產曰:『何厲鬼乎?』對曰:『昔堯殛鯀於羽山,其神化為黃熊,入於羽淵,實為夏郊,三代祀之。今為盟主,其未祀乎?』乃祀夏郊。晉侯乃間。

輦沙為阜

秦始皇至孔林,欲發其冢。登堂,有孔子遺瓮,得丹書曰:『後世一男子,自稱秦始皇,入我室,登我堂,顛倒我衣裳,至沙丘而亡。』怒而發冢。有兔出,逐之,過曲阜十八里沒,掘之不得,因名曰兔溝。乃達沙丘,令開別路。見一群小兒輦沙為阜,問,曰『沙丘』。從此得病,遂死。

鍾馗

唐明皇晝寢,夢一小鬼,衣絳犢鼻,跣一足,履一足,腰懸一履,搢一筠扇,盜太真繡香囊。上叱問之,小鬼曰:『臣乃虛耗也。』上怒,欲呼力士,俄見一大鬼,頂破帽,衣藍袍,系魚帶,靸朝靴,徑捉小鬼。先刳其目,然後劈而食之。上問:『爾為誰?』奏云:『臣終南進士鍾馗也。』

藏璧

永平中,鍾離意為魯相,出私錢三千文,付戶曹孔訴,治夫子車。身入廟,拭幾席劍履。男子張伯,除堂下草,土中得玉璧七枚。伯懷其一,以六枚白意。意令主簿安置幾前。孔子寢堂床首有懸瓮,意召孔訴,問:『何等瓮也?』對曰:『夫子遺瓮。內有丹書,人弗敢發也。』意發之,得素書曰:『後世修吾書,董仲舒。護吾車,拭吾履,發吾笥,會稽鍾離意。璧有七,張伯藏其一。』即召問,伯果服焉。

灶神

姓張名禪,字子郭。一名隗。又雲祝融主火化,故祀以為灶神。鄭玄以灶神祝融是老婦,非灶神,於己丑日卯時上天,白人罪過,此日祭之得福。【五行書】云:『五月辰日,獵首祭灶,治生萬倍。』

祠山大帝

父張秉,武陵人,一日行山澤間,遇仙女,謂曰:『帝以君功在吳分,故遣相配。長子以木德王其地。』且約逾年再會。秉如期往,果見前女來歸,曰:『當世世相承,血食吳楚。』後生子𤊹,為祠山神。神始自長興自疏聖澤,欲通津廣德,便化為狶,役使陰兵。後為夫人李氏所見,工遂輟,故避食狶。

瀧岡阡表

歐陽修作【瀧岡阡表】碑,雇舟載回,至鄱陽湖。舟泊廬山下,夜有一叟率五人來舟,揖而言曰:『聞公之文章蓋世,水府願借一觀。』齎碑入水,遂不見焉。修驚悼不已。黎明,泰和縣令黃庭堅至,言其事,庭堅為文檄之。方投湖中,忽空中語曰:『吾乃天丁也,押驪龍往而送至。』修歸家掃墓,但見水窪中雲霧蒙蔽,有大龜負碑而出,倏然不見,惟碑上龍涎宛然在焉。

五百年夙願

張英過採石江,遇一女子絕色,謂英曰:『五百年夙願,當會於大儀山。』英叱之。抵儀隴任半載,日夕聞機聲。一日,率部逐機聲而往,忽至大儀山,洞門半啟,前女出迎,相攜而入,洞門即閉。見圓石一雙,自門隙出,眾取歸。中道不能舉,遂建祠塑像,置石於腹。

芙蓉城主

石曼卿卒後,其故人有見之者,恍惚如夢中言:『我今為仙也,所主芙蓉城,欲呼故人共游。』不諾,忿然騎一素驢而去。

文山易主

趙弼作【文山傳】。既赴義,其日大風揚沙,天地盡晦,咫尺不辨,城門晝閉。自此連日陰晦,宮中皆秉燭而行,群臣入朝,亦爇炬前導。世祖問張真人而悔之,贈公『特進金紫光祿大夫、太保、中書令平章政事、廬陵郡公』,諡『忠武』。命王積翁書神主,灑掃柴市,設壇以祀之。丞相孛羅行禮初奠,忽狂飆旋地而起,吹沙滾石,不能啟目。俄卷其神主於雲霄,空中隱隱雷鳴,如怨怒之聲,天色愈暗。乃改『前宋少保右丞相信國公』,天果開霽。按正史文集皆不載此事,傳疑可也。信公至明景泰中,賜諡『忠烈』,人多不知,附記之。

杜默哭項王

和州士人杜默,累舉不成名,性英儻不羈。因過烏江,謁項王廟。時正被酒沾醉,徑升神座,據王頸,抱其首而大慟曰:『天下事有相虧者,英雄如大王而不得天下,文章如杜默而不得一官!』語畢,又大慟,淚如迸泉。廟祝畏其獲罪,扶掖以出,秉燭檢視神像,亦淚下如珠,拭不干。

天竺觀音

石晉時,杭州天竺寺僧,夜見山澗一片奇木有光,命匠刻觀音大士像。

弄潮

吳王既賜子胥死,乃取其屍,盛以鴟夷之皮,浮之江上。子胥因流揚波,依潮來往。或有見其乘素車白馬在潮頭者,因為立廟。每歲八月十五潮頭極大,杭人以旗鼓迎之,弄潮之戲,蓋始於此。

黃河神

黃河福主金龍四大王,姓謝名緒,會稽人,宋末以諸生死節,投苕溪中。死後水高數丈。明太祖與元將蠻子海牙廝殺,神為助陣,黃河水望北倒流,元兵遂敗。太祖夜得夢兆,封為黃河神。

木居士

韓昌黎【木居士廟】詩:偶然題作木居士,便有無窮求福人。

顯忠廟

吳使孫皓病甚,有神憑小黃門云:『金山咸塘風潮為害,海鹽縣治幾陷。我霍光也,常統眾鎮之。』翌日,皓疾愈,遂立廟。

毛老人

南京後湖,一名玄武湖。明朝於湖上立黃冊庫,戶科給事中、戶部主事各一人掌之,煙火不許至其地。太祖時有毛老人獻黃冊,太祖言庫中惟患鼠耗,喜老人姓毛,音與貓同,活埋於庫中,命其禁鼠。後庫中並不損片紙隻字。太祖命立祠,春秋祭之。

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