2018-11-18 00:15
張思道任河南府府判，政刑清簡，舉措合宜。持身鯁直，立性嚴肅。柔亦不餌，剛亦不吐，通郡號為鐵面判官。五月初四夜，夢一黃衣和尚產出十餘嬰兒。覺來心甚疑之。次日端陽，與府尊高凌雲、同知湯銘盤、推官萬邦寧等僚屬出城觀龍舟，偶有二齋人拾一個木偶黃衣禪師過其前，後有和尚四個隨其後，皆已過步。
府判倏然想起夜夢黃衣和尚與此木偶禪師無異，兼察四僧之中有二僧不類男人體態，令手下速喚轉來。府判在高處，望見四僧如倒屈扳蛇，不肯轉來。又差四人去：『如不肯轉，即扭來見我。』眾僧見勢不能免，莫若轉去。眾人喚到，判府曰：『抬此神像若何？』四僧答曰：『抬往各處抄化。』判府曰：『汝等能誦經否？』僧曰：『此是為僧的本等之事，如何不會？』判府曰，『既會誦經，左右帶入衙去。今日端午，我有舊願，年年此日要請僧誦經。』僧曰：『誦經只有二人，容小僧下一歇店，將禪師放下，二人在店祀奉香火，二人進府誦經。』判府曰：『多多亦辦，祖師皆神也，一起抬入祀之就是，何必下店。』二僧進退趑趄。
判府即令左右送入衙內俟候，且私囑左右守之，毋令走去，違者重責三十。皆領諾而去。府尹笑曰：『迂之甚矣！我你做官要出佛從儒，何故自從邪道？』判府曰：『我有心事，明日領教。』看罷龍舟，日晡回衙，問曰：『僧人何在？』眾皆跪見，叩頭已畢。判府曰：『爾何名也？』一曰：『清虛』，一曰：『悟虛』，一曰：『了塵』，一曰：『了俗』。判府曰：『清虛、悟虛，你在此川堂誦經；了塵、了俗，你往吾書館誦經。』令左右取香燭與之燃起，各各誦經。判府聽清虛、悟虛誦經明朗，而了塵、了俗並無經誦，只有數款神咒，終夜皆誦。現的聲音全是婦人。
是夜，判府又夢前夢，覺思甚奇。天明出書館，細看禪師一遍，以手衡之，雖大甚輕。乃喚了塵、了俗問曰：『你二人出家幾年？』二人曰：『出家三年。』判府曰：『既出家三年，緣何不會誦經？』喚左右各打十板，二人再三求饒乃免。判府問曰：『你二人非男子，何故為僧？莫非為拐者乎？』了塵訴日：『妾周氏系臨武縣，夫名岑壽。家住孤村，被四僧人來家借宿，丈夫苦辭，彼乃放下祖師，強要借住。丈夫不得已而留之，四人明燈靜坐，候至三更，取出戒刀油燭，沖入房中。丈夫起看，擒而殺之；有子三歲，亦將殺之；婆婆七十六，亦作刀頭之鬼。勒奸小婦，實不肯從，被數賊恃強，不由自願，將頭髮剃去，勒同雲遊，又將家中屋宇放火焚之。小婦幾欲自盡，奈彼左右不離；二則夫仇未報，今日幸觀青天，乞台除害報仇，生死感激。』
判府曰：『了俗，你何以從之？』了俗曰：『妾樊氏，系新化縣，夫名薛榮。因遠出三年無信，僻住山鄉，叔薛貴舊年七月往尋兄未回，家中只叫小婦人弟樊辛在家看顧。至十一月，嬸吳氏懷五月胞胎，因禿賊日間抬祖師來家抄化，嬸問彼求讖，禿賊乘機探問，嬸以直言。禿賊聞言，知家中無有男子，是夜黃昏，五人來家借宿。樊辛出看，被他殺死。強姦妯娌不從，皆被挾制。奸後將嬸剖腹，取胎藏於祖師腹內。強剃婦頭，挾同雲遊。幾欲往訴官府，奈眾跬步不移。今遇青天，幸為除凶雪怨。況此賊肆害非一家一人而已，覓得孤村有婦懷胎者，即假借宿為由，遂殺而取之，甚至有傷數命而取一胎者。』判府曰：『彼取胎何用？』了俗曰：『可治怪疾，換得金價。』判府升堂，令左右拿下二僧二齋人，又令左右取開祖師一看，但見其身乃蔑胎紙糊，中是空的，果藏十餘嬰兒。
判府曰：『這伙禿子天理合誅！』即喝令將各打四十，又謂二齋人曰：『這廝你何故輔他為惡？亦當擬死。』其二婦送回母家另嫁。
乃具招申上司曰：
審得賊僧清虛、悟虛行法罔知，假抄化而雲遊方外；戒皈廢馳，恣十惡而慘害鄉村。殺其夫、戮其姑，逼周氏而披緇削髮；斃其弟、剖其嬸，勒樊氏而蓬梗飄零。盡入鄉村，搜實尋虛如哨；夜投屋舍，取胎剖腹若傾囊。孕母何辜而至此，血胎何罪而罹斯？良善心全然牿沒，慈悲念渾爾淪亡。王法峻恢，今秋典刑大辟；女清凜烈，身後礱碓刀山。齋人如覺、如真同謀濟惡，輔助為非，例應減等，絞罪施行。拐婦周氏、樊氏身遭垢辱，志在伸冤，解回原藉，守嫁悉從。
呈案，府尊服其明，自謂己弗及也。申聞上司，兩院繳下，即以四凶的決示人，將周氏、樊氏行文起解回家。樊氏夫回，仍同偕老。周氏父領，另倚終身。其後知府推薦上司，保舉張判府高遷。由是河南之民聲口相傳，至今猶頌其德也。