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地官司徒第二(上)_卷九

周禮註疏作者:李學勤發佈:福哥

2018-11-16 19:35

◎地官司徒第二

文疏【鄭目錄】云:『象地所立之官.司徒主眾徒.地者載養萬物.天子立司徒掌邦教.亦所以安擾萬民.』〇釋曰:既言象地所立.則此六十官皆法地.與【天官】言象天義異矣

惟王建國.辨方正位.體國經野.設官分職.以為民極.

文疏〇釋曰:六官皆有此敘者.欲見六官所主雖異.以為民極是同故也

乃立地官司徒.使帥其屬而掌邦教.以佐王安擾邦國.教所以親百姓.訓五品.有虞氏五.而周十有二焉.擾亦安也.言饒衍之.

文疏『乃立』至『邦國』〇釋曰:此經所云為立官之意.六官亦同有此語.唯地官司徒與安擾之字不同.欲見所主雖曰有殊.佐王之事是一故也

註疏『教所』至『衍之』〇釋曰:云『教所以親百姓』者.案【尚書·舜典】云:『帝曰:契.百姓不親.五品不遜.汝作司徒.敬敷五教.在寬.』彼舜欲使契布五教.親百姓.遜五品.是鄭君所取義也.但五教據所施而言.五品據人品列有五.所從言之異.其義一也.云『有虞氏五而周十有二焉』者.有虞氏五.即【舜典】所云『敬敷五教』.又文十八年云『舜臣堯.舉八元.使敷五教於四方.父義.母慈.兄友.弟恭.子孝』是也.而周十有二者.據【司徒】之職云『一曰以祀禮教敬』以下是也.案成王【周官】云『司徒敷五典.擾兆民』.則周亦有五教.而雲至周十有二者.鄭據此【周禮】之文.言十二以對於虞.其實五中雖不含十二.亦含有五.云『擾亦安也.言饒衍之』者.以言饒益衍長.亦是安義.以其民為邦本.不安則散.特須安而復.安故云擾亦安也.案:【天官】教典.鄭注擾為馴者.以其司徒主教.教使馴順.馴亦是安之義也

教官之屬:大司徒.卿一人.小司徒.中大夫二人.鄉師.下大夫四人.上士八人.中士十有六人.旅下士三十有二人.府六人.史十有二人.胥十有二人.徒百有二十人.師.長也.司徒掌六鄉.鄉師分而治之.二人者共三鄉之事.相左右也.〇鄉師.音香.下以意求之.長.丁丈反.後皆同.左.音佐.右.音又.

文疏『教官』至『十人』〇釋曰:上經說立官之意.此經說立官尊卑相副貳.云『教官之屬』者.自此以下至槁人.總六十官.皆是教官之屬.若然.教官總目於下也.雲大司徒卿一人.六命.小司徒中大夫二人.四命.鄉師下大夫四人.與小司徒同四命.分為中下.上士八人.三命.中士十有六人.再命.旅下士三十有二人.一命.自此已上皆得王命.謂之王臣.以卑佐尊.尊少卑多.各與上一倍.雲府六人.主藏文書.史十有二人.主作文書.胥十有二人.為什長.徒百有二十人.給徭役.此四者皆不得王命.官長所自辟除者也

註疏『師長也』至『右也』〇釋曰:此鄉師.司徒之考.謂之鄉師者.謂佐司徒主六鄉.亦與在下民臣為長.故云『師.長也』.云『司徒掌六鄉』者案:下云『鄉老二鄉則公一人』已下是主六鄉之事.云『鄉師分而治之』者.以其鄉師佐司徒主六鄉.故言分而治之.以鄉有六.其人有四.故二人共三鄉.云『相左右』者.左右.助也.以其二人共主三鄉.不得各專其鄉事.故相助而已

鄉老.二鄉則公一人.鄉大夫.每鄉卿一人.州長.每州中大夫一人.黨正.每黨下大夫一人.族師.每族上士一人.閭胥.每閭中士一人.比長.五家下士一人.老.尊稱也.王置六鄉.則公有三人也.三公者.內與王論道.中參六官之事.外與六鄉之教.其要為民.是以屬之鄉焉.州.黨.族.閭.比.鄉之屬別.正.師.胥.皆長也.正之言政也.師之言帥也.胥.有才知之稱.【載師職】曰:『以官田.牛田.賞田.牧田任遠郊之地.』【司勛職】曰:『掌六鄉之賞地.』六鄉地在遠郊之內.則居四同.鄭司農云:『百裏內為六鄉.外為六遂.』〇比.毗志反.徐扶二反.注下同.稱.尺證反.下同.為民.於偽反.帥.所類反.

文疏『鄉老』至『下士一人』〇釋曰:鄉老者.謂三公.案【下曲禮】.三公於諸侯曰天子之老.此鄭注云『老尊稱』.未必是年老.二鄉則公一人者.在朝三公八命.即【典命】云『三公八命』是也.分陝而治則九命.則【大宗伯】云『九命作伯』是也.『鄉大夫每鄉卿一人』者.六鄉則卿六人.各主一鄉之事.然總屬司徒.非六官典兼鄉大夫.知者.以鄭注【大司馬】云:『軍吏選於六官六鄉之吏為之』.既六官六鄉並言.故知別置.『州長每州中大夫一人』者.每鄉有五州.州長以中大夫為之.亦四命.『黨正每黨下大夫一人』者.五黨為州.黨正使下大夫為之.亦四命.『族師每族上士一人』者.五族為黨.族師使上士一人為之.亦三命.『閭胥每閭中士一人』者.四閭為族.巷門為閭.胥.有才智之稱.閭胥使中士一人為之.亦再命.『比長五家下士一人』者.五比為閭.比長使下士一人為之.亦一命.特言五家者.明閭胥已上至鄉皆有家數.故其職云:『五家為比.五比為閭.四閭為族.五族為黨.五黨為州.五州為鄉.』從少至多.故於比言五家為本也

註疏『老尊』至『六遂』〇釋曰:言『老尊稱也』者.以其天子所父事三老者同名.故云老尊稱也.云『王置六鄉則公有三人也』者.於【周禮】不見公之人數.六鄉之數.【周禮】有其文.此經雲二鄉則公一人.明知公有三人.案:成王【周官】『立太師太傅大保.茲惟三公』.亦是公有三人之事.云『三公者內與王論道』者.成王【周官】云:『茲惟三公.論道經邦.』【考工記】云:『坐而論道謂之王公.』鄭雖言天子諸侯公中亦含三公.是其內與王論道也.云『中參六官之事』者.案【書傳】云:『天子三公.一曰司徒公.二曰司馬公.三曰司空公.』彼注云:『【周禮】.天子六卿.與大宰.司徒同職者則謂之司徒公.與宗伯.司馬同職者則謂之司馬公.與司寇.司空同職者則謂之司空公.一公兼二卿.舉下以為稱.』是其中參六官之事.云『外與六鄉之教』.即此經是也.云『其要為民.是以屬之鄉焉』者.三公無正職.是以三百六十官之中不見三公之任.唯此六鄉之內而言三公.故云屬之鄉焉.不言三孤者.以其佐公論道.三公有事之所亦有三孤.故不言之.云『州黨族閭比鄉之屬別』者.五者皆屬於鄉而名號有別也.云『正.師.胥皆長也』者.自州已下至比長五官.州比自稱長矣.唯有黨正.族師.閭胥不言長.故鄭雲正師胥皆長也.云『正之言政也』者.取施政教者先自正故也.云『師之言帥也』者.以其帥領百家.故言帥也.云『胥有才智之稱』者.此釋閭胥以其有才智.故為中士.以領一閭.雖不稱長.亦有長義.引【載師職】云賞田任遠郊之地.又引【司勛職】言掌六鄉之賞地者.欲見賞地在六鄉之中.同在遠郊之內.云『六鄉地在遠郊之內則居四同』者案:【司馬法】『王城百裏為遠郊』.於王城四面.則方二百裏開方之.二二如四.故云居四同.言此者.破賈.馬六鄉之地在遠郊五十裏內.五十裏外置六遂.鄭司農云『百裏內為六鄉外為六遂』者.司徒掌六鄉.在百裏內.上以釋訖百裏外為六遂.以其遂人掌六遂.案【遂人職】云『掌邦之野』.郊外曰野.故知百裏外為六遂

封人.中士四人.下士八人.府二人.史四人.胥六人.徒六十人.聚土曰封.謂壝堳埒及小封疆也.〇堳.音眉.埒.音劣.疆.居良反.

文疏『封人』至『十人』〇釋曰:封人在此者.以其掌設王之社壝及畿封.又大司徒設社稷壝相左右.故在地官而為職首也.胥徒多者.以其畿封事廣故也

鼓人.中士六人.府二人.史二人.徒二十人.

文疏『鼓人』〇釋曰:鼓人在此者.以其主教六鼓四金.以是教官.故在此也

舞師.下士二人.胥四人.舞徒四十人.舞徒.給繇役能舞者以為之.〇繇.音遙.

文疏『舞師』至『十人』〇釋曰:舞師在此者.以其主教野人之舞.亦是教官之類故也.若然.樂師亦教舞.不在此者.彼教國子學樂.必須合於禮.故入春官也

註疏『舞徒』至『為之』〇釋曰:餘官直言徒.此官徒言舞者.徒是給繇役之人.今兼雲舞.即徒中使能舞者以充徒數也

牧人.下士六人.府一人.史二人.徒六十人.牧人.養牲於野田者.【詩】云:『爾牧來思.何蓑何笠.或負其餱.三十維物.爾牲則具.』〇牧.牧養之牧.徐音目.何.胡可反.又音河.下同.蓑.素禾反.笠.音立.餱.音侯.乾食.

文疏『牧人』至『十人』〇釋曰:牧人在此者.以其掌牧六牲以供祭祀.亦是地事故也

註疏『牧人』至『則具』〇釋曰:鄭云『養牲於野田』者.對充人養牲於國中.又云『【詩】曰』者.謂【無羊】詩.美宣王之事也.爾宣王牧人來之時.荷揭蓑之與笠.蓑所以御雨.笠所以御暑.或負其餱糧也.三十唯物.物.色也.異毛色者三十.爾宣王牲則備矣.引之者.以證牧人牧六牲之事也

牛人.中士二人.下士四人.府二人.史四人.胥二十人.徒二百人.主牧公家之牛者.【詩】云:『誰謂爾無牛.九十其犉.』犉者九十.其餘多矣.〇犉.而純反.一音而專反.黃牛黑唇曰犉.

註疏『主牧』至『多矣』〇釋曰:主牧公家之牛者亦是地事.又鄭下注云『牛能任載地』之類.故在此也.『【詩】云』者.亦【無羊】詩.言誰謂爾宣王無牛.九十其犉.黃牛黑唇曰犉.云『犉者九十.其餘多矣』者.證經牛多.故徒有二百人牧之也

充人.下士二人.史二人.胥四人.徒四十人.充猶肥也.養系牲而肥之.

文疏『充人』至『十人』〇釋曰:祭祀之牲.本以諸官堪入祭祀者.送付牧人.至祭前三月.選入充人芻之.使之肥充.故其職云『祀五帝則繫於牢.芻之三月』.故與牧人連類在此也

載師.上士二人.中士四人.府二人.史四人.胥六人.徒六十人.載之言事也.事民而稅之.【禹貢】曰『冀州既載』.載師者.閭師.縣師.遺人.均人官之長.

文疏『【載師】』至『十人』〇釋曰:案其職云:『掌任土之法以物地事』.皆是土地之事.故在此

註疏『載之』至『之長』〇釋曰:鄭知『事民而稅之』者.案其職上雲任土之法.下雲近郊什一之等.是其任民而稅之者也.雲【禹貢】曰『冀州既載』.引之者.彼是禹治洪水.訖事而稅之.引之證此事民之類也.云『載師者.閭師縣師遺人均人官之長』者.以其閭師.縣師征斂之官.所斂之賦有入遺人者.均人主當地守地職.皆與載師事通.故載師與之為長

閭師.中士二人.史二人.徒二十人.主征六鄉賦貢之稅者.鄉官有州.黨.族.閭.比.正言閭者.征民之稅宜督其親民者.凡其賦貢入大府.谷入倉人.

註疏『主征』至『倉人』〇釋曰:知『主征六鄉賦貢之稅』者.案其職云『任農以耕事.貢九穀.任圃以樹事.貢草木』.六鄉之內有二十五家為閭.今以閭為名.故知閭師主征六鄉賦貢者也.云『鄉官有州.黨.族.閭.比.正言閭者.征民之稅宜督其親民者』.鄉官有五者之名.正取二十五家為閭以為征斂之官號者.征民之稅.恐不能細委其民.故以近民之官為號.云『凡其賦貢』者.此貢非是大宰九貢.正是九職之貢.即其職云『任農以耕事貢九穀』之類是也.此雲賦.謂大宰九賦之內.則國中四郊二者是也.故其職云『掌國中及四郊之人民六畜之數』.又云『凡無職者出夫布』.是其九職之內.故云『凡其賦貢入大府』.故【大府職】云:『掌九賦九貢九功之貳.以受其貨賄之入焉.』云『谷入倉人』者.案【倉人】云『掌粟入之藏』.故知谷入倉人也

縣師.上士二人.中士四人.府二人.史四人.胥八人.徒八十人.主天下土地人民已下之數.征野賦貢也.名曰縣師者.自六鄉以至邦國.縣居中焉.鄭司農云:『四百裏曰縣.

註疏『主天』至『曰縣』〇釋曰:『主天下土地人民已下之數』者.案其職云『掌邦國都鄙稍甸郊裏之地域.辨其夫家六畜車輦』.是其主天下土地人民已下之數.人民之外.仍有六畜車輦.故言已下.云『征野賦貢也』者.案其職云『以歲時征野之賦貢』.郊外曰野.以其二百裏外至邦國.以其地廣.縣師征之.旅師斂之.征斂別官.百裏之內六鄉之中.閭師征之.閭師斂之.以其地狹.征斂同官.又云『名曰縣師者.自六鄉以至邦國.縣居中焉』.自百裏以至邦國分為五等.二百裏曰甸.三百裏曰稍.四百曰縣.五百曰都.畿外邦國.是其縣居中焉.以其征外內之賦.舉中為名.鄭雖言自六鄉.六鄉仍舊郊內.據六鄉已外而言.鄭司農云『四百裏曰縣』者.據【載師職】小都任縣地.在四百裏中.故云四百裏曰縣.此縣師與閭師並在此者.以其征斂地稅.故與載師連類在此

遺人.中士二人.下士四人.府二人.史四人.胥四人.徒四十人.鄭司農云:『遺讀如【詩】曰「棄予如遺」之遺.』玄謂以物有所饋遺.〇遺人.維季反.注『饋遺』同.司農音維.

文疏『遺人』至『十人』〇釋曰:在此者.案其職云『掌邦之委積以待施惠』.故與征斂之官連類在此.注『鄭司』至『饋遺』〇釋曰:先鄭云『遺讀如【詩】曰棄予如遺之遺』者.此【小雅·谷風】詩.彼謂朋友道絕.相棄如遺忘物.『玄謂以物有所饋遺』者.此是將物與人.非是遺忘之事.故不從先鄭也

均人.中士二人.下士四人.府二人.史四人.胥四人.徒四十人.均猶平也.主平土地之力政者.

文疏『均人』至『十人』〇釋曰:均人在此者.案其職云『掌均地政均地守均地職』.皆是均地之事.故在此

註疏『均猶』至『政者』〇釋曰:知『平土地之力政』者.案其職均地職已下更有均人民牛馬車輦之力政.是其平土地力政者也

師氏.中大夫一人.上士二人.府二人.史二人.胥十有二人.徒百有二十人.師.教人以道者之稱也.保氏.司諫.司救官之長.鄭司農云:『【詩】云:楀維師氏.』〇楀.俱禹反.

文疏『師氏』至『十人』〇釋曰:師氏在此者.以其主教.與地官掌十二教同.故亦在此.以其教國子有道藝.故使中大夫尊官為之也.其徒百有二十人者.以其國子人多.使役處眾.故其徒多矣

註疏『師教』至『師氏』〇釋曰:案其職云『以三德教國子.一曰至德.以為道本』.是其教人以道者為稱也.云『保氏.司諫.司救官之長』者.以其保氏佐師氏教國子.以其司諫諫萬民.司救救萬民.皆是教之義.故師氏與為長.鄭司農云『【詩】云楀惟師氏』者.此【詩·小雅】剌幽王之詩.其臣氏曰楀者.惟作師氏之官.引之者.證與此師氏同也

保氏.下大夫一人.中士二人.府二人.史二人.胥六人.徒六十人.保.安也.以道安人者也.【書敘】曰:『周公為師.召公為保.相成王.為左右.』聖賢兼此官也.〇召.上照反.相.息亮反.

文疏『保氏』至『十人』〇釋曰:保氏在此者.以其佐師氏教國子.亦是教官.故在此.既與師氏同教國子.官與府史別者.以其教國子雖同.館舍別所.故置官有異

註疏『保安』至『官也』〇釋曰:云『以道安人者也』者.人則是國子也.案其職云『掌教國子以道』.人有道則安.故云以道安人者也.此師氏.保氏皆稱氏者.案鄭下注云『官有世功則以官族』.此二官父祖以來皆以道教國子.世為師氏.保氏之官.則賜之以氏.曰師氏.保氏.自此已下官稱氏者皆此類也.云『【書敘】曰.周公為師.召公為保.相成王為左右』者.此是【尚書·君奭】篇敘.云『聖賢兼此官也』者.召公為賢.周公為聖.此二人為三公.分陝.以其周公聖.下兼此師氏官.召公為賢.下兼此保氏官.故云聖賢兼此官.此鄭君之意.謂三公之號無師保之名.兼此二官得師保之稱.【鄭志】趙商問:『案成王【周官】.立大師.大傅.大保.茲惟三公.即三公之號.自有師保之名.成王【周官】.是周公攝政三年事.此【周禮】是周公攝政六年時.則三公自名師保.起之在前.何也.』鄭答曰:『周公左.召公右.兼師保.初時然矣.』若如此解.周公兼師在成王【周官】前.故成王【周官】稱三公為大師.大傅.大保.若然.大傅者.畢公為之.兼世子之官.故稱大傅.是以【文王世子】云『大傅在前.少傅在後』.若孔君之義.三公之號自名師保.不由兼師氏保氏

司諫.中士二人.史二人.徒二十人.諫猶正也.以道三人行.〇行.下孟反.

文疏『司諫』至『十人』〇釋曰:司諫在此者.案其職云『掌糾萬民之德.勸之朋友.正其行而強之道藝』.此官則主諫萬民.亦是教之義.此官徒二十人.無胥者.以得徒則了.不假長師.上下文有徒無胥者.皆此類.故無胥也

註疏『諫猶』至『行人』〇釋曰:鄭訓諫為正.言以道正人行者.案其職雲正其行.故鄭就而解之

司救.中士二人.史二人.徒二十人.救猶禁也.以禮防禁人之過者也.

註疏『救猶禁也以禮防禁人之過者也』〇釋曰:案其職云:『掌萬民之邪惡過失而誅讓之.以禮防禁而救之.』是其以禮防禁人之過者.亦是教之類.故在此

調人.下士二人.史二人.徒十人.調猶和合也.

文疏『調人』〇釋曰:言調人者.鄭云『調猶和合也』.人相殺傷.共其難者.此調人和合之.在此者.會赦之後.設教使之相避.是教官之類.故在此

媒氏.下士二人.史二人.徒十人.媒之言謀也.謀合異類.使和成者.今齊人名麴𪌊曰媒.〇媒.劉音梅.麴.起六反.𪌊.魚列反.又五結反.徐去穢反.

文疏『媒氏』至『十人』〇釋曰:媒氏在此者.【集略】云:『配儷男女.取地道生息』.故在此也

註疏『媒之』至『曰媒』〇釋曰:言『謀合異類.使和成者』.異類謂別姓.三十之男.二十之女.和合使成昏姻.云『今齊人名麴𪌊曰媒』者.麴𪌊和合得成酒禮.名之曰媒.言此者.欲見謀合異姓得名為媒之意

司市.下大夫二人.上士四人.中士八人.下士十有六人.府四人.吏八人.胥十有二人.徒百有二十人.司市.市官之長.

文疏『司市』至『十人』〇釋曰:案其職云『掌市之治教政刑量度禁令』.以其事治教.即教官之類.又市以聚人.猶地之容眾.故在此.以其市官之長.經紀事大.故使下大夫尊官為之也.屬官及胥徒又眾也

註疏『司市市官之長』〇釋曰:市官.謂質人已下至泉府.司市與之為長也

質人.中士二人.下士四人.府二人.史四人.胥二人.徒二十人.質.平也.主平定物賈者.〇賈.音嫁.下『物賈』及『賈八人』同.

文疏『質人』〇釋曰:在此者.案其職云『掌成市之貨賄人民牛馬』.鄭彼注『成.平也』.此注『質.平也.主平定物賈者』.故亦與司市連類在此

廛人.中士二人.下士四人.府二人.史四人.胥二人.徒二十人.故書『廛』為『壇』.為壇杜子春讀壇為廛.說云『市中空地』.玄謂廛.民居區城之稱.〇廛.宜連反.徐長戰反.

文疏『廛人』至『十人』〇釋曰:在此者.案其職云『掌斂市之絘布總布質布罰布廛布』.五種之泉.入於泉府.故與司市連類在此也

註疏『故書』至『之稱』〇釋曰:子春讀壇為廛.不從故書.於義是也.又說雲市中空地以解廛.則於義非也.故後鄭不從.『玄謂廛民居區域之稱』者.見【遂人】云『夫一廛田百畝』及【載師】『廛裏任國中之地』.皆是民之所居區域.又其職有廛布.謂貨賄停儲邸舍之稅.即市屋舍.名之為廛.不得市中空地

胥師.二十肆則一人.皆二史.賈師.二十肆則一人.皆二史.司虣.十肆則一人.司稽.五肆則一人.胥.二肆則一人.肆長.每肆則一人.自胥師以及司稽.皆司市所自辟除也.胥及肆長.市中給繇役者.胥師領群胥.賈師定物賈.司暴禁暴亂.司稽察留連不時去者.〇賈.音古.辟.必亦反.徐方歷反.

文疏『胥師二十肆則一人皆二史』〇釋曰:自胥師至司稽.皆是府史之類.非是命士已上.其職云『平其貨賄』.胥者.有才智之稱.師.長也.肆謂行列.胥師二十肆則一人.皆有二史副之.助作文書.
〇『賈師』至『每肆則一人』〇釋曰:賈師.知物賈者.其職云:『凡國之賣儥.各師其屬而嗣掌其月.』亦二十肆則一人.亦二史副之.司虣.司猶主也.主在市虣亂.十肆則一人.司稽.司.主也.主在市稽留之人不時去者.五肆則一人.『胥.二肆則一人』者.此謂市中給繇役少有才智者.屬胥師.肆長謂行頭.每肆則一人.亦是市中給繇役者

註疏『自胥』至『去者』〇釋曰:知胥師及司稽皆司市所自辟除者.以其胥師越賈師等領群胥.則知胥師等並非官.賈師與胥師同二十肆則一人二史.賈師非官.明胥師亦非官也.故知皆司市所自辟除也.又知胥及肆長是給繇役者.以其司稽已上是府史之類.明此二者與胥徒同是給繇役者也.又知胥師領群胥者.以其同名為胥.二肆則一人.其數眾多.明有所屬.故一胥為胥師所領也

泉府.上士四人.中士八人.下士十有六人.府四人.史八人.賈八人.徒八十人.鄭司農云:『故書泉或作錢.

文疏『泉府』至『十人』〇釋曰:在此者.案其職云『掌以市之徵布』.故與司市連類在此

註疏『鄭司』至『作錢』〇釋曰:泉與錢.今古異名.故後鄭引之.得通一義

司門.下大夫二人.上士四人.中士八人.下士十有六人.府二人.史四人.胥四人.徒四十人.每門下士二人.府一人.史二人.徒四人.司門若今城門校尉.主王城十二門.〇校.胡孝反.

文疏『司門』至『徒四人』〇釋曰:司門在此者.案其職云:『正其貨賄.凡物犯禁者舉之』.以其掌貨賄.與司市相連.故亦在此

註疏『司門』至『二門』〇釋曰:案經有每門下士二人.據在門開閉者.此司門.鄭雲若今城門校尉.則是都司總監十二門官.故舉漢法況之.知王城有十二門者.案【匠人】云『營國九裏.旁三門』.四面各三門.是有十二門.鄭注云:『十二門以通十二子』.十二子則十二辰也

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