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宮正,宮伯_卷三

周禮註疏作者:李學勤發佈:福哥

2018-11-16 19:35

宮正掌王宮之戒令.糾禁.糾猶割也.察也.

註疏『糾猶』至『察也』〇釋曰:案下經王宮中有官府.故掌王宮之戒令之事.有過失者.已發則糾而割察之.其未發則禁之也

以時比宮中之官府次舍之眾寡.時.四時.比.校次其人之在否.官府之在宮中者.若膳夫.玉府.內宰.內史之屬.次.諸吏直宿.若今時部署諸廬者.舍.其所居寺.〇比.徐方履反.一音毗志反.注下並同.宿.戚如字.劉息就反.下同.

文疏『以時』至『眾寡』〇釋曰:以四時校比宮中見住在王宮中者之官府.及宿衛者次舍之眾寡也

註疏『時四』至『居寺』〇釋曰:此時是尋常事.故為四時解之.案【地官·鄉師】云:『以歲時巡國及野.而賙萬民之囏厄.鄭彼註:『時.隨其事之時.』不為四時解者.彼據囏厄非常.故為隨其事之時.不得為四時也.云『官府之在宮中者.若膳夫.玉府等』者.以其言在『宮中之官府』.是執掌重事.美物及飲食.乃得在王宮.故知是此人等.云『次.諸吏直宿.若今時部署諸廬』者.此次.謂若【匠人】云『外有九室.九卿治之』.即【詩】云『適子之館兮』.鄭云『卿士所之之館.在天子之宮中.如今部署諸廬』.彼二者與此『次』為一物.此據宮中之官府.下【宮伯】云『授八次八舍』.鄭注『衛王宮者』.彼據宮中官府子弟.云『舍.其所居寺』者.寺即舍也.是官府退息之處

為之版以待.鄭司農云:『為官府次舍之版圖也.待.待比也.』玄謂版其人之名籍.待.待戒令及比.

文疏『為之版以待』〇釋曰:版.謂宿衛人名籍.為宮正執籍校比之也

註疏『鄭司農』至『及比』〇釋曰:先鄭以版為『官府次舍之版圖』者.先鄭於『八成』注云:『版.名籍.圖.地圖.』此注連言圖.其版即名籍.與後鄭義同.後鄭以為人名籍者.增成先鄭義也

夕擊柝而比之.夕.莫也.莫行夜以比直宿者.為其有解惰離部署.鄭司農云:『柝.戒守者所擊也.【易】曰:「重門擊柝.以待暴客.」【春秋傳】曰:「魯擊柝.聞於邾.」』〇柝.吐各反.莫.音暮.本亦作暮.行.下孟反.為.於偽反.下注皆同.解.佳賣反.惰.徒帥反.離.力智反.重.直龍反.聞.音問.又如字.

文疏『夕擊柝而比之』〇釋曰:既得名籍.至夕暮擊柝校比之.恐其解惰也

註疏『夕莫』至『於邾』〇釋曰:後鄭云『莫行夜以比直宿』者.謂直宿.即坐持更之人.則行夜者.擊柝校比直宿人.故先鄭云『柝.戒守者所擊也』.『【易】曰』者.是【易·繫辭】文.彼又云『蓋取諸豫』.鄭玄注云:『豫.坤下震上.九四體震.又互體有艮.艮為門.震.日所出.亦為門.重門象.艮又為手.巽.爻也.應在四.皆木也.手持二木也.手持二木以相敲.是為擊柝.擊柝為守備警戒也.四又互體為坎.坎為盜.五離爻為甲冑戈兵.盜.謂持兵是暴客也.又以其卦為豫.有守備.則不可自逸』是也.云『【春秋傳】曰』者.【左氏】哀七年:秋.魯伐邾.茅成子請告於吳.不許.曰:『魯擊柝.聞於邾.吳二千裏.不三月不至.何及於我.』引之證擊柝之義也

國有故.則令宿.其比亦如之.鄭司農云:『故謂禍災.令宿.宿衛王宮.【春秋傳】曰:「忘守必危.況有災乎.」』玄謂故.凡非常也.【文王世子】曰:『公有出彊之政.庶子以公族之無事者守於公宮.正室守大廟.諸父守貴宮.貴室.諸子.諸孫守下宮.下室.』此謂諸侯也.王之庶子職掌國子之倅.國有大事則帥國子而致於大子.唯所用之者.令宿之事.蓋亦存焉.〇守.手又反.又音手.疆.居良反.倅.七內反.

文疏『國有』至『如之』〇釋曰:有故.有災禍.及王時出行不在.皆是也.云『則令宿.其比亦如之』者.亦如上夕擊柝已上之事.與平常同也

註疏『鄭司』至『存焉』〇釋曰:先鄭引【春秋傳】者.左氏昭十八年:夏.五月.宋.衛.陳.鄭災.子產授兵登陴.子大叔曰:『晉無乃討乎.』子產曰:『小國忘守則危.況有災乎.』彼為『則』.先鄭云『必』.讀字不同也.『玄謂故.凡非常也.【文王世子】曰「公有出疆之政」』者.謂出朝覲也.云『庶子以公族之無事者守於公宮』者.此言與下為目.庶子謂諸侯庶子之官.掌卿大夫士之適子.並掌公家之事.云『正室守大廟』者.謂公族之內.適子名為正室.使守大廟.大廟尊故也.云『諸父守貴宮.貴室』者.謂同族諸為父行者.貴宮.貴室.同為路寢.路寢對大廟.生人之尊也.云『諸子.諸孫』者.亦謂同族之內諸為子行孫行者也.云『守下宮.下室』者.下宮謂親廟四.下室謂燕寢也.云『此謂諸侯也』者.謂【文王世子】文是諸侯法也.云『王之庶子職掌國子之倅』已下者.是【夏官·諸子】職文.云『庶子』者.諸.庶一也.於諸侯即為庶子.於天子則為諸子.今因諸侯言庶子.其實【夏官】所云是諸子職也.彼鄭注倅謂副倅之倅.國子謂諸侯卿大夫士之子者.云『國有大事則帥國子而致於太子.唯所用之』者.彼雲大事.寇戎之事.卿大夫士之子屬太子.故唯太子所使用也.彼是甲兵.不雲宿衛.故鄭雲令宿之事蓋亦存焉.存焉者.宿衛之事亦在唯所用中.引之者.欲見國有故中有王出疆巡守征伐.皆須令宿.增成先鄭義也

辨外內而時禁.鄭司農云:『分別外人.內人.禁其非時出入.』〇別.彼列反.

文疏『辨外內而時禁』〇釋曰:先鄭云『分別外人內人.禁其非時出入』者.謂住在王宮中有卿大夫士等.外人謂男子.內人謂婦女皆是也.此男女自相對為外人內人.其內人非謂內宰職所云內人.是刑女在宮中者也

稽其功緒.糾其德行.稽猶考也.計也.功.吏職也.緒其志業.〇行.下孟反.

文疏『稽其』至『德行』〇釋曰:緒.業也.宮正考計其宮中卿大夫士功狀.及職業多少.糾察其在心為德.施之為行二者也

幾其出入.均其稍食.鄭司農云:『幾其出入.若今時宮中有罪.禁止不能出.亦不得入.及無引籍不得入宮司馬殿門也.』玄謂幾荷其衣服.持操及疏數者.稍食.祿廩.〇荷.呼可反.又音何.操.七曹反.數.音朔.廩.彼錦反.

註疏『鄭司』至『祿廩』〇釋曰:先鄭引『今時』者.謂漢法.言『引籍』者.有門籍及引人.乃得出入也.又云『司馬殿門』者.漢宮殿門.每門皆使司馬一人守門.比千石.皆號司馬殿門也.『玄謂幾荷其衣服持操及疏數』者.案【閽人】云:『喪服兇器不入宮.潛服賊器不入宮.奇服怪民不入宮.』【司門】云『幾齣入不物者.』謂衣服視古不與眾同.及所操物不如品式者.職雖不同.皆是守禁.此經直雲幾其出入.明知漢有此荷其衣服持操及疏數.此增成司農義也.云『稍食.祿廩』者.言稍.則稍稍與之.則月俸是也.則下士食九人.中士倍下士.上士倍中士.大夫倍上士之類.其祿與之米廩.故云祿廩也

去其淫怠與其奇邪之民.民.宮中吏之家人也.淫.放濫也.怠.解慢也.奇邪.譎觚非常.〇去.起呂反.奇.音羈.徐去宜反.邪.似嗟反.亦作邪.譎.古穴反.觚.音孤.

註疏『民宮』至『非常』〇釋曰:此一經並是吏之民.云『淫.放濫也.怠.解慢也』.為此惡行也.云『民.宮中吏之家人也』者.吏即宅在宮中卿.大夫.士.其家人為此惡行也者.使之不為.即是去也.此民謂若秋官隸民之類.云『奇邪譎觚非常』者.兵書有譎觚之人.謂譎詐桀出.觚角非常也

會其什伍而教之道義.五人為伍.二伍為什.會之者.使之輩作輩學相勸帥.且寄宿衛之令.鄭司農云:『道謂先王所以教道民者.藝謂禮樂射御書數.』〇會.如字.注同.教道.徒報反.下『道』.『導』同.

註疏『五人』至『書數』〇釋曰:宮正掌宮中卿大夫士.亦兼掌子弟.會.謂會合其宮中子弟.使之以五人為伍.二伍為什.必會合之者.欲使之宿衛時語言相體.服容相識.是其輩作也.及其學問.又相親及切瑳琢磨.是其輩學.總是相勸帥也.云『且寄宿衛之令』者.【管子】云『因內政.寄軍令』.在家時五家為比.在軍還五人為伍之類.此亦五人為伍.二伍為什.使之輩學.似若在家也.因使之宿衛.以寄軍令也.先鄭云『道謂先王所以教道民者』.謂若【保氏】云『掌養國子以道而教之六藝』.道.則師氏『三德』.『三行』也.藝.謂禮樂射御書數.亦【保氏職】文也

月終則會其稍食.歲終則會其行事.行事.吏職也.

文疏『月終』至『行事』〇釋曰:稍食謂宮中官府等月祿.故至月終會計之.歲終則會計行事吏職.當考知功過也

凡邦之大事.令於王宮之官府次舍.無去守而聽政令.使居其處待所為.

文疏『凡邦』至『政令』〇釋曰:邦有大事.謂『國之大事.在祀與戎』.則令於王宮之官府次舍.『無去守』.謂使之皆在次舍.不得去部所守而聽待政令.須有所為

春秋以木鐸脩火禁.火星以春出.以秋入.因天時而以戒.

文疏『春秋』至『火禁』〇釋曰:春.謂季春.秋.謂季秋.二時火星出入之時.以木鐸警眾.使脩火禁也

註疏『火星』至『以戒』〇釋曰:火星.則心星也.【公羊】謂之大辰.服注【春秋】云:『火出於夏為三月.於商為四月.於周為五月』.故云『以春出』也.季秋昏時伏於戌.火星入.故云『以秋入』.云『因天時而以戒『者.此火謂陶冶鑄銅之火.因天出火民則為之.因天入火民則休之.故云』因天時戒之『也.此施火.謂宮正於宮中特宜慎火.故脩火禁.【夏官·司爟】云:『掌行火之政令.四時變國火以救時疾』.下又云『時則施火令』.為焚萊之時.故脩火禁也.【秋官·司烜】云:『中春.以木鐸脩火禁於國中.』注云:『為季春將出火也.火禁.謂用火之處.及備風燥.』是二月預脩之.三月重掌事.各有所為.不相妨也

凡邦之事蹕宮中廟中.則執燭.鄭司農讀『火』絕之.云『禁凡邦之事蹕』.國有事.王當出.則宮正主禁絕行者.若今時衛士填街蹕也.宮中廟中則執燭.宮正主為王於宮中廟中執燭.玄謂事.祭事也.邦之祭社稷.七祀於宮中.祭先公.先王於廟中.隸仆掌蹕止行者.宮正則執燭以為明.【春秋傳】曰:『有大事於大廟』.又曰:『有事於武宮』.〇蹕.音畢.徐又音痹.讀.戚如字.徐音豆.填.音田.街.音佳.

文疏『凡邦』至『執燭』〇釋曰:『凡邦之事』.謂祭祀之事.王當出入來往時.隸仆與王蹕止行人於宮中及廟中也.王出向二處.當侵晨而行.爾時則宮正為王執燭為明也

註疏『鄭司』至『武宮』〇釋曰:先鄭『讀火絕之』.則火字向上為句也.其『禁』自與『凡邦之事蹕』共為一句.宮正既不掌蹕事.若如先鄭所讀.則似宮正為王蹕.非也.云『宮中廟中刖執燭』者.若不以邦之事與此宮中為一事.則宮中廟中何為事而遣宮正執燭乎.亦非也.又云『若今時衛士填街蹕也』者.【漢儀】:大駕行幸.使衛士填塞街巷.以止行人.備非常也.『玄謂事.祭事也』者.謂在宮中.廟中二處.皆有祭事也.云『邦之祭社稷七祀於宮中』者.【小宗伯】云『左宗廟.右社稷』.在宮中中門之外也.依【祭法】.『王為群姓立七祀.曰司命.曰中霤.曰國行.曰國門.曰泰厲.曰戶.曰灶』.案【司門】云『凡歲時之門受其餘』.則此七祀等.是為群姓所立者.不在宮中也.【祭法】又云『王自為立七祀』者.此則禱祀在宮中者也.云『【春秋傳】曰有大事於大廟』者.【左氏】文二年.『秋.八月丁卯.大事於大廟』是也.云『又曰有事於武宮』者.昭十五年.『春.二月癸酉.有事於武宮』.鄭引此者.欲見隸仆蹕於宮中.亦得兼廟中.故【公羊】云:『魯公稱世室.群公稱宮』.則天子之廟亦有宮稱也

大喪.則授廬舍.辨其親疏貴賤之居.廬.倚廬也.舍.堊室也.親者貴者居倚廬.疏者賤者居堊室.【雜記】曰:『大夫居廬.士居堊室.』〇倚.於綺反.

文疏『大喪』至『之居』〇釋曰:大喪謂王喪.臣子皆為之斬衰.則同廬舍.所居則異也.云『授廬舍』者.總諸臣而辨其親疏貴賤之居異也

註疏『廬倚』至『堊室』〇釋曰:『廬.倚廬也』者.謂於路門之外東壁.倚木為廬.云『舍.堊室也』者.舍對廬.故為堊室.堊室者.兩下為之.與廬異.故名堊室也.云『親者.貴者居倚廬』者.親謂大功以上.貴謂大夫以上者.居倚廬.云『疏者.賤者.居堊室』者.疏謂小功緦麻.賤謂士.二者居堊室.知義如此者.以其經云『辨其親疏貴賤』.明當如此解之也.又引【雜記】者.彼是諸侯之臣.其大夫居廬.士居堊室.彼注『士居堊室』.亦謂邑宰也.朝廷之士亦居廬.引之者.證貴者居廬.賤者居堊室.一邊之義耳.其實為諸侯禮.不辨親疏貴賤而別其遠近.並為天子之臣也

宮伯掌王宮之士庶子.凡在版者.鄭司農云:『庶子.宿衛之官.版.名籍也.以版為之.今時鄉戶籍謂之戶版.』玄謂王宮之士.謂王宮中諸吏之適子也.庶子.其支庶也.〇適.音丁歷反.

文疏『宮伯』至『版者』〇釋曰:宮伯掌王宮中卿大夫之適子庶子.士之適子也.『凡在版者』.子弟皆有名籍.以擬校比也

註疏『鄭司』至『庶也』〇釋曰:鄭司農云『庶子.宿衛之官』.謂若【夏官·諸子職】.後鄭不從者.彼諸子是下大夫.此宮伯中士.不合掌之.故不從也.『玄謂王宮之士.謂宮中諸吏之適子也』者.吏.謂卿大夫士之總號.云『庶子.其支庶也』者.以其宮正掌宮中官府.宮伯掌其子弟故也.案【大司馬】云:『王吊勞其士庶子』.文與此同.鄭彼注云『吊其死者.勞其傷者.庶子.卿大夫之子從軍者.』彼士為卿大夫士.庶子為卿大夫之子.則兼適庶.與此不同者.彼更無吊勞卿大夫士身.故士為卿大夫.庶子中兼適庶.是鄭望文以為義.故注與此不同也

掌其政.令行其秩.敘作其徒役之事.秩.祿廩也.敘.才等也.作徒役之事.大子所用.

文疏『掌其』至『之事』〇釋曰:宮伯既掌士庶子.所以有政令盡掌之也.『行其秩敘』者.秩謂依班秩受祿.敘者才藝高下為次第.『以作其徒役』者.士庶子屬大子.隨其所用.使役之也

授八次八舍之職事.衛王宮者.必居四角四中.於徼候便也.鄭司農云:『庶子衛王宮.在內為次.在外為舍.』玄謂次.其宿衛所在.舍.其休沐之處.〇徼.古吊反.便.婢面反.

註疏『衛王』至『之處』.〇釋曰:言『衛王宮者.必居四角四中』者.以其言八.似若八方為四方四維然.以四角四中解之.必於八所以為次舍者.相徼察來往候望皆便.故次舍皆八也.司農云『庶子衛王宮.在內為次.在外為舍』者.庶子義上已破訖.先鄭意內次外舍有所隔絕.故後鄭不從也.『玄謂次.其宿衛所在』者.謂宿衛之處稍在前為之館也.舍者.若【掌舍】之舍.亦舍息休止之處.故鄭為休沐之處也

若邦有大事作宮眾.則令之.謂王宮之士庶子.於邦有大事.或選當行.

文疏『若邦』至『令之』〇釋曰:事.亦謂寇戎之事.作.起也.謂起宮中之眾.使士庶子行.則宮伯戒令之

月終則均秩.歲終則均敘.以時頒其衣裘.掌其誅賞.頒讀為班.班.布也.衣裘.若今賦冬夏衣.〇頒.音班.

文疏『月終』至『誅賞』〇釋曰:『月終則均其秩』.秩.祿廩.則與【宮正】『均稍食』亦一也.『歲終則均敘』.與【宮正】則異.彼宮中官府.故會其行事.此其子弟.故均其敘.敘即上注『才等』也.『以時頒其衣裘』.夏時班衣.冬時班裘.『掌其誅賞』者.士庶子有功則賞之.有罪即誅之也

註疏『若今賦冬夏衣』〇釋曰:賦.班也.班之與賦.皆賜授之義

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