卷七 广扬名章第十四
经疏整章．
正义曰：首章略言扬名之义而未审．而于此广之．故以名章．次《广至德》之后
子曰：“君子之事亲孝．故忠可移于君．以孝事君则忠．事兄悌．故顺可移于长．以敬事长则顺．居家理．故治可移于官．君子所居则化．故可移于官也．是以行成于内．而名立于后世矣．”脩上三德于内．名自传于后代．
经疏子曰至世矣．
正义曰：此夫子述《广扬名》之义．言君子之事亲能孝者．故资孝为忠．可移孝行以事君也．事兄能悌者．故资悌为顺．可移悌行以事长也．居家能理者．故资治为政．可移治绩以施于官也．是以君子居能以此善行成之于内．则令名立于身没之后也．先儒以为“居家理”下阙一“故”字．御注加之
注疏以孝事君则忠．
正义曰：此《士章》之文．义已见于上
注疏以敬事长则顺．
正义曰：此依郑注也．亦《士章》之孝顺义同．已具上释．然人之行敬．则有轻有重．敬父敬君．则重也．敬兄敬长．则轻也
注疏君子至官也．
正义曰：此依郑注也．《论语》云：“君子不器．”言无所不施
注疏修上至后代．
正义曰：此依郑注也．三德．则上章云移孝以事于君．移悌以事于长．移理以施于官也．言此三德不失．则其令名常自传于后世．经云“立”而注为“传”者．立谓常有之名．传谓不绝之称．但能不绝．即是常有之行．故以传释立也
