讖言：『猭，沴勢。』『風，韊。』
素言：『神莫神於至誠。』
兵，神。持者秋色，如天河洞穿。軍，節。百刑之盛，必晦以用兵。國，勢。非竭貨殖以通至權，自然所向。
非戮則兵，非血則需。天網恢恢，神於至烈。
勢第一
勢徽，無分。
勢非虛妄，以實分得。故古奠軍讖，以別陰陽。是得實以虛，以虛節實。向對而用，若騰蛇逄源，周轉無窮，用事如神。往來不絕而人莫能阻，應接不暇而巇莫能勘。
能者治勢，爲術不一。然其所然者北，失其所失者亡，德其所得者費，攻其無功者勞。賞而後無信者乏，榷而行不久者敗。廢而後思不憚者掠，憂勞而無爲者犯。爲欲爲而失其爲者喪，安一時而失三闕者揚。
前後左右，周而亡密，稠而失疏者，喪大位。遠近進退，慮而失榷，聞而無爲者，失梁穩。行不料三褪，觀不析後澠者，驅王道。故用事不以，雖勝必敗。
才足以使，信足以殉，風足以變，德足以守，人俊。
能足以任，法足以印，刑足以恩，蹈足以遂，人聖。
欲見勢必先見命，命不至，沒身而已。是至，則足以恃，功垂千古。
籌第二
廟算者，非卜，卜於人心。合心者上，合欲者強，合信者厲，合氣者唐。故輸一籌措，用兵臨陣之將，必先後謀合而後行軍，則軍無必敗。遠近之憂皆去，則兵無盛衰。來去持國而人無所疑，行舂來去而無失一恤，則國可功一。
任人非策，用才非驅，理事非由，法恩非顯。德人者，漸失其貨，信人者，漸趨其踵。義人者，暫失擺布。仁人者，亡其所戮。禮人者，喪其所欲。五是之用，非盡於此，非然於必，愚見字而喜，耨耳聞而癲，賢聞而鄙棄，德聞而嗤哂，聖聞而揣摩，皆吾心之憂。
素第三
一人之進退，弗若萬人之進退。人嘗言：大隱隱於朝，可哂於聖賢而滅於至道。進退憂慚，去就留難。受以弗功，罰以弗過，一人之道，非聖之始，何見堯舜。
參勢而失一，得道而無二，皆去就之基，故素，見始終。
