2018-6-14 17:50
春秋经
左传
三十年春王正月．楚子使薳罢来聘．通嗣君也．穆叔问王子围王子围：某本简作“王子”，楚令尹之为政何如．对曰：“吾侪小人．食而听事．犹惧不给命不给命：不足以完成使命．而不免于戾．焉与知政．”固问焉．不告．穆叔告大夫曰：“楚令尹将有大事大事：指篡逆．子荡子荡：薳罢字将与焉．助之匿其情矣．”
白话翻译
三十年春，周历正月，楚郏敖派薳罢来我国聘问，是为新立的国君通好。穆叔问他：“王子围处理政务怎么样？”薳罢回答说：“我辈小人，吃饭听从派遣，还怕难以完成使命而不免于罪，哪里能参与政务呢？”再三问他，他不回答。穆叔告诉大夫们说：“楚国的令尹将要有大举措，薳罢将参与行动，所以他帮着掩饰内情。”
子产相郑伯以如晋．叔向问郑国之政焉．对曰：“吾得见与否．在此岁也．驷．良驷、良：驷氏子晳、良氏伯有方争．未知所成成：调和．若有所成．吾得见．乃可知也．”叔向曰：“不既和矣乎．”对曰：“伯有侈而愎．子晳好在人上．莫能相下也．虽其和也．犹相积恶也．恶至无日矣．”
白话翻译
子产辅相郑简公到晋国去，叔向向他询问郑国的政务。子产回答说：“我能判断清楚与否，就在今年了。子晳、伯有两家正在争斗，不知用什么方法才能调和。如果有所调和，我能由此判断，才能知道。”叔向说：“不是已经讲和了吗？”子产回答说：“伯有奢侈而刚愎，子晳喜欢陵驾在别人头上，不能够低首服气。虽然他们已经讲和，但就如同把憎恶积聚起来，爆发的日子不远了。”
二月癸未．晋悼夫人食舆人舆人：役卒之城杞者．绛县人或年长矣．无子而往．与于食．有与疑年与疑年：怀疑他的年龄．使之年．曰：“臣．小人也．不知纪年．臣生之岁．正月甲子甲子：六十天朔．四百有四十五甲子矣．其季其季：其末，其尾数于今三之一也．”吏走问诸朝．师旷曰：“鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也杜注：在文公十一年．是岁也．狄伐鲁．叔孙庄叔于是乎败狄于咸．获长狄侨如及虺也．豹也．而皆以名其子．七十三年矣．”史赵曰：“亥有二首六身．下二如身．是其日数也此句诸说纷纭，大致从古篆拆字以言之。其意即言二万六千六百六十日．”士文伯曰：“然则二万六千六百有六旬也．”
白话翻译
二月癸未，晋悼夫人赐给参加修筑杞国城墙的役夫酒饭。绛县人中有个人年纪已经很大了，没有儿子，只好自己去修城，也参加了酒席。有人怀疑他的年龄，问他岁数。他说：“下臣是小人，不知道记下年龄。下臣出身的那年，正月甲子是朔日，到现在已经过了四百四十五个甲子了，剩下的日子到今天过了三分之一甲子。”官吏到朝廷来询问，师旷说：“是鲁叔仲惠伯在承匡会见郤成子的那一年。这一年，狄人攻打鲁国。叔孙庄叔在那时在咸地打败了狄人，俘获了长狄侨如和虺、豹，都用俘虏的名字来命名他儿子。到现在七十三年了。”史赵说：“亥字是‘二’字头‘六’字身，把‘二’移到身上，就是他活的日数。”士文伯说：“这么说他生下二万六千六百六十天了。”
赵孟问其县大夫．则其属也．召之而谢过焉．曰：“武不才．任君之大事．以晋国之多虞虞：忧．不能由由：用吾子．使吾子辱在泥涂久矣．武之罪也．敢谢不才．”遂仕之．使助为政．辞以老．与之田．使为君复陶复陶：主持免除徭役的事务．以为绛县师县师：主管地区内事务的官．而废其舆尉舆尉：主持征发徭役的官。因其让老人任役夫，故罢免他．于是鲁使者在晋．归以语诸大夫．季武子曰：“晋未可媮媮：轻视，怠慢也．有赵孟以为大夫．有伯瑕伯瑕：即士匄，亦即上文的士文伯以为佐．有史赵．师旷而咨度咨度：或作“咨度”，咨询、顾问焉．有叔向．女齐以师保其君．其朝多君子．其庸可媮乎．勉事之而后可．”
白话翻译
赵孟问绛县的大夫，原来老人正是他的下属。赵孟召见老人，向他道歉，说：“我没有才能，担负国君委任的重职，由于晋国多忧患，没能任用您，使您屈在下位很久了，这是我的罪过。谨此向您道歉。”于是就任命他官职，让他辅助自己执政。老人以年老为理由推辞了。赵孟给他田地，让他为国君主持免除徭役的事务，担任绛邑的县师，并且罢免了绛县的舆尉。这时候，鲁国的使者在晋国，回国后把这事告诉大夫们。季武子说：“晋国不能够轻视啊。他们有赵孟为执政，有伯瑕为辅佐，有史赵、师旷供咨询，有叔向、女齐为国君的师傅。他们朝廷上君子很多，怎能轻视呢？努力事奉他们然后才行。”
夏四月己亥．郑伯及其大夫盟杜注：“驷、良争故。”．君子是以知郑难之不已也．
白话翻译
夏四月己亥，郑简公与他的大夫订立盟约。君子因此而知道郑国的祸难还没到终止的时候。
蔡景侯为大子般娶于楚．通焉．大子弑景侯．
白话翻译
蔡景侯为太子娶楚国女子为妻，又和楚女私通。太子杀死景侯。
初．王儋季王儋季：周灵王弟卒．其子括将见王而叹．单公子愆期为灵王御士御士：侍御．过诸廷．闻其叹．而言曰：“乌乎．必有此夫必有此夫：杜注“欲有此朝廷之权。”．”入以告王．且曰：“必杀之．不戚而愿大．视躁视躁：言其四处张望而足高足高：即趾高．心在他矣．不杀必害．”王曰：“童子何知．”及灵王崩．儋括欲立王子佞夫佞夫：灵王子，景王弟．佞夫弗知．戊子．儋括围𫇭𫇭：见隐公十一年注．逐成愆成愆：杜注：“𫇭邑大夫。”．成愆奔平畤平畤：或作“平畴”，周邑，当离洛阳不远．
白话翻译
起初，周灵王的弟弟儋季去世，他的儿子儋括将要进见灵王，却叹息。单公子愆期任灵王的侍御，从朝廷经过，听到儋括叹息并说：“啊！我一定要掌握朝政！”愆期进内告诉灵王，并说：“你一定要杀了他！他父亲死了不哀伤而愿望宏大，眼朝上看而脚抬得很高，心在其他地方了。不杀死他，必然造成危害。”灵王说：“小孩子知道什么？”到周灵王去世，儋括想立王子佞夫为君，佞夫自己并不知道。戊子，儋括包围𫇭地，赶走了成愆。成愆逃往平畤。
五月癸巳．尹言多．刘毅．单蔑．甘过．巩成尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成：五人皆周大夫杀佞夫．括．瑕．廖瑕、廖：均为周王子奔晋．书曰“天王杀其弟佞夫”．罪在王也．
白话翻译
五月癸巳，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀死佞夫。括、瑕、廖逃往晋国。《春秋》记载说：“周景王杀死他的弟弟佞夫。”这是说罪责在于周王。
或叫于宋大庙大庙：即大宫，始封君微子的庙曰：“嘻嘻．出出．”鸟鸣于亳社亳社：宋社名，宋为殷商之后，故建亳社．如曰：“嘻嘻．”甲午．宋大灾．宋伯姬卒．待姆姆：女师，即保姆也．君子谓宋共姬“女而不妇女而不妇：未嫁称女，已嫁称妇。女无保傅不下堂，妇则非。如今伯姬等待保姆来而不出外避火，所以说她“不妇”．女待人．妇义事义事：便宜行事也”．
白话翻译
宋太庙中有个声音大声呼叫着，声音如同“嘻嘻！出出”，鸟在亳社鸣叫，叫声如同“嘻嘻”。甲午，宋国发生大规模火灾。宋共姬死去，她是因为等待保姆而不避火被烧死的。君子说：“宋共姬奉行的是闺女的道德规范而不是已嫁妇女的规范。闺女应该等待保姆出门，已嫁妇女则可以随机应变。”
六月．郑子产如陈莅盟．归．复命．告大夫曰：“陈．亡国也．不可与也．聚禾粟．缮城郭．恃此二者．而不抚其民．其君弱植弱植：根基不巩固．公子公子：指公子留侈．大子大子：指太子偃师卑．大夫敖．政多门．以介于大国．能无亡乎．不过十年矣．”
白话翻译
六月，郑子产到陈国去参加盟会。回国，覆命。他告诉大夫们说：“陈国，是将要灭亡的国家，不可与它交好。他们囤积粮食，修缮城墙，凭仗这两点，却不安抚人民。他们的国君根基浅薄，公子奢侈，太子卑微，大夫傲慢，政出多门，在这种情况下处在大国中间，能不灭亡吗？要不了十年了。”
秋七月．叔弓如宋．葬共姬也．
白话翻译
秋七月，叔弓去宋国，是去参加共姬的葬礼。
郑伯有耆酒．为窟室窟室：地下室．而夜饮酒．击钟焉．朝朝：早朝。此指大夫朝卿至．未已．朝者曰：“公公：伯有焉在．”其人曰：“吾公在壑谷．”皆自朝布路布路：分散而罢．既而朝朝：此指伯有与大夫一起朝见国君．则又将使子晳如楚．归而饮酒．庚子．子晳以驷氏之甲．伐而焚之．伯有奔雍梁雍梁：在今河南新郑市西南．醒而后知之．遂奔许．大夫聚谋．子皮曰：“《仲虺之志》仲虺：汤左相，下引语，前宣公十二年传引作“取乱侮亡”云：‘乱者取之．亡者侮之．推亡固存．国之利也．’罕．驷．丰罕、驷、丰：子皮、子晳、公孙段，三家本同母兄弟同生．伯有汰侈．故不免．”
白话翻译
郑伯有嗜好饮酒，他造了间地下室，整夜饮酒，敲锺奏乐，到早朝时还没喝完。朝见的人问：“主公在哪里？”伯有的手下人回答说：“我们主公在山沟谷地里。”大夫们都分散回去。不久后朝见郑简公，伯有又要派子晳出使楚国，回家后又喝酒。庚子，子晳率领驷氏家族的甲士攻打伯有家，把他家放火烧了。伯有逃亡到雍梁，酒醒后才明白发生了什么事，便逃到许国。大夫们聚集在一起商议。子皮说：“《仲虺之志》说：‘发生动乱的就攻取它，灭亡的就欺侮它。’摧毁灭亡的巩固存在的，是对国家有利的事。罕氏、驷氏、丰氏本来是同母兄弟，伯有骄傲奢侈，所以不能免于祸难。”
人谓子产“就直助彊”就直助彊：谓站在理直的一边，帮助强者。指子晳一方．子产曰：“岂为我徒徒：党．国之祸难．谁知所敝敝：止．或主彊直．难乃不生．姑成成：定吾所所：处，地位．”辛丑．子产敛伯有氏之死者而殡之．不及谋而遂行．印段从之．子皮止之止之：指止子产．众曰：“人不我顺．何止焉．”子皮曰：“夫子礼于死者．况生者乎．”遂自止之．壬寅．子产入．癸卯．子石子石：印段入．皆受盟于子晳氏．
白话翻译
有人对子产说应当站在理直的一边帮助强者，子产说：“他们难道与我是同党？国家的祸难，谁知道如何结束？如果执政的人强直，祸难就不会发生。我姑且保持自己的立场。”辛丑，子产收敛伯有家死者的尸体加以殡敛，不与大夫们商量就离开都城。印段跟随着他。子皮劝阻子产。众人说：“他不顺服我们，劝阻他干什么？”子皮说：“这位对死去的人尚且有礼，何况对活着的人呢？”于是亲自前去劝阻子产。壬寅，子产进入国都。癸卯，印段进入国都。两个人都在子晳家与大夫们订立盟约。
乙巳．郑伯及其大夫盟于大宫大宫：太庙，郑始封君桓叔之庙．盟国人于师之梁之外．伯有闻郑人之盟己也．怒．闻子皮之甲不与攻己也．喜．曰：“子皮与我矣．”癸丑．晨．自墓门墓门：杜注云郑城门之渎渎：出水洞入．因马师颉马师颉：子羽孙，郑大夫介于襄库襄库：放衣甲的仓库．以伐旧北门．驷带驷带：子西之子，子晳的宗主率国人以伐之．皆召子产．子产曰：“兄弟而及此．吾从天所与．”伯有死于羊肆．子产襚襚：为死者穿衣入殓之．枕之股而哭之．敛而殡诸伯有之臣在市侧者．既而葬诸斗城斗城：在今河南通许县东北．子驷氏子驷氏：即驷氏欲攻子产．子皮怒之．曰：“礼．国之干也．杀有礼．祸莫大焉．”乃止．
白话翻译
乙巳，郑简公在太庙与大夫们订立盟约，在师之梁门外与国人订立盟约。伯有听说郑国人为他的事设盟后十分愤怒，听说子皮的甲士没参加攻打自己后很高兴，说：“子皮站在我一边。”癸丑，清晨，伯有从墓门的出水洞潜入城，通过马师颉从襄库取得衣甲装备，率领兵士攻打旧北门。驷带率领国人去攻打伯有。双方都派人召请子产。子产说：“兄弟而到了这样的地步，我服从上天保佑的一方。”伯有死在卖羊的市上，子产给他的尸体穿上衣服，枕着他大腿哭泣，收敛入棺停放在市侧伯有家臣的家里，不久又把伯有安葬在斗城。驷氏想攻打子产，子皮对此发怒说：“礼，是国家的主干。杀死有礼的人，还有比这更大的祸吗？”驷氏这才停止了行动。
于是游吉如晋．还．闻难．不入．复命于介介：游吉的副手．
白话翻译
这时候游吉出使晋国回来，听说国内发生动乱便不入境，向副手覆命。
八月甲子．奔晋．驷带追之．及酸枣酸枣：在今河南延津县西南．与子上子上：即驷带盟．用两珪质于河．使公孙肸公孙肸：当为游吉从人入盟大夫．己巳．复归．书曰“郑人杀良霄”．不称大夫．言自外入也．
白话翻译
八月甲子，逃往晋国。驷带追赶他，在酸枣赶上了。游吉与驷带设立盟誓，沉了两件玉珪到河里作为证见。游吉派公孙肸入都与大夫们订立盟约。己巳，游吉回到国内。《春秋》记载说：“郑国人杀死良霄。”不称他为大夫，是说伯有从国外进来，已不是大夫身份。
于子蟜子蟜：公孙虿。襄公十九年卒之卒也．将葬．公孙挥与裨灶晨会事焉．过伯有氏．其门上生莠莠：草名，俗称狗尾巴草．子羽曰：“其莠犹在乎．”于是岁在降娄降娄：岁星运行的十二次之一．降娄中而旦中而旦：季夏，相当周历八月，时降娄在中天而天刚亮．裨灶指之曰：“犹可以终岁终岁：岁星走完一周．岁不及此次也已．”及其亡也．岁在娵訾娵訾：降娄前一次之口．其明年乃及降娄．
白话翻译
在子蟜去世的时候，将要安葬，公孙挥与裨灶清晨去子蟜家会商丧事。经过伯有家，见他家门上长了莠草。公孙挥说：“这棵莠草还能存在多久？”这时岁星在降娄，降娄星在天快亮时正挂在天中央。裨灶指著降娄星说：“还可以让岁星绕行一周，但到不了岁星再到这星的位置了。”到伯有被杀时，岁星正在娵訾星口上。到明年，岁星到达降娄。
仆展仆展：郑大夫，伯有党从伯有．与之皆死．羽颉羽颉：即马师颉，马师为官名出奔晋．为任任：晋邑，在今河北任县东南大夫．鸡泽之会鸡泽之会：在襄公三年．郑乐成奔楚．遂适晋．羽颉因之．与之比比：朋比而事赵文子．言伐郑之说焉．以宋之盟故．不可．子皮以公孙鉏公孙鉏：子罕之子为马师．
白话翻译
仆展跟从伯有，与他一起战死。羽颉逃亡到晋国，担任任邑的大夫。鸡泽那次会见，郑乐成逃往楚国，又去了晋国。羽颉靠着他，与他勾结，一起事奉赵文子，提出攻打郑国的建议。因为有在宋国的盟誓的制约，赵文子没有采纳。子皮让公孙鉏担任马师。
楚公子围杀大司马𫇭掩．而取其室．申无宇申无宇：芋尹无宇，楚臣曰：“王子王子：指公子围。楚自称王，宗室则为王子、王孙必不免．善人．国之主也．王子相楚国．将善是封殖封殖：培养．而虐之．是祸国也．且司马．令尹之偏偏：佐。此以身体做比喻，谓是令尹的半身．而王之四体也．绝民之主．去身之偏．艾艾：同“刈”，斩除王之体．以祸其国．无无：语首助词，无义不祥莫大焉．何以得免．”
白话翻译
楚公子围杀死大司马𫇭掩而占有了他的家财。申无宇说：“公子围一定不能免于祸难。善人是国家的主干。公子围执掌楚国的政事，应该培养善人，他却残杀善人，这是祸害国家。再说司马犹如令尹的半边身子，又如同君王的四肢。杀死国家的主干，去掉身子的一半，斩除君王的四肢，这样祸害国家，这真是极大的不祥！他怎能免于祸难？”
为宋灾故．诸侯之大夫会．以谋归归：同“馈”，赠送宋财．
白话翻译
因为宋国遭受火灾的缘故，诸侯的大夫们相会，以商议资助宋国财物。
冬十月．叔孙豹会晋赵武．齐公孙虿．宋向戌．卫北宫佗北宫佗：北宫括之子．郑罕虎及小邾之大夫会于澶渊．既而无归于宋．故不书其人．君子曰：“信其不可不慎乎．澶渊之会．卿不书．不信也．夫诸侯之上卿．会而不信．宠名宠名：尊贵的名字。因与会者地位很高皆弃．不信之不可也如是．《诗》曰：‘文王陟降．在帝左右所引诗见《诗·大雅·文王》。陟，登，升．’信之谓也．又曰：‘淑慎尔止．无载尔伪所引诗为逸诗。淑，善。止，举止。载，行为．’不信之谓也．”书曰“某人某人会于澶渊．宋灾故”．尤之也．不书鲁大夫．讳之也．
白话翻译
冬十月，叔孙豹会合晋赵武、齐公孙虿、宋向戍、卫北宫佗、郑罕虎及小邾的大夫，在澶渊相会。事后没有赠送财物给宋国，所以《春秋》没有记载参加会议的人名。君子说：“信用难道能不谨慎对待吗！澶渊会议，不记载卿的名字，就是因为不守信用。诸侯的上卿，会见了又不讲信用，全都丢弃了尊贵的姓名，不守信用就是这样的不可以啊！《诗》说：‘文王上升或下降，他总是在天帝的身旁。’这说的就是讲信用。又说：‘好好地小心谨慎你的举止，不要做出虚伪事。’这是说不守信用。”《春秋》记载说“某人某人在澶渊相会，是为了宋国遭受火灾的缘故”，这是表示责备。不记载鲁大夫，是避讳。
郑子皮授子产政．辞曰：“国小而偪偪：处在大国之间．族族：公族大宠多．不可为不可为：即不可治也．”子皮曰：“虎虎：子皮名罕虎帅以听．谁敢犯子．子善相之．国无小．小能事大．国乃宽宽：对上“偪”而言，谓能宽舒缓和．”
白话翻译
郑子皮把政权授给子产，子产推辞说：“国家小而处在大国的逼迫中，公族庞大，受宠爱的人很多，没法治理好。”子皮说：“我带领大伙儿听你的，谁敢违抗你？你好好地治理，国家不在于小，小国能事奉大国，国家就能宽舒缓和。”
子产为政．有事伯石伯石：公孙段，一字子石．赂与之邑．子大叔子大叔：即游吉曰：“国皆其国也．奚独赂焉．”子产曰：“无欲实难．皆得其欲．以从其事．而要要：取，求其成．非我有成．其在人乎．何爱爱：惜于邑．邑将焉往．”子大叔曰：“若四国四国：四方的邻国。子太叔怕邻国有议论何．”子产曰：“非相违非相违：不是使国家分裂也．而相从也．四国何尤尤：见怪焉．《郑书》郑书：郑国史籍有之曰：‘安定国家．必大大：大族焉先．’姑先安大．以待其所归．”既．伯石惧而归邑．卒与之．伯有既死．使大史命伯石为卿．辞．大史退．则请命焉．复命之．又辞．如是三．乃受策入拜．子产是以恶其为人也．使次己位杜注云子产恶其为人，但又怕他作乱，所以对他宠遇．
白话翻译
子产处理政务，有政事需要伯石去办，赠送给他城邑。游吉说：“国家是所有郑国人的国家，为什么特别给他城邑？”子产说：“一个人没有欲望实在是很难的。我现在就是要使他们的欲望得到满足，好让他们为国家办事，而以此要求他们把事办得圆满。只要办成事还不是由于我才办成的，何尝是由于别人呢？干吗要爱惜城邑，城邑会跑到哪里去呢？”游吉说：“如果四方邻国议论怎么办？”子产说：“我这样做不是使国家分裂，而是使国家和合，四方邻国能责备我什么呢？《郑书》有这样的话：‘安定国家，一定要优先考虑大族。’姑且先安定大族，以观其结果。”不久，伯石害怕，交出城邑，子产最终还是给了他。伯有死后，子产让太史去命令伯石为卿。伯石推辞。太史退出，伯石又请求太史重新发布命令。太史又宣读命令，伯石再次推辞。这样三次，伯石才接受了策命入朝拜谢。子产因此而憎恶伯石的为人，但又无法，只好让他居于仅次自己的地位。
子产使都鄙都鄙：城市与边鄙有章章：规章．上下有服服：制度．田有封封：疆界洫洫：沟渠．庐井庐井：指村落、房舍与水井有伍伍：布置、安排．大人大人：大夫之忠俭者从而与之．泰侈泰侈：即“汰侈”者因而毙之．
白话翻译
子产让城市与边境的一切事物都有规章，上下尊卑有一定的制度，田地有疆界与沟渠，村落房舍与水井有合理的安排。大夫中忠诚俭朴的，听从并亲近他；骄傲奢侈的，因此而惩罚他。
丰卷丰卷：郑大夫，字子张将祭．请田焉．弗许．曰：“唯君用鲜．众给给：一般的供应而已．”子张怒．退而征役征役：招集兵卒．子产奔晋．子皮止之．而逐丰卷．丰卷奔晋．子产请其田．里．三年而复之．反其田．里．及其入焉．
白话翻译
丰卷将要祭祀，请求让他打猎取得祭品。子产不同意，说：“只有国君在祭祀时才用新杀的动物，一般人只要普通的祭品齐备就行了。”丰卷发怒，退出后就招集兵卒。子产要逃往晋国，子皮阻止他，而放逐丰卷，丰卷逃往晋国。子产请求不要没收丰卷的田地住宅，三年后让他回国，把田地住宅归还给他，连三年的收入也给了他。
从政一年．舆人舆人：众人诵之曰：“取我衣冠而褚褚：同“贮”，收藏。这里有没收意之．取我田畴而伍之．孰杀子产．吾其与之．”及三年．又诵之曰．“我有子弟．子产诲之．我有田畴．子产殖殖：增产，蕃殖之．子产而死．谁其嗣之．”
白话翻译
子产参与政事一年，人们念诵说：“他拿走我的衣冠藏起来，把我的田地重安排。谁去杀子产，我不跟上那才怪！”到了三年，人们又念诵说：“我有子弟，子产教导他们。我有田地，子产使它繁盛。要是子产死了，哪儿再去找这样一位执政？”