春秋经
十有六年春王正月．晋人灭赤狄甲氏及留吁甲氏、留吁：赤狄别种．
夏．成周宣榭宣榭：周台榭名火．
秋．郯伯姬来归．
冬．大有年．
左传
十六年春．晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁．铎辰铎辰：留吁之属。居今山西潞城县、屯留县一带．
白话翻译
十六年春，晋士会率领军队灭亡了赤狄甲氏及留吁、铎辰。
三月．献狄俘．晋侯请于王．戊申．以黻冕黻冕：黻为有青黑花纹绣的衣服，冕为礼帽。二者为卿大夫礼服命士会将中军．且为大傅大傅：太傅，主刑礼之官．于是晋国之盗逃奔于秦．羊舌职曰：“吾闻之．‘禹称善人．不善人远’．此之谓也夫．《诗》曰：‘战战兢兢．如临深渊．如履薄冰所引诗见《诗·小雅·小旻》。战战兢兢，恐惧戒慎貌．’善人在上也．善人在上．则国无幸民幸民：希图侥幸躲避刑法之人．谚曰：‘民之多幸．国之不幸也．’是无善人之谓也．”
白话翻译
三月，向周朝献上俘虏的狄人。晋景公请示了周天子，戊申，把黻冕赐给士会命他率领中军，并担任太傅。这时候，晋国的盗贼都逃奔到秦国去。羊舌职说：“我听说，禹荐举善人，不善的人都避到远方去，说的就是这种情况吧！《诗》说：‘战战兢兢过日子，如同面对深渊，又像脚踩薄冰。’这是因为善人在上执政。善人在上执政，国中就没有心存侥幸的刁民。谚语说：‘人民多存侥幸，就是国家的不幸。’这是说的没有善人的情况。”
夏．成周宣榭火．人火之也．凡火．人火曰火．天火曰灾．
白话翻译
夏，周东都宣榭着火，是人为使它着火的。凡着火，人为的称做火，天降的称作灾。
秋．郯伯姬来归．出也．
白话翻译
秋，郯伯姬回到国内，这是被休弃。
为毛召之难毛、召之难：见去年传故．王室复乱．王孙苏奔晋王孙苏奔晋：杜注云“毛、召之党欲讨苏氏，放出奔”．晋人复之．
白话翻译
为了毛氏、召氏祸乱的缘故，周王室再次发生动乱。王孙苏逃到晋国，晋国人让他回朝复位。
冬．晋侯使士会平王室．定王享之．原襄公原襄公：周大夫相礼相礼：襄助礼仪。古行朝聘、盟会、享、祭祀等礼仪，必有人为相．殽烝殽烝：祭祀、宴会杀牲以置于俎曰烝。全只牲畜而不煮熟，称全烝，祭天用之。半只称房蒸。节解牲体连肉带骨而置于俎称殽烝，殽烝煮熟可食用．武子武子：即士会，谥武，字季私问其故．王闻之．召武子曰：“季氏．而弗闻乎．王享有体荐体荐：即房烝．宴有折俎折俎：即殽烝．公当享．卿当宴．王室之礼也．”武子归而讲求典礼．以脩晋国之法．
白话翻译
冬，晋景公派遣士会去调和王室间的争斗。周定王设享礼招待他，原襄公任相礼，上殽烝。士会悄悄问这是什么缘故。周定王听见了，召唤士会到跟前说：“季氏，你没有听说吗？天子设享礼有体荐，设宴会有折俎。诸侯当设享礼招待，卿该设宴会招待，这是王室的礼仪。”士会回国后就讲求典章礼仪，以修明晋国的法度。
