2018-6-14 17:50
春秋经
左传
五年春王正月．辛亥朔．日南至日南至：即冬至日．公既视朔视朔：诸侯于每月朔日 (初一) 告庙，称告朔；然后于太庙听一月之政事，谓视朔．遂登观台观台：宫门前高台上的门屋。一说即太庙中的台以望．而书．礼也．凡分分：春分、秋分．至至：夏至、冬至．启启：立春、立夏．闭闭：立秋、立冬，因阴气用事，故称闭，与阳气用事为启对．必书云物云物：云气的颜色。古以云气颜色以占吉凶．为备故也．
白话翻译
五年春，周历正月辛亥朔，冬至。僖公在太庙听政后，于是登上观台观望云气，把它记录下来，这是合乎礼的。凡是春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬，一定要记录云气颜色，是为了防备灾害的缘故。
晋侯使以杀大子申生之故来告．初．晋侯使士𫇭为二公子筑蒲与屈．不慎不慎：不慎重。古代筑城，以木板为框，中实泥土，今将筑城木材中杂以薪 (柴) ，所以说“不慎”．寘薪焉．夷吾诉之．公使让之．士𫇭稽首稽首：俯首下拜至地，是最敬重的礼而对曰：“臣闻之．无丧而戚．忧必仇仇：应、对焉．无戎戎：战争、兵事而城．仇必保仇必保：言城为寇仇所保障、凭借焉．寇仇之保．又何慎焉．守官废命．不敬．固仇之保．不忠．失忠与敬．何以事君．《诗》诗云：出《诗·大雅·板》云：‘怀德惟宁．宗子惟城．’君其修德．而固宗子宗子：群公子．何城如之．三年．将寻寻：用师焉．焉用慎．”退而赋曰：“狐裘尨茸尨茸：同“蒙茸”．一国三公三公：或以为指献公、重耳、夷吾。以意推之，当指尊贵者很多，犹如狐裘蒙茸．吾谁适适：专。适从，听从谁从．”及难．公使寺人披寺人披：宦官，一作“寺人勃鞮”伐蒲．重耳曰：“君父之命不校校：对敌，抵抗．”乃徇徇：宣示曰：“校者．吾仇也．”逾垣而走．披斩其祛．遂出奔翟翟：即狄，此指邻晋国的狄地．
白话翻译
晋献公派人来报告杀害太子申生的缘故。起初，晋献公派士𫇭为两位公子建筑蒲与屈地的城墙，士𫇭不慎重对待，材料中放进了木柴。夷吾向晋献公控告，献公派人责备士𫇭。士𫇭稽首回答说：“臣子听说，没有丧事而忧戚，忧愁的事必定会找上门来；没有战事而筑城，敌人一定会据以为保障。既然要成为敌人的保障，又干嘛要慎重对待！作为一位任职官员没执行好命令是对君王不敬，巩固敌人的保障是不忠。失去了忠和敬，怎么能事奉君王？《诗》说：‘心存道德便是安宁，公子们就是坚固的城墙。’君王只要修养德行而巩固公子们的地位，有什么城墙能够相比？三年之内将要用兵，又哪里用得上慎重行事？”退下来后作诗说：“狐皮袍子蓬松松，一个国家有三公，究竟哪个我该听从？”等到祸难发生，献公派寺人披攻打蒲邑。重耳说：“君父的命令不能抵抗。”于是宣令说：“谁抵抗谁就是我的敌人。”爬墙逃走，寺人披用刀砍下了他的袖口，重耳便逃亡到了翟国。
夏．公孙兹如牟．娶焉．
白话翻译
夏，公孙兹去牟国，在那里娶了女子。
会于首止．会王大子郑．谋宁周宁周：安定周室。时周太子郑因惠后宠少子带，地位不宁，故齐桓公作首丘之会，以巩固太子地位。这次会议不出于周惠王的意思，所以周惠王使郑伯逃盟也．
白话翻译
诸侯会于首止，与周太子郑会见，是为了商议安定周室。
陈辕宣仲辕宣仲：即辕涛涂怨郑申侯之反己于召陵．故劝之城其赐邑．曰：“美城之．大名也．子孙不忘．吾助子请．”乃为之请于诸侯而城之．美．遂谮诸郑伯．曰：“美城其赐邑．将以叛也．”申侯由是得罪．
白话翻译
陈国的辕涛涂怨恨郑国的申侯在召陵出卖他，因此劝申侯在他所赐的封地筑城，他说：“把城建筑得美观些，这样可以扩大名声，让子孙牢记。我帮助你请求。”于是为申侯向诸侯请求，建筑了城墙，建得很美观。辕涛涂就在郑文公面前诬陷申侯说：“申侯把自己所赐的封邑的城墙建得如此美观，是准备反叛。”申侯因此而得罪了郑文公。
秋．诸侯盟．王使周公召郑伯．曰：“吾抚抚：安抚女以从楚．辅之以晋．可以少安．”郑伯喜于王命而惧其不朝于齐也．故逃归不盟．孔叔止之．曰：“国君不可以轻轻：轻举妄动．轻则失亲．失亲．患必至．病而乞盟．所丧多矣．君必悔之．”弗听．逃其师而归．
白话翻译
秋，诸侯会盟。周惠王派周公召见郑文公，说：“我安抚你，让你去跟随楚国，再让晋国辅助你，你就可以稍微得到安定了。”郑文公对周惠王的命令感到高兴，又害怕不去朝见齐国，因而逃回国不参加结盟。孔叔阻止他说：“国君不可以轻举妄动，轻举妄动会失去亲近的国家。失去了亲近的国家祸患一定会来到，陷入困境再去请求结盟，所失掉的就多了，君王一定会后悔这样做。”郑文公不听，丢下了随从的军队逃回了国内。
楚鬬谷於菟灭弦．弦子奔黄．于是江．黄．道道：国名，地当在今河南确山县北，或云在息县西南．柏柏：国名，地在今河南舞阳县方睦于齐．皆弦姻也．弦子恃之而不事楚．又不设备．故亡．
白话翻译
楚国鬬谷於菟灭亡了弦国，弦国国君逃亡到黄国。当时江、黄、道、柏四国正和齐国友好，这些国家都与弦国有姻亲关系。弦国国君凭借这点而不事奉楚国，又不设置防备，所以灭亡。
晋侯复假道于虞以伐虢．宫之奇谏曰：“虢．虞之表表：周边，屏障也．虢亡．虞必从之．晋不可启启：启发，开端．寇不可翫翫：忽视．一之为甚．其可再乎．谚所谓‘辅辅：车箱两边的夹板。一说辅为面颊而车为牙床车相依．唇亡齿寒’者．其虞．虢之谓也．”公曰：“晋．吾宗宗：同宗。二国均姬姓也．岂害我哉．”对曰：“大伯大伯：即泰伯，周太王长子，吴始祖．虞仲虞仲：泰伯之弟，与泰伯一起逃往江南．大王大王：周太王，即古公亶父，周文王之祖父之昭昭：古代宗庙神主排列分昭、穆两行，昭左穆右，始祖后第一代为昭，第二代为穆，依次而推。泰伯、虞仲为太王之子，故云“昭”也．大伯不从不从：不跟从他父亲。泰伯避位逃江南．是以不嗣．虢仲．虢叔．王季王季：后稷十三代孙，排位为昭，虢仲、虢叔为其子，排位为穆，二人为东虢、西虢始封国君之穆也．为文王卿士．勋在王室．藏于盟府盟府：主管策勋封赏盟约的官府．将虢是灭．何爱于虞．且虞能亲于桓桓：曲沃桓叔，晋献公曾祖父．庄庄：曲沃庄伯，晋献公祖父。二族被晋献公杀尽乎．其爱之也．桓．庄之族何罪．而以为戮．不唯偪乎．亲以宠偪．犹尚害之．况以国乎．”公曰：“吾享祀丰洁或作絜，同“洁”．神必据据：依从，凭借我．”对曰：“臣闻之．鬼神非人实亲．惟德是依．故《周书》周书：载周历史之书，已佚曰：‘皇天无亲．惟德是辅．’又曰：‘黍稷黍稷：指祭祀用的谷类非馨．明德惟馨．’又曰：‘民不易物．惟德繄繄：是物．’如是．则非德．民不和．神不享矣．神所冯依冯依：凭借，依靠．将在德矣．若晋取虞．而明德以荐馨香．神其吐之乎．”弗听．许晋使．宫之奇以其族行．曰：“虞不腊腊：年终时的祭祀矣．在此行也．晋不更举矣．”
白话翻译
晋献公再次向虞国借道去攻打虢国。宫之奇劝阻说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必然跟着灭亡。晋国的侵略野心不能开启，外国的军队不能轻易引进。一次已经太过分了，怎么可以再有第二次呢？谚语说的‘辅与车互相依存，没了嘴唇牙齿就会寒冷’，就是指的虞国与虢国这样的情况啊。”虞公说：“晋国是我的同宗，难道会害我吗？”宫之奇回答说：“太伯、虞仲，是太王的儿子。太伯没有跟从他父亲，所以没能继承王位。虢仲、虢叔，是王季的儿子，任文王的卿士，对周室有勋劳，因功封赏的记录保存在盟府。晋国连虢国也要灭掉，对虞国又有什么爱惜呢？再说虞与晋的关系能比桓、庄更亲吗？如果晋爱惜同宗的话，桓、庄的族人有什么罪，却都被杀戮，还不是因为他们对自身有威胁吗？至亲的人，因为受宠而使人感到产生威胁，尚且要杀害他们，何况一个国家呢？”虞公说：“我祭神的祭品既丰盛又清洁，神一定会保佑我。”宫之奇回答说：“臣子听说，鬼神不固定亲近哪一个人，只保佑有德行的人。所以《周书》说：‘皇天没有固定的亲近的人，只对有德行的人加以辅助。’又说：‘祭祀的禾黍并不香，美好的德行才香。’又说：‘人民不能改易祭祀的物品，只有德行才能充当祭品。’这样说来，没有德行，人民就不和，神灵也不肯享用他的祭品了。神灵所凭借的，就在于德行了。如果晋国攻取了虞国，而能够修明德行，向神灵献上这芳香的祭品，神灵难道会吐出来吗？”虞公不听，答应晋国的使者借道。宫之奇带着他的族人离开虞国，说：“虞国等不到腊祭就要灭亡了，就是在这一次，晋国用不着再次出兵了。”
八月甲午．晋侯围上阳上阳：虢国都城，在今河南陕县南．问于卜偃曰：“吾其济乎．”对曰：“克之．”公曰：“何时．”对曰：“童谣云：‘丙丙：指丙子之晨．龙尾龙尾：指尾宿，为苍龙七宿之六伏辰辰：日月之会。伏辰，指日行至尾，光为日夺，伏而不见．均服均服：当作“袀服”，戎服，黑色振振振振：盛貌．取虢之旗取虢之旗：旗，即旗。古战以取得对方旗为荣，取旗即获胜．鹑鹑：鹑火，柳宿，为朱鸟七宿之三之贲贲贲贲：状柳宿形状．天策焞焞天策：傅说星。焞 (tūn) 焞：光盛貌．火中火中：指鹑星出现于南方成军成军：勒兵整旅．虢公其其：将要奔．’其九月．十月之交乎．丙子旦．日在尾．月在策．鹑火中．必是时也．”
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八月甲午，晋献公包围了上阳。献公问卜偃说：“我能获得成功吗？”卜偃回答说：“一定能攻下来。”献公问：“在什么时候？”卜偃回答说：“童谣唱道：‘丙子的清晨，龙尾星隐伏不见。军装威武整齐，把虢国的旗号抢到手间。鹑火星像只鸟儿，天策星光辉闪耀。鹑星出现在南方就整顿好队伍，虢公将在这时候逃跑。’这日子大概在九月、十月相交的时候。丙子日的清晨，太阳运行到尾星上，月亮在天策星上，鹑火星出现于南方，一定是这个日子。”
冬十二月丙子朔冬十二月丙子朔：此用周历，即夏历十月初一．晋灭虢．虢公丑奔京师京师：王城，周都城，即今河南洛阳．师还．馆馆：客舍。这里作动词，意为居住于虞．遂袭虞．灭之．执虞公及其大夫井伯井伯：虞大夫．以媵媵：陪嫁秦穆姬秦穆姬：晋献公女，秦穆公夫人．而脩虞祀．且归其职贡职贡：职役赋税等于王．故书曰：“晋人执虞公．”罪虞．且言易也．
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冬十二月丙子朔，晋国灭亡了虢国。虢公丑逃往周都城。晋军回国，在虞国小住，于是袭击虞国，把虞国灭亡了，抓住虞公与虞国大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁人员。仍然祭祀虞国所祭祀的山川之神，把虞国应该承担的职贡赋税交给周天子。因此《春秋》记载说：“晋国人抓住虞公。”这是归罪于虞公，而且表明事情进行得非常容易。