2018-6-14 17:50
春秋经
左传
二十二年春．陈人杀其大子御寇．陈公子完公子完：陈厉公之子，后仕齐，改田氏，卒谥敬仲。五世后昌大与颛孙奔齐．颛孙颛孙：陈公子，与完均为太子党。到鲁后，为颛孙氏自齐来奔．
白话翻译
二十二年春，陈国人杀死他们的太子御寇。陈公子完与颛孙逃亡到齐国。颛孙又从齐国逃来我国。
齐侯齐侯：齐桓公使敬仲为卿．辞曰：“羁旅羁旅：客居在外之臣．幸若获宥宥：赦免．及于宽政宽政：指齐国宽大的政令．赦其不闲闲：同“娴”，熟谙于教训．而免于罪戾．弛弛：宽免，放下于负担．君之惠也．所获多矣．敢辱高位以速速：招致官谤官谤：因不称职而受到官员指责．请以死告．《诗》诗：原诗已逸云：‘翘翘翘翘：远貌车乘．招我以弓招我以弓：古代聘士用弓．岂不欲往．畏我友朋．’”使为工正工正：掌百工之官．
白话翻译
齐桓公让敬仲做卿。敬仲辞谢说：“我这个寄居在外的臣子，有幸得到陈国宽恕，身受齐国宽大的政令，赦免我的不熟谙教训而得以免除罪过，放下负担，这是君王的恩惠，我所得到的已经很多了。怎么敢接受这样高的职位，以招致不称职的指责？谨昧死以告。《诗》说：‘车子远远驰来，带着招聘我的弓。我难道不想去？怕的是朋友责讽。’”桓公于是让他做工正。
饮桓公酒．乐．公曰：“以火火：灯火继之继之：以继昼饮．”辞曰：“臣卜其昼．未卜其夜．不敢．”君子曰：“酒以成礼．不继以淫淫：过分．义也．以君成礼．弗纳于淫．仁也．”
白话翻译
敬仲请齐桓公宴饮，桓公很高兴。天黑了，桓公说：“点上灯火继续喝。”敬仲辞谢说：“我只知道白天招待您，不知道晚上陪饮，不敢奉命。”君子说：“酒用来完成礼仪，不能持续过度，这是义。与君主饮酒完成了礼仪，不使君主过度，是仁。”
初．懿氏懿氏：陈大夫卜卜：用龟灼兆以占吉凶妻敬仲．其妻占之．曰：“吉．是谓‘凤皇于飞于飞：飞。于为语助，无义．和鸣锵锵锵锵：状鸣声相和嘹亮．有妫有妫：陈为舜后，妫姓之后．将育于姜姜：齐国之姓．五世其昌．并于正卿正卿：卿之长．八世之后．莫之与京京：大．’”
白话翻译
起初，懿氏将以女嫁给敬仲，占卜吉凶，他的妻子占卜，说：“吉利。这叫做‘凤凰飞翔，相和鸣声嘹亮。有妫的后人，养育于姜。五世要繁荣昌盛，与正卿并立朝班。八世以后，地位没有人与他相抗。’”
陈厉公．蔡出蔡出：蔡女所生也．故蔡人杀五父蔡人杀五父：见桓公六年而立之．生敬仲．其少也．周史周史：周朝太史有以《周易》见陈侯者．陈侯使筮之．遇《观》之《否》《观》之《否》：“观”与“否”俱卦名。观，坤下巽上；否，坤下乾上。两卦六爻之上二爻与下三爻皆同，惟第四爻有异，乃观之六四变为否之九四。凡占，以初占之卦为主，再任取六爻之一变易之，即得次卦，然后合其卦象、爻辞以定吉凶。这次占卜，初卦为观，取第四爻变易为否，故得“观之否．曰：“是谓‘观国之光．利用用：于宾于王宾于王：为王上宾．’此其代陈有国乎．不在此．其在异国．非此其身．在其子孙．光．远而自他有耀者也．《坤》．土也．《巽》．风也．《乾》．天也．风为天于土上．山也．有山之材．而照之以天光．于是乎居土上．故曰：‘观国之光．利用宾于王．’庭实庭实：诸侯朝见天子或互相聘问，必将礼物陈列庭上，称庭实旅百旅：陈。百：言其多．奉之以玉帛玉帛：干为金玉，坤为布帛，故云．天地之美具焉．故曰：‘利用宾于王．’犹有观焉．故曰其在后乎．风行而著于土风行而著于土：巽为风，坤为土，巽在坤上，故云。风行，则当迁于外国．故曰其在异国乎．若在异国．必姜姓也．姜．大岳之后也．山岳则配天．物莫能两大．陈衰．此其昌乎．”
白话翻译
陈厉公是蔡女所生，所以蔡国人杀了五父而立他为国君，生了敬仲。在敬仲年少时，有个周朝的太史拿了《周易》来见陈厉公，陈厉公让他用筮草占卜敬仲的遭际，得到了《观》卦䷓变易《否》卦䷋，说：“这叫做‘观仰王朝的光辉盛治，利于成为君王的贵宾’。这个人恐怕要代替陈而享有国家吧！但不在本国，而在别国；不在本身，而在他的子孙。光是从别处远方照耀而来的。坤是土，巽是风，干是天。风起于天而行于土上，这是山。具有山中的物产，而有天光照射，这就居于土上，所以说‘观仰王朝的光辉盛治，利于成为君王的贵宾’。庭上陈列的礼物上百，另外奉有美玉绸帛，天上地下美好的东西都齐备了，所以说‘利于成为君王的贵宾’。还有等著观仰，所以说昌盛在于后代。风吹行而落在土上，所以说他的昌盛在别国。如果在别国，一定是姜姓的国家。姜，是太岳的后代。山岳高大能与天相配，但事物不能有两者一般大。陈国衰亡时，是他后代昌盛时吧！”
及陈之初亡初亡：指昭公八年楚灭陈也．陈桓子陈桓子：敬仲五世孙陈无宇始大于齐．其后亡后亡：指哀公十七年楚再灭陈也．成子成子：即陈常，一作田常，敬仲八世孙，专齐国政得政．
白话翻译
等到陈国第一次灭亡，陈桓子开始在齐国昌大。陈国再次灭亡，陈成子执掌齐国的政权。